Misioneros Del Amor de Dios - Missionaries Of God's Love

Lagente religiosa de tiempos de Jesús no era tan diferente de la gentede hoy día. Entre ellos había personas sencillas y entregadas a lavoluntad de Dios, pero había otros que usaban la religión paraacusar y abusar.

Lucas11, 15-26

Enaquel tiempo, cuando Jesús expulsó a un demonio, algunos dijeron:“Éste expulsa a los demonios con el poder de Satanás, el príncipede los demonios”. Otros, para ponerlo a prueba, le pedían unaseñal milagrosa.

PeroJesús, que conocía sus malas intenciones, les dijo: ‘’Todoreino dividido por luchas internas va a la ruina y se derrumba casapor casa. Si Satanás también está dividido contra sí mismo, ¿cómomantendrá su reino? Ustedes dicen que yo arrojo a los demonios conel poder de Satanás. Entonces, ¿con el poder de quién los arrojanlos hijos de ustedes? Por eso, ellos mismos serán sus jueces. Perosi yo arrojo a los demonios por el poder de Dios, eso significa queha llegado a ustedes el Reino de Dios.

Cuandoun hombre fuerte y bien armado guarda su palacio, sus bienes estánseguros; pero si otro más fuerte lo asalta y lo vence, entonces lequita las armas en que confiaba y después dispone de sus bienes. Elque no está conmigo, está contra mí; y el que no recoge conmigo,desparrama.

Cuandoel espíritu inmundo sale de un hombre, anda vagando por lugaresáridos, en busca de reposo, y al no hallarlo, dice: ‘Volveré a micasa, de donde salí’. Y al llegar, la encuentra barrida yarreglada. Entonces va por otros siete espíritus peores que él yvienen a instalarse allí, y así la situación final de aquel hombreresulta peor que la de antes”.

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Lucas 11, 5-13

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Supongan que alguno de ustedes tiene un amigo que viene a medianoche a decirle: ‘Préstame, por favor, tres panes, pues un amigo mío ha venido de viaje y no tengo nada que ofrecerle’. Pero él le responde desde dentro: ‘No me molestes. No puedo levantarme a dártelos, porque la puerta ya está cerrada y mis hijos y yo estamos acostados’. Si el otro sigue tocando, yo les aseguro que, aunque no se levante a dárselos por ser su amigo, sin embargo, por su molesta insistencia, sí se levantará y le dará cuanto necesite.Así también les digo a ustedes: Pidan y se les dará, busquen y encontrarán, toquen y se les abrirá. Porque quien pide, recibe; quien busca, encuentra y al que toca, se le abre. ¿Habrá entre ustedes algún padre que, cuando su hijo le pida pan, le dé una piedra? ¿O cuando le pida pescado, le dé una víbora? ¿O cuando le pida huevo, le dé un alacrán?Pues, si ustedes, que son malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, ¿cuánto más el Padre celestial les dará el Espíritu Santo a quienes se lo pidan?’’

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* Un canto para orar basado en esta cita Bíblica: https://youtu.be/Vc-KCStPOao?si=MQiSRu8HwDWYJ-Z1

Lobueno es que si no hay mala intención Dios siempre corrige con amor a sus hijos.

