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Les noms Astérix et Obélix, tout comme ceux de nombreux Gaulois dans la bande dessinée, ont été choisis avec soin par les créateurs René Goscinny (scénariste) et Albert Uderzo (dessinateur). Ils ne sont pas seulement drôles : ils regorgent de sens, de clins d’œil linguistiques, et d’hommages discrets à l’histoire antique et à la typographie.

1. Pourquoi Astérix ?

Le nom Astérix vient du mot astérisque, ce petit symbole typographique en forme d’étoile (*). Le mot vient du grec asteriskos, signifiant "petite étoile". Or, dans les albums, Astérix est le héros, la vedette de l’histoire : il est la star, d’où le clin d’œil. Par ailleurs, le choix d’un mot typographique reflète aussi le métier de Goscinny et Uderzo, tous deux passionnés par l’écriture, la mise en page et les signes typographiques.

2. Pourquoi Obélix ?

Obélix est le meilleur ami d’Astérix, et son nom est également un jeu typographique. Il vient du mot obèle ou obélisque, une autre marque typographique utilisée autrefois pour signaler des passages douteux dans les manuscrits anciens. L’obélisque (monumental et de pierre) évoque aussi la force, la taille massive et la lourdeur d’Obélix, qui est livreur de menhirs. Il y a donc un double jeu : typographique et visuel. Son nom est donc tout à fait cohérent avec son caractère.

Pour compléter, je vous propose de faits etonnants a propos de cette bande dessineee.

Astérix a failli mourir dans un album… et ça a été sérieusement envisagé !

Dans les années 1970, René Goscinny avait envisagé de faire mourir Astérix dans un album ! L’idée n’était pas une blague : il voulait créer une sorte de panthéon des héros, à la manière des tragédies antiques. Mais Uderzo s’y est fermement opposé. Pour lui, Astérix était un héros populaire et intemporel, impossible à tuer. Heureusement, l’idée fut abandonnée… mais cela montre que les créateurs n’hésitaient pas à envisager des tournants radicaux.

Un tribunal a dû trancher… qui est le vrai créateur d’Astérix !

Après la mort de Goscinny en 1977, une longue bataille juridique a opposé Albert Uderzo à la famille de son ancien complice, au sujet des droits d’auteur. La question cruciale : qui a vraiment créé Astérix ? Le scénariste ou le dessinateur ? Un tribunal a fini par reconnaître la co-création de la série, consacrant officiellement le rôle fondateur de Goscinny, souvent éclipsé par le nom plus visuel d’Uderzo. L’affaire a eu un grand retentissement dans le monde de l’édition.

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INDE PAKISTAN : Le Figaro, Le Monde, TF1-info, Le Parisien

RUSSIE UKRAINE : TV5Monde, BFMTV, Le Huffpost, France info

DROITS DE DOUANE : BFMTV, France info

MESSE NOUVEAU PAPE : Le Monde, Notre vidéo sur le pape

CONSTRUCTEURS AUTO : TF1-info, Le Figaro

CHIFFRES VIOLENCES SEXUELLES : L’étude The Lancet, 20 Minutes

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Aujourd'hui, petite exclu : Mon nouveau podcast, LES AVENTURES DU PROFESSEUR CAILLOU

voici le premier épisode, que j'ai écrit avec Lucie Le Moine et Greg Vacher,

pour France Inter, en collaboration avec le BRGM

le tout réalisé par Taissia Froidure

pour retrouver les 5 autres épisodes, c'est sur le site de France Inter ou l'application Radio France : https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/les-aventures-du-professeur-caillou

J'espère que Pierrette Caillou vous plaira, et Abel aussi ! J'espère que vous serez curieux des cailloux !

Moi, dedans, je joue :

Professeur Caillou, L'Or, le Cuivre et le petit enfant qui fait le malinos

bisous !!

Le professeur Pierrette Caillou et son collègue Abel, sont géologues au BRGM, l’organisme français qui s’occupe de tout ce qui se trouve dans le sous-sol (comme l’eau et les ressources minérales).

