Mittagsmusik - mit Sahne!

Marika Rökk trifft einen Prinzen - und träumt am Ende von Hawaii.

Gleich zwei Rollen für Jan Kiepura: als frauenbetörender Opernsänger und als blonder Wurstverkäufer.

Paul Hörbiger als Wiener Heurigensänger. Unter den Gästen, im Séparée: die Handschuhmacherin Christel und ihr Verehrer, der russische Zar.

Es geht zu wie im Film. Gerade noch sollte sie als Attentäterin bestraft werden, und nun sitzt die kleine Handschuhmacherin Christel in der herrschaftlichen Kutsche und fährt singend zu den Toren der Stadt hinaus, hin zur Villa des russischen Zaren. Und am Wegrand stehen die Wiener und winken ihr zu.

Mit seiner Anfangszeile "Macht hoch die Tür, die Tor macht weit" nimmt Weissel Bezug auf eine nahezu gleichlautende Stelle im 24. Psalm Davids- des Alten Testaments, in der beschrieben wird, wie der mächtige und starke Gott in der Welt Einzug hält. Die evangelische Kirche hat diesen Psalmvers schon früh mit dem Adventsgeschehen in Verbindung gebracht, in dem ja auch Jesus als Erlöser der Menschheit erwartet wird. Die Israeliten ihrerseits dachten bei diesen Bibelzeilen an den Einzug der Bundeslade mit den Gesetzestafeln Mose in den neu erbauten Tempel Salomons in Jerusalem. Insofern hat Pfarrer Weissel bei der Liedtextgestaltung für die Einweihung seiner neuen Kirche in Roßgarten tatsächlich eine gute Hand bewiesen.

Der Text wurde 1780 zum ersten Mal auf anonymen Flugblättern veröffentlicht. Etwa 30 Jahre später entstand die Melodie dazu. 1842 wurde das Lied von Hoffmann von Fallersleben in seiner Sammlung "Schlesische Volkslieder" veröffentlicht. Die Grundidee allerdings, die stammt mindestens aus dem 13. Jahrhundert. In Versform gefasst hat sie offenbar erstmals ein süddeutscher Sinnsprücheschreiber namens Freidank.

Das Lied ist ein vergnügliches Spiellied für Kinder. In einem Strophendurchlauf werden alle Vokale durch einen einzigen ersetzt. In der nächsten Strophe wird der Vokal durch einen anderen ersetzt, so lange bis man alle Vokale durch hat. Ganz Mutige nehmen am Ende auch noch Umlaute und Diphthonge dazu.

Die Koboldfigur des Sandmännchens, das den Kindern, die nicht schlafen wollen, Sand in die Augen streut, ist nicht die Erfindung des Textdichters Anton Wilhelm von Zuccalmaglio. Sie existiert mindestens seit dem 18. Jahrhundert und hat reale Vorbilder. Sandleute haben ihren Lebensunterhalt damit verdient, dass sie aus Flüssen oder unterirdischen Vorkommen Sand gewannen, den sie dann in großen, schweren Säcken von Haus zu Haus trugen und als Scheuersand verkauften.

Der Hesse Just Scheu war im Dritten Reich und danach ein beliebter Filmschauspieler sowie Autor von Drehbüchern, Theaterstücken, Schlagern und musikalischen Revuen. Die Idee zu dem "Madagaskar"-Marschlied hatte Scheu vermutlich aus dem in den 30er Jahren sehr berühmten historischen Roman "Tsushima" von Frank Thiess. In dem geht es um eine Episode aus dem Russisch-Japanischen Krieg von 1904 bis 1905. Das "Zweite russische Pazifikgeschwader" unter Admiral Roschestwenskij saß knapp drei Monate vor der Nordwestküste Madagaskars fest, in der Hoffnung auf Verstärkung. Die Situation der Flotte - mit Flaute, Krankheit und faulem Wasser - hat der im Lied beschriebenen auf fatale Weise geähnelt.

Der Frankfurter Pädagoge Karl Enslin hat sich um das Jahr 1850 der ersten Zeile der Liebesballade bemächtigt, der vom guten Mond, der durch die Abendwolken hingeht, und hat dazu drei Strophen besinnlichen Inhalts gedichtet. So ist daraus ein beruhigendes Einschlaflied für kleine Kinder geworden. Bei heutigen Aufführungen des Lieds werden häufig Strophen aus der Liebesleid-Ballade und dem Einschlaflied durcheinandergemischt.