Gálatas2, 1-2. 7-14

Queridoshermanos: Después de catorce años volví de nuevo a Jerusalén conBernabé y también con Tito. Regresé porque Dios me lo habíarevelado. Ahí, en una reunión privada con los dirigentes, lesexpuse el Evangelio que predico a los paganos. Hice esto para que mistrabajos pasados y presentes no resultaran inútiles.
Todosreconocieron que yo había recibido la misión de predicar elEvangelio a los paganos, como Pedro había recibido la de predicarloa los judíos. Porque aquel que le dio poder a Pedro para ejercer elapostolado entre los judíos, me lo dio a mí para ejercerlo entrelos paganos.
Así pues, Santiago, Pedro y Juan, que eranconsiderados como las columnas de la Iglesia, reconocieron la graciaque Dios me había dado y nos dieron la mano a Bernabé y a mí, enseñal de perfecta unión y para expresar su acuerdo de que nosotrosnos dirigiéramos a los paganos y ellos a los judíos. Lo único quenos pidieron fue que nos preocupáramos por los pobres, cosa que heprocurado cumplir con solicitud.
Más tarde, cuando Pedrofue a Antioquía, yo me le enfrenté, porque era digno de reprensión.En efecto, antes de que llegaran algunos judíos enviados porSantiago, Pedro solía comer con los paganos convertidos; perodespués empezó a apartarse de ellos por temor a los judíos reciénllegados. Los demás judíos convertidos imitaron su ejemplo, tantoque hasta el mismo Bernabé se dejó arrastrar por aquella conductacontradictoria.
Entonces, cuando vi que Pedro no procedíarectamente, conforme a la verdad del Evangelio, le dije delante detodos: "Si tú, que eres judío, vives como un pagano y no comoun judío, ¿por qué quieres ahora obligar a los paganos convertidosa que vivan como judíos?"

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Gálatas 1, 13-24

Hermanos:Ciertamente ustedes han oído hablar de mi conducta anterior en eljudaísmo, cuando yo perseguía encarnizadamente a la Iglesia deDios, tratando de destruirla. Deben saber que me distinguía en eljudaísmo, entre los jóvenes de mi pueblo y de mi edad, porque lossuperaba en el celo por las tradiciones paternas.

PeroDios me había elegido desde el seno de mi madre, y por su gracia mellamó. Un día quiso revelarme a su Hijo, para que yo lo anunciaraentre los paganos. Inmediatamente, sin solicitar ningún consejohumano y sin ir siquiera a Jerusalén para ver a los apóstolesanteriores a mí, me trasladé a Arabia y después regresé aDamasco. Al cabo de tres años fui a Jerusalén, para ver a Pedro yestuve con él quince días. No vi a ningún otro de los apóstoles,excepto a Santiago, el pariente del Señor. Y Dios es testigo de queno miento en lo que les escribo.

Despuésme fui a las regiones de Siria y de Cilicia, de manera que lascomunidades cristianas de Judea no me conocían personalmente. Loúnico que habían oído decir de mí era: “El que antes nosperseguía, ahora va predicando la fe que en otro tiempo queríadestruir”, y glorificaban a Dios por mi causa.

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Como Santa Teresita de Lisieux (Santa Teresita del Niño Jesús) que el día de hoy 30 de Septiembre de 1897 pasó a la vida eterna a la edad de 24 años habiendo dedicado su vida como una ofrenda de amor a Dios y la salvación de la humanidad; orando especialmente por la santidad de los sacerdotes.

Lucas 9, 57-62

Enaquel tiempo, mientras iban de camino Jesús y sus discípulos,alguien le dijo: "Te seguiré a donde quiera que vayas".Jesús le respondió: "Las zorras tienen madrigueras y lospájaros, nidos; pero el Hijo del hombre no tiene en dónde reclinarla cabeza".
A otro, Jesús le dijo: "Sígueme".Pero él le respondió: "Señor, déjame ir primero a enterrar ami padre". Jesús le replicó: "Deja que los muertosentierren a sus muertos. Tú ve y anuncia el Reino de Dios".
Otrole dijo: "Te seguiré, Señor; pero déjame primero despedirmede mi familia". Jesús le contestó: "El que empuña elarado y mira hacia atrás, no sirve para el Reino de Dios".

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Enlos cursos de oración hemos visto que la oración (comunicación conDios) se puede hacer de muchas maneras.

Unadivisión principal es ORACIÓN DE REZO Y ORACIÓN DE RELACIÓN...

laoración de relación es mucho más que hablar, más que comunicarmás que pedir…

Situ oración no te lleva a una relación y amistad íntima con Jesús,entonces está muy limitada esa oración y tu relación con Cristo.

