《霍小玉傳》，《唐人傳奇》名篇之一，蔣防著。

• 明代劇作家湯顯祖根據霍小玉傳，先改編成崑劇紫簫記，後又改為紫釵記，把結局改為李益與霍小玉有情人終成眷屬。
• 1956年，唐滌生根據湯顯祖的紫釵記改編為粵劇紫釵記
• 2012年中國大陸小馬奔騰、文化中國及合禾影視根據明代戲曲家湯顯祖的經典名著紫釵記改編成電視劇紫釵奇緣

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《戰國策》是中國古代的史學名著，由漢朝劉向編訂，但原作者不詳（非一時一地一人之作）。劉向因此書所記的多是東周後期時諸國混戰，縱橫家為其君王擬定的政治主張和外交策略，因此定名為《戰國策》，而該時期亦因此被史家稱為戰國時代。
《戰國策》為國別體，全書按東周國、西周國、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫，共三十三卷，約十二萬字。主要記述了戰國時期說客們的言行，更包括了不少縱橫家的政治策略與辯論技巧，也可說是合縱與連橫的實戰演習手冊。本書展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。在四庫全書之中為史部。
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碾玉觀音是宋代話本之一，原載於《京本通俗小說》，後於明朝馮夢龍著作《警世通言》第八卷《崔待詔生死冤家》載之。故事中主要陳述是二位男女主角之間的感情遭遇

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趙匡胤千里送京娘的傳說來自宋朝開國功臣趙普所寫的《飛龍記》（後經清、吳璿潤飾成《飛龍全傳》廣為流傳，故《飛龍記》因此佚失，僅有殘篇），比較完整的文字記載最早可以見於明朝小說家馮夢龍的小說集《警世通言》。[1]至清代，戲曲藝人據此編為傳奇唱本，較著名的有李玉的傳奇《風雲會》及清宮傳奇《盛世鴻圖》。其後又有崑曲及京劇等多種戲劇問世，《千里送京娘》成為久演不衰的京、昆傳統劇目。
河南大學文學院教授王立群認為「千里送京娘」的故事真假參半，原因有四：[4]

• 依據正史，故事發生的歷史背景、構造的歷史框架完全可以證明是真實的。
• 依據宋人的一些筆記，可以證明趙匡胤曾有在山西任職之經歷。
• 根據宋人的筆記，可以證明趙匡胤曾經去過蒲州，而這正是趙京娘的家鄉。
• 趙匡胤千里送京娘的故事，來源有自。

此外，武安歷史上一直有京娘湖的的民間傳說。
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《李娃傳》，又名《節行娼娃傳》、《汧國夫人傳》、《一枝花》，唐代白行簡著，是唐人傳奇中篇幅最大的一部小說。故事纏綿感人，其影響深遠。元代高文秀的《打瓦罐》、石君實的《曲江池》，明代朱有燉的《曲江池》、薛近袞的《繡襦記》，皆取材自《李娃傳》。《李娃傳》有弗蘭茲·庫恩翻譯的德文譯本。
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聊齋誌異之《壁上的美人》
希望大家會喜歡這短篇故事

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《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，又稱《鬼狐傳》，是清康熙年間蒲松齡所著的奇聞軼事小說。 全書共491篇，內容十分廣泛，多談狐仙、鬼、妖，反映了18世紀中國的社會面貌。 作者也在這本書深刻地描寫了狐仙、鬼和妖，而字裡行間也透露出鬼比人還要有情義以此諷刺當時的時代。
(以上節錄自維基)

經典的聊齋誌異 希望大家會喜歡

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《古鏡記》是唐朝小说，一說作者是王度。
《古鏡記》記載大業七年，王度從汾阴侯生身上，得到一面宿有正氣的古镜，能發出破邪的白光，從此在江湖上除魔斬妖，威力無窮，其弟王绩借用古镜外出遊歷﹐一路上又斬除不少妖怪，包含樹怪以及狐狸精，都是一照就死。王绩回长安後﹐把古镜还给王度。大业十三年古镜在匣中突然消失。《古鏡記》是唐人傳奇的開創性作品，有六朝志怪馀风，又有人物对话之細膩描寫。本書作者不詳，唐代顾况《戴氏广异记序》稱《古鏡記》为王度所作，但無確定證據。《太平广记》卷二百三十亦有此文。 (以上節自維基)

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