Alors que Pierrette souhaite réaliser un podcast pour parler de sa passion pour son métier et les cailloux, elle va être régulièrement interrompue par des appels à l’aide. En effet, elle a mis en place un système de cailloutolettre qui permet aux métaux de la contacter en cas de besoin.

Elle et Abel vont alors secourir une multitude d’éléments chimiques.

L'équipe

• Auteurs : Marine Baousson, Lucie Lemoine et Grégory Vacher
• Distribution : Marine Baousson et Grégory Vacher
• Prise de son : Valérie Lavallart
• Mixage : Eric Boisset
• Réalisation : Taissa Froidure

Un podcast produit par le Studio Radio France en collaboration avec le BRGM, (le Bureau de recherches géologiques et minières) et tout particulièrement :

• Philippe Freyssinet, directeur scientifique du BRGM
• Agnès Noel, responsable de la médiation scientifique du BRGM

Et les géologues :

• Gaëtan Lefebvre
• Anthony Pochon
• Nicolas Charles
• Anne-Sophie Serrand
• Paul Notom
• Olivier Serrano

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Bonjour à tous et bienvenue dans Callisto, le Podcast qui vous fait voyager à travers les récits mythiques et les légendes !

Aujourd’hui, naviguons jusqu’aux îles de Tonga, de Samoa, de Mangareva, de Maori, de Tahiti et d’Hawaï. Par-delà le grand océan, tous chantent encore le nom de Maui, le plus grand de tous les héros !

Bonne écoute !

🖋 Écriture : Jean de Boisséson

🎧 Mixage : Studio Pluriel : https://www.studiopluriel.fr/

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Depuis quelques années, on entend souvent dire que nous vivons dans une ère de la post-vérité. Une époque où les faits comptent moins que les émotions, où les opinions pèsent parfois plus lourd que les preuves, et où les fake news circulent plus vite que la vérité. Mais que signifie exactement cette expression, et pourquoi s’applique-t-elle à notre époque ?

Une définition simple

Le terme “post-vérité” (ou post-truth en anglais) a été popularisé en 2016, au moment du Brexit et de la campagne présidentielle de Donald Trump. Il a même été élu mot de l’année par le Oxford Dictionary, qui le définit comme :

“Une situation dans laquelle les faits objectifs ont moins d'influence sur l’opinion publique que les appels à l’émotion ou aux croyances personnelles.”

Autrement dit, dans l’ère de la post-vérité, ce qu’on ressent ou croit peut avoir plus de poids que ce qu’on sait réellement.

Des faits relégués au second plan

Prenons un exemple simple : si une information factuelle – comme un chiffre ou une étude scientifique – contredit une croyance personnelle ou une émotion forte, beaucoup de gens choisiront de ne pas y croire. Non pas parce que l’information est fausse, mais parce qu’elle dérange, heurte une conviction, ou ne s’aligne pas avec ce qu’ils veulent entendre.

C’est ce phénomène qui rend la post-vérité si puissante — et si dangereuse. Elle repose non pas sur l’absence d’information, mais sur la remise en cause volontaire de la vérité, au profit de discours rassurants, polarisants ou émotionnellement efficaces.

Le rôle d’Internet et des réseaux sociaux

Internet a permis un accès massif à l’information, mais aussi à la désinformation. Sur les réseaux sociaux, chacun peut diffuser sa version des faits, qu’elle soit vraie ou non. Les algorithmes favorisent les contenus qui suscitent des réactions émotionnelles fortes, comme la peur, la colère ou l’indignation — souvent au détriment des contenus nuancés et factuels.

Résultat : les “bulles de filtre” enferment les gens dans des univers d’opinion, où tout ce qu’ils voient confirme ce qu’ils pensent déjà.

Une crise de confiance généralisée

Enfin, l’ère de la post-vérité reflète aussi une crise de confiance envers les institutions : médias, scientifiques, politiques. Quand les repères s’effondrent, tout devient discutable, même les faits les plus établis.

En résumé : on parle d’ère de la post-vérité parce que, dans nos sociétés actuelles, les émotions, les croyances personnelles et les récits séduisants prennent souvent le pas sur les faits objectifs. Une réalité qui nous pousse à être plus vigilants, plus critiques… et plus curieux.

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