انتقلت الروائية والمترجمة الجزائرية أمل بوشارب (مواليد دمشق 1984)، إلى إيطاليا، وبدأ مشروع استثنائي ينفتح بين الثقافتين العربية والإيطالية.

بودكاست "فيه ما فيه" يستضيف بوشارب للحديث معها عن تجربتها الأدبية ومشروعها الثقافي في إيطاليا - مجلة أرابسك، وأكثر.

في هذه الحلقة من بودكاست "فيه ما فيه" نستضيف الشاعر الفلسطيني وليد الشيخ (مواليد مخيم الدهيشة جنوب بيت لحم)، للحديث عن النكبة والشعر، وما يمكن قوله بعد 75 عاماً بعيداً عن البكائيات.

على دراجة هوائية في كندا في الخامس عشر من مايو/أيار تزامناً مع ذكرى النكبة، كان الشاعر العراقي عبد الأمير جرص في طريقه بمدينة إدمنتون، قبل أن يسقط عن دراجته بحادثٍ أدى إلى وفاته.

بعد عشرين عامًا، لم تفقد أعمال عبد الأمير حرارتها، وظل منفردًا استثنائيًا في أسلوبه، والأثر الذي تركه.

عن حياة عبد الأمير جرص وأعماله الشعرية، حلقة جديدة من بودكاست "فيه ما فيه"، نتحدث فيها مع شقيقه قاسم جرص والشاعر الفلسطيني نجوان درويش.

بدءًا من القرن الثالث عشر، تناولَ العديدُ من الشّعراءِ شهرَ الصّيام في الشّعر العثمانيّ، وكانت البدايةُ مع قصيدةٍ للشاعرِ والمتصوّفِ التّركيّ الشّهيرِ يونس أمرة. 

فكيف تناولَ الشعراءُ العثمانيونَ شهرَ الصيام؟

وما هي ملامحُ هذا النوعِ من الأدب في الموضوعاتِ الرمضانية؟

الشاعرُ المصريُ المقيمُ في تركيا أحمد زكريا يُحدّثُنا في "رُواق".

ارتبط مفهوم "السياسي" بالتعبيرات الأدبية والفنية، مثل الرواية السياسية، والشعر السياسي، والأغنية السياسية، والمسرح السياسي، في مرحلة اتّسمت بجمود السياسة، وانعدام الثقة بها وبالسياسيين في المنطقة العربية.

اللافت في الأمر، أن أغلب الأشكال الأدبية والفنية تلك عجزت عن مجاراة الثورات العربية حين تحركت الشعوب، فلم يردّدوا الأغاني، ولم يحتفوا بما احتفى به الجيل السابق!

فلماذا هذا العجز في المجاراة؟ هل هو إخفاق السياسي، أم كساد في أشكال الإبداع العربي؟

الروائي الياباني كنزابورو أوي، أحد أبرز كتّاب السرد العالميين عقب الحرب العالمية الثانية، حاز على جائزة نوبل للآداب، وكرّس معظم أعماله لمواجهة العنف والقتل والتجارِب النووية حتى رحيله عن عالمنا في الثالث عشر من شهر مارس/ آذار الجاري.

من هو كنزابورو أوي الكاتبُ والإنسان؟ كيف بدت حياته؟ ولماذا تبدو مساحة الأدب الياباني قليلة في الوطن العربي؟

الكاتب والشاعر المغربي مبارك حسني، يحدّثنا في "رُواق".

أُمّي.. لقد أنفقت آخر النقود التي أرسلتِها لي مع برقيّة "وسترن يونيون" الشهر الماضي. وأنا الآن أجلس هنا، أمام مطعم "الأصناف"، قبل أن أصعد نحو بيتي في منطقة "ليفنت"، التي ما زلت أسكنها منذ جئت إلى إسطنبول قبل سنوات.

أنا أشتهي البرغل يا أُمّي، وبعضاً من الفاصولياء الخضراء، لكنّي لا أستطيع شراء أيّ من الأطباق المعروضة خلف الزجاج، تلك التي أراها تغلي والبخار يكسو نوافذ المطعم الزجاجية.

لقد أنفقت كلّ المال الذي بحوزتي، والذي لا يتجاوز ثمانية آلاف ليرة تركية.

كنت قد دفعت جميع نفقات المنزل، من فواتير كهرباء وماء، وبالطبع الإيجار الشهري، الذي يعادل نصف قيمة البرقية المُرسَلة.

ما هو الكتاب الذي ترغب أن يرافقك إلى جزيرة ستكون فيها وحدك؟ 

أمرٌ لافت.. أليس كذلك؟! سنفكّر طويلاً قبل أنْ نختار كتاباً للرِّفقة، ولكنّنا -على الأغلب- سنختار كتاباً أدبياً، كما أجاب المشاركون في التسجيل الذي أجريناه لهذه الحلقة، لا كتاباً في الفلسفة أو التاريخ، أو الرّياضيات أو علم الاجتماع أو أيّ مجالٍ معرفيٍّ آخر.

فلماذا قد يكونُ الأدب هو نوع الكتاب الذي ترغب حقاً في أن يرافقك حين تكون وحيداً؟ الكاتب والروائي أسامة العيسة يحدّثنا في "رُواق".

يشعل سيجارة، ويُغمض عينيه، ثم يبدأ بحديثٍ محْشوّ بجُمل معقدة، للتنظير في موضوع بسيط.

ويُقالُ عندئذ: "يتكلّم برَطانة"، أي يتكلم بلغة خِطاب صعبة الفهم. كم مرّ معكم هذا النوعُ من المثقفين أو قرأتُم لهم؟ ربّما كثيراً.

فكيف شاعت الرَّطانة في بلادنا العربية؟ وما تأثيرُها على علاقةِ المثقف بالواقع؟ الشاعر والكاتب المغربي مبارك حسني، يحدثنا في "رُواق".

كثيراً ما واجه الكُتّاب قُرّاء يقولون لهم: "لماذا لا تكتبون عن همومنا؟"، من جهة أخرى، هناك قُرّاء لديهم مطالب محددة، لكنّ بعض هذه المطالب، لا يزيد عن كونه مشكلة استهلاكية يمكن حلّها بقرار إداريّ.

ما الذي نريد أن تُغيره القراءة؟ والأهم، هل نحن مستعدون لأنْ نتغير فعلاً، إذا قرأنا الكتاب المناسب؟

الشاعر العراقي علي البزّاز، يُحدّثنا في "رُواق".