Marta y María: un espejo para hoyLa tensión entre Marta y María refleja una experiencia humana y eclesial muy profunda: la del equilibrio entre acción y contemplación, entre servicio y escucha, entre hacer y ser.En nuestro tiempo, la cultura del rendimiento y la eficiencia valora a las “Marta”: personas activas, disponibles, serviciales, prácticas. Sin embargo, corremos el riesgo de transformar incluso las cosas buenas —como el servicio o el apostolado— en una inquietud estéril, sin raíces en la Palabra.También en nuestras comunidades eclesiales vemos esta tensión: programas pastorales intensos, agendas llenas, reuniones, eventos… Pero ¿cuánto espacio real tiene la escucha del Señor, la oración comunitaria, la formación bíblica seria?Esta escena evangélica es un espejo para la Iglesia de hoy: ¿estamos realmente centrados en Cristo o distraídos por nuestras muchas ocupaciones?

Compasion que salvaLa parábola nos alerta de un peligro: la indiferencia. El especialista en leyes que se acerca a Jesús para hacerle una pregunta, ¿quién es mi prójimo? no tiene buenas intenciones porque quiere ponerlo en apuros. Él se siente seguro en las leyes que conoce de memoria, pero no le interesa si favorecen la vida de los demás o no. No se importa en aplicar la misericordia, aunque en teoría haya llegado a una síntesis: amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente, y a tu prójimo como a ti mismo.El maestro de la ley ha aprendido en su síntesis, que esos son los elementos importantes, pero en realidad no le alcanza para conectar la misericordia a la vida concreta. Está interesado en saber quién es su prójimo, asunto importante para el judaísmo, para quienes el prójimo era un pariente o un paisano o, a lo máximo, un extranjero que adoptó la ley judía. Jesús le va a dar a entender a través de este ejemplo, al experto en leyes, cómo ser prójimo de los demás y que lo importante no es el querer saber, sino el saber hacer.

El Evangelio del domingo 6 de julio de 2025, según Lucas 10:1-12.17-20, nos presenta a Jesús enviando a sus discípulos en misión. Nos invita a reflexionar sobre la importancia de la confianza en Dios, la sencillez en el anuncio del Reino y la alegría por la salvación que se manifiesta en la victoria sobre el mal.

Pedro y Pablo, columnas sobre las que también nosotros seguimos apoyándonos.En su diversidad, entregaron la vida por la fe y por la unidad del Cuerpo de Cristo que es la Iglesia, compartiendo la misma suerte que su Maestro. La fiesta litúrgica celebra juntos su martirio, porque la Iglesia de todos los tiempos necesita de ambos: de la fe sólida de Pedro, templada por el reconocimiento de sus límites, y del ardor incansable de Pablo, siempre dispuesto a dejarse impulsar por el Espíritu más allá de las fronteras.El Evangelio nos presenta la profesión de fe de Pedro, que tiene lugar en un ambiente pagano, Cesarea de Filipo, lo cual hace que resalte aún más. Allí, donde abundan las tinieblas del culto pagano al dios Pan, brilla el reconocimiento de Jesús.

"Este es mi cuerpo, que es entregado por ustedes; hagan esto en memoria mía." (1 Corintios 11:24) En este día especial del Corpus Christi, se nos invita a contemplar el misterio del Cuerpo y la Sangre de Cristo, reconociendo su presencia real en la Eucaristía. Es un momento privilegiado para fortalecer la fe y renovar nuestro compromiso de seguir a Cristo. La Eucaristía es un sacramento de amor, porque revela el amor infinito de Dios por cada uno de nosotros. “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16). El sacrificio y la entrega de Jesús constituyen un acto supremo de amor por la humanidad y por toda la creación. “Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos” (Juan 15:13).

Proverbios 8, 22-31 y Juan 16, 12-15En un mundo que exalta la inteligencia, la información rápida y las opiniones contundentes, la Palabra de Dios nos invita este domingo a mirar más profundo: ¿sabemos distinguir la verdadera sabiduría? ¿Esa que no se improvisa, ni se aprende en un curso, ni se reduce a fórmulas fáciles?La primera lectura nos habla de la Sabiduría como una presencia antigua, íntima de Dios, que jugaba a su lado en la creación, y que se deleitaba especialmente en los hijos de los hombres. Es decir, en nosotros. Esta Sabiduría no es fría ni técnica: es tierna, creativa, alegre, profundamente relacional.Y el Evangelio nos revela el rostro de esa Sabiduría encarnada en Jesús, que promete a sus discípulos la llegada del Espíritu de la Verdad, que no viene a imponer, sino a guiar. Este Espíritu, que es don, que es presencia, que es maestro paciente, nos conduce hacia la verdad plena… pero solo si tenemos un corazón dispuesto a escuchar.

Pentecostés se celebra como el momento en que el Espíritu Santo descendió sobre los apóstoles (cf. Hechos 2,1-4). Viento, fuego y lenguas nuevas marcan este acontecimiento, pero su mayor fuerza está en la transformación interior de los discípulos. Esta experiencia mística puede ser iluminada a la luz de la física cuántica, que también trata con realidades invisibles e interconectadas, así como el Reino de Dios, que Jesús afirma que está "dentro de ustedes" (Lc 17,21).

Hoy es la fiesta de la Ascensión de nuestro Señor Jesucristo, y la Liturgia nos lleva al cielo, a la casa de Dios.El Evangelio de Lucas se abre con una casa y se cierra con otra casa. La Buena Noticia viaja desde la casa de Nazaret hasta la de Jerusalén, en el piso superior: destino final para María y los discípulos que regresan del monte de la Ascensión, después de haber pasado por muchas otras moradas.

Jn 14,23-29En aquel tiempo, Jesús contestó [a sus discípulos]: Si alguien me ama cumplirá mi palabra, mi Padre lo amará, vendremos a él y habitaremos en él. Quien no me ama no cumple mis palabras, y la palabra que ustedes oyeron no es mía, sino del Padre que me envió. Les he dicho esto mientras estoy con ustedes. El Defensor, el Espíritu Santo que enviará el Padre en mi nombre, les enseñará todo y les recordará todo lo que [yo] les he dicho. La paz les dejo, les doy mi paz, y no como la da el mundo. No se inquieten ni se acobarden. Oyeron que les dije que me voy y volveré a visitarlos. Si me amaran, se alegrarían de que vaya al Padre, porque el Padre es más que yo. Les he dicho esto ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda, crean.En este pasaje y en los versículos anteriores, Jesús prepara a sus discípulos para el tiempo de su ausencia; los tranquiliza y les asegura su cercanía y apoyo para que no se inquieten, pues no los dejará solos ni abandonados. La nueva comunidad no estará sola a lo largo de la historia, por eso les promete el envío del Espíritu Santo. Por todo ello, Jesús propone ser acogido libremente, entrar en íntima comunión de amor con él y ser en el mundo signo concreto de su amor.

El ser humano, en su tendencia a encerrarse en sí mismo, muchas veces busca su propio interés y beneficio. Jesús enseña otro camino. Ha venido a este mundo siendo plenamente humano ydonándose totalmente a los demás. Las tentaciones que tuvo fueron de ver por sí mismo antes que por los necesitados. Los cristianos estamos llamados a ser solidarios, a formar un pueblo en vistas del bien común como prioridad. Es por el Espíritu de Dios que podremos darle mayor sentido y unidad a la realización del proyecto de Dios en este mundo.