Mig og min moster

Thomas Høgenhaven og Fælleshaverne vil have os til at dyrke vores egne grøntsager og  lokale fællesskaber igen. Folk længes efter at komme ud og bruge sin tid og sine kræfter på det konkrete i modsætning til det abstrakte, som foregår på de lysende skærme. Det er det, som Fælleshaverne tilbyder. Vi taler om handlinger med signalværdi, at bæredygtige produkter ikke altid sælger sig selv, og at beboere i grønne fællesskaber udleder 30% mindre end gennemsnitsdanskeren.

Vi er kommet for tæt på flagermusene og deres vira, fordi vi fælder de skove, de lever i. Corona-krisen er dermed en del af hele bæredygtighedskrisen. Vores livsstil er ikke holdbar. Det er vores produktion og det økonomiske system heller ikke. I dag kan ingen være i tvivl om, hvor sårbart det hele er. Set i det lys kalder vi COVID-19 for en livsstilssygdom, imens vi glæder os over at færre dør af hjertetilfælde pga. mindre stress her i pausen.

Oliebranchen vil sælge olie og gas uanset konsekvenserne. I 30 år har de bildt os ind, at klimaforandringerne IKKE var menneskeskabte. Nu siger de, at den grønne omstilling er omsonst. Det handler om at beskytte os mod forandringerne. Ny bog skitserer rammerne for en ny klassekamp imellem alle os, der ønsker, at kloden er beboelig og dem, der insisterer på mere produktion, mere vækst, mere forbrug. Selvom produktion er blevet til destruktion. 

Ny bog af Peter Svarre handler om, hvordan man undgår, at ens digitale løsninger skader brugerne og samfundet. Bogen rummer både en indsigtsfuld analyse og praktiske redskaber. Vi tager en principiel diskussion med Svarre om, hvordan fremskridt og storladende visioner er blevet til overvågning, manipulation, magtudøvelse og udnyttelse af mennesker. Spørgsmålet er: Kan etik i design blive til en konkurrencefordel, eller vinder de skruppelløse?

Mindst 6500 migrantarbejdere er døde i Qatar, fordi der skulle bygges nye, lækre fodboldstadions til VM. Vi føler os taget til gidsel i en situation, hvor vi gerne vil se landsholdet spille, men ikke føler at vi kan stå inde for det. Men nytter det overhovedet noget at boykotte VM? Og straffer vi landsholdet, hvis vi gør det? Vi diskuterer TV-rettighedernes betydning i fodbold, korruption, og hvordan dette ikke er det eneste sted i livet, hvor vi føler, at vi er taget som gidsler.

Vi håber, at du vil lytte med. Og hvis du kan lide, hvad du hører, så del det endelig med venner, kollegaer og familie.

Og hvis du rigtig godt kan lide, hvad du hører, ville vi være lykkelige for en donation af eksempelvis 10 kr. pr. episode. Det foregår på 10'er med MobilePay: https://migogminmoster.10er.app/

Biodiversitet. Mig og min moster er så heldige at have besøg af et unikt menneske. En af den slags, som har et ekstra gear og ikke bare ved noget om biodiversitetskrisen, ikke bare formidler sin viden, men også samler penge ind til at købe jordlodder for at forhindre olieindustrien i at smadre regnskoven. Og så er han ved at blive snedker, så han kan skabe møbler af kvalitetstræ, som andre hovedløst smider ud. 

Industrien, landbruget og politikerne står i kø for at udnævne Danmark som et grønt foregangsland. I denne episode undersøger vi, om det er hele historien, eller om det nogle gange er en undvigemanøvre. Vi har fundet lande både langt væk og tæt på, som er væsentligt længere fremme i bussen end os. I stedet for at slå os selv på brystet, skulle vi være mere nysgerrige og lære af andre. 

Vi kommer fra samme familie, men har ikke de samme værdier. Hvor stammer vores værdier fra? I denne episode sætter vi ord på det, som styrer vores liv, om vi er bevidste om det eller ej. Mosteren er opdraget med meget eksplicitte værdier. Nevøen har mere oplevet sine forældre handle efter dem og selv måtte drage sine konklusioner. Med en søn, der snart bliver et år, formulerer nevøen sig for alvor efter lange samtaler med kæresten derhjemme.

Hvorfor kalder nevøen sin moster for moster og ikke Hanne? Hvorfor kalder mosteren sin nevø for Marcus og ikke nevø? I denne episode diskuterer vi familiens betydning. I mange år har vi udliciteret mange af familiens oprindelige funktioner til velfærdsstaten, men den er i krise. De ansatte siger op og søgning til velfærdsuddannelserne falder. Måske står vi overfor en ny tid med større behov for, at vi passer på hinanden. På godt og ondt. 

I Mig og min moster tænker vi på os selv som nuancerede mennesker, der ønsker at høre en sag fra alle sider. Men ved nærmere eftersyn viser det sig ikke at være helt sandt. Vi gør os også skyldige i at leve i ekkokamre, hvor vi udelukker synspunkter fra dem, vi ikke bryder os om. I USA er de nået til ikke kun at være uenige i synspunkter, men også fakta. Vi diskuterer, hvad modvilje og had betyder for den respektfulde demokratiske samtale.