Perek 2 mishna 3- el que leyo el shema y no se escucho, cumplio. Rabi Yose dijo: no cumplio.

Leyo y no fue meticuloso en sus letras( la pronunciacion y espacios entre palabras) Rabi yose dijo: cumplio. Rabi Yehuda dijo: no cumplio.

El que Lee ( el shema) no en orden no cumplio. Leyo y se equivoco, regresa al lugar donde se equivoco.

Perek 2 mishna 2- Estas son entre las partes: entre la primera beraja y la segunda. Entre la segunda y el Shema. Y Entre Shema y Vehaya im shamoa. Entre Vehaya im shamoa y vayomer. Entre vayomer y emet veyatziv. Rabi Yehuda omer: entre vayomer y emet veyatziv no se interrumpe.

Dijo Rabi Yehoshua ben korja: porque adelantamos shema a vehaya im shamoa? Para recibir el yugo del cielo primero y despues recibir el yugo de las mitzvot. (Porque adelantamos) vehaya im shamoa a vayomer? Porque vehaya im shamoa se acostumbra en el dia y en la noche y vayomer( tzitzit) no se acostumbra sino que en la noche solamente.

Perek 2 mishna 1- Estaba leyendo la tora y llego el tiempo de leer ( el shema), si puso kavana (intencion de cumplir la mitzvah de leer el shema) en su corazon, cumplio. Y si no ( puso kavana) no cumplio.

Entre las partes ( de las perashiot del shema y sus berajot) preguntas (puedes saludar) por honor y responder ( el saludo), y en la mitad ( de las perashiot y sus berajot) puedes preguntar por temor y responder, dijo Rabi Meir.

Rabi Yehuda dijo: en la mitad preguntas por temor y respondes por honor y entre las partes preguntas por honor y respondes shalom( el saludo) a toda persona.

Perek 1 mishna 5- Recordamos la salida de egipto en las noches. Dijo Rabi Elazar Ben Azaria, he aqui yo como de 70 anos, y no tuve el merito de decir la salida de egipto en las noches hasta que explico Ben Zoma, como dice el pasuk: para que recuerdes el dia que salistes de la tierra de egipto todos los dias de tu vida. Dias de tu vida- ( recordar la salida de egipto) en los dias. Todos los dias de tu vida- ( incluye) las noches. Y Jajamim dijeron: dias de tu vida- este mundo. Todos los dias de tu vida- para incluir los dias del mashiaj ( se recordara la salida de egipto).

Perek 1 mishna 4- En la manana bendecimos 2 (bendiciones) antes (del shema) y 1 (bendicion) despues. Y en la noche 2 (bendiciones) antes y 2 despues. 1 larga ( empieza con baruj)y una corta ( no empieza con baruj). Lugar donde fue dicho decir larga no puedes acortar y donde fue dicho acortar no puede alargar. Sellar (decir baruj ata H al final de la beraja) no puede sin sellar y no sellar no puede sellar.

Perek 1 mishna 3- beit shamai dijeron: en la noche toda persona se acueste y lea (el shema) y en la manana que se pare. Como dice el pasuk: al acostarse y al levantarse. Y Beit Hilel dijeron: toda persona lee en su forma( como este) como dice el pasuk: y al ir en el camino. Si es asi porque dice al acostarse y al levantarse. En la hora que las personas se acuestan y en la hora que las personas se levantan. Dijo Rabi Tarfon: yo estaba en el camino y me acoste para leer como las palabras de Beit Shamai y me puse en peligro por los ladrones. Le dijeron( los jajamim): eras apto de ser culpable de ti mismo. Por pasar por las palabras de Beit Hilel.

Perek 1, mishna 2- Desde cuando se lee el shema de la manana? Desde que reconoces entre el color tejelet( tipo de celeste) y el blanco. Rabi Eliezer dijo: entre el tejelet y el karti( verde, parecido al tejelet) y que termine de decirlo con la salida del primer rayo de sol. Rabi Yehoshua omer: hasta la 3era hora (de la manana). Que es lo normal que los hijos de reyes se levanten en la tercera hora. El que lee de ahi en adelante, no pierde. Como una persona que lee en la tora. ( estudia tora).

Perek 1, mishna 1: Desde cuando se lee el shema de arvit? Desde la hora que los cohanim entran a comer la teruma hasta el final de la primera guardia( el final del primer tercio de la noche) dijo Rabi Eliezer. Jajamim( los sabios) dijeron hasta media noche. Raban Gamliel dijo: hasta el alba. Paso que vinieron los hijos de una fiesta, y le dijeron( a raban gamliel, su padre) no leimos el shema. Les dijo a ellos: si no subio el alba, estan obligados a leer. Y no eso solamente, sino que todo lo que jajamim dijeron hasta media noche, la mitzvah es hasta el alba. La quema del cebo y organos ( de los korbanot- Sacrificios) la mitzvah es hasta el alba. Todo korban que (la persona) tiene un dia para comerlo, la mitzva es hasta el alba. Si es asi por que jajamim dijeron hasta media noche? Para alejar a la persona del pecado.