Laoración perfecta que nos enseñó Jesús del Padre Nuestro, más queuna fórmula es una enseñanza de cómo relacionarnos con el PadreCelestial a través de la oración… Mt 6, 9-13

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Elvivir preocupado nos amarga la vida en vez de vivir nuestros pocosdías en paz y tranquilidad la cual recibimos cuando llevamos unarelación real y de fe con Jesús.

Ocúpate,no te pre-ocupes…

Planearsí, pre-ocuparnos no… Pero no olvides que tus planes deben estarsometidos a la voluntad de Dios. Nuestros planes no son siempre losplanes de Dios que son mil veces mejores para nosotros y para muchosmás… Isaías 55, 8-10.

Eclesiastés(Cohélet) 3, 1-11

Hayun tiempo para cada cosa
y todo lo que hacemos bajo el sol tienesu tiempo.
Hay un tiempo para nacer y otro para morir;
unopara plantar y otro para arrancar lo plantado.
Hay un tiempopara matar y otro para curar;
uno para destruir y otro paraedificar.
Hay un tiempo para llorar y otro para reír;
unopara gemir y otro para bailar.
Hay un tiempo para lanzar piedrasy otro para recogerlas;
uno para abrazarse y otro parasepararse.
Hay un tiempo para ganar y otro para perder;
unopara retener y otro para desechar.
Hay un tiempo para rasgar yotro para coser;
uno para callar y otro para hablar.
Hay untiempo para amar y otro para odiar;
uno para hacer la guerra yotro para hacer la paz.
¿Qué provecho saca el que seafana en su trabajo? He observado todas las tareas que Dios haencomendado a los hombres para que en ellas se ocupen.
Todolo ha hecho Dios a su debido tiempo y le ha dado el mundo al hombrepara que reflexione sobre él; pero el hombre no puede abarcar lasobras de Dios desde el principio hasta el fin.

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Eclesiastés(Cohélet) 1, 2-11

Todaslas cosas, absolutamente todas,
son vana ilusión.

¿Quéprovecho saca el hombre
de todos sus trabajos en la tierra?
Pasauna generación y viene otra,
pero la tierra permanece siempre.

Elsol sale y se pone;
corre y llega a su lugar,
de dóndevuelve a salir.
Sopla el viento hacia el sur y gira luego haciael norte,
y dando vueltas y más vueltas, vuelve siempre agirar.
Todos los ríos van al mar, pero el mar nunca sellena;
regresan al punto de donde vinieron
y de nuevovuelven a correr.

Todoes difícil de entender: no deja el hombre de cavilar,
no secansan los ojos de ver ni los oídos de oír.
Lo que antesexistió, eso volverá a existir.
Lo que antes se hizo, eso sevolverá a hacer.
No hay nada nuevo bajo el sol.

Side alguna cosa dicen: “Mira, esto sí es nuevo”,
aun esacosa existió ya en los siglos anteriores a nosotros.
Nadie seacuerda de los antiguos
y lo mismo pasará con los quevengan:
no se acordarán de ellos sus sucesores.

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Muchaspersonas aunque tengan suficiente le piden más y más a Dios. Esto¿le agrada o le molesta a Dios? ¿Lo ve como algo positivo de unapersona que se quiere superar? ¿o lo ve como una ambición malsanaque no le agrada a El?

Proverbios30, 5-9

Todapalabra de Dios es verdadera.
El Señor es un escudo paracuantos en él confían.
No alteres para nada sus palabras,
nosea que te reprenda y resultes mentiroso.
Dos cosas tepido, Señor, antes de morir,
no me las niegues:
líbramede la falsedad y la mentira;
no me des pobreza ni riqueza,
dametan sólo lo necesario para vivir,
no sea que la abundancia meaparte de ti
y me haga olvidarte;
no sea que la pobreza meobligue a robar
y me lleve a ofenderte.

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