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MANIFESTATION GAZA : Le Monde, L’Orient- Le Jour

MANIFESTATIONS TURQUIE : RFI, Le Monde

PETIT EMILE : Franceinfo, Le Parisien

RÉSERVISTES : Ouest-France, Franceinfo

SOLDE MIGRATOIRE : HuffPost, Le Monde

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Mes chers camarades, bien le bonjour !

L’armée romaine, c’est pas rare de la croiser dans des films, des jeux vidéo, ou dans la fiction en général. Mais est-ce que ça correspond à la réalité historique ? Plus concrètement, d’où venaient les soldats romains, comment étaient-ils entraînés, comment combattaient-ils, et à quoi ressemblait leur vie quotidienne ? C’est pour répondre à ces interrogations et à bien d’autres encore que j’ai eu le plaisir de recevoir dans un nouvel entretien Yann Le Bohec, professeur émérite à l’université Paris-Sorbonne, ainsi que grand spécialiste de l’Afrique romaine et de l’histoire militaire de Rome !

Bonne écoute sur Nota Bene !

➤ Ces livres de Yann pourraient vous intéresser :

➜ La vie quotidienne des soldats romains à l’apogée de l’Empire : https://www.tallandier.com/livre/la-vie-quotidienne-des-soldats-romains-2/

➜ Histoire des guerres romaines : Milieu du VIIIe siècle avant J.-C. -410 après J.-C : https://www.tallandier.com/livre/histoire-des-guerres-romaines-2/

➤ Merci à Histoire Magazine de nous avoir permis de faire cet entretien ! Découvrez leur numéro 14, “La guerre de l’Antiquité à nos jours”, auquel Yann a participé : https://histoiremagazine.fr/produit/histoire-magazine-n14/

🎧 Mixage : Studio Pluriel : https://www.studiopluriel.fr/

➤➤➤ Pour en savoir plus :

• L'armée romaine. VIIIe s. av. J.-C. - Ve s. ap. J.-C., Pierre Cosme, 2012.
• L'armée romaine : une armée modèle ?, Catherine Wolff, 2012.
• Les anciens guerriers germaniques. De la colonne Trajane aux sagas islandaises, Michael Paul Speidel, 2022.
• La vie quotidienne des soldats romains. 31 avant J.C. 235 après J.C, Yann Le Bohec, 2023.
• L'armée romaine sous le Haut-Empire, Yann Le Bohec, 2005.
• L'armée romaine sous le Bas-Empire, Yann Le Bohec, 2006.
• La "bataille" du Teutoburg, 9 apr. J.-C., Yann Le Bohec, 2013.
• Germains et Romains au IIIe siècle. Le Harzhorn : "une bataille oubliée", Yann Le Bohec, 2022.

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La loi du mort-kilomètre est une expression qui désigne un phénomène médiatique et psychologique : plus un événement tragique se déroule près de nous, plus il nous touche émotionnellement et attire l’attention des médias. À l’inverse, un drame identique survenant à des milliers de kilomètres suscitera beaucoup moins d’émotion et de couverture médiatique, même s’il est bien plus meurtrier.

Origine et principe

Le mot "kilomètre" met en évidence la dimension géographique de cette règle implicite, utilisée notamment dans le journalisme. L’idée sous-jacente est que "la mort d’une personne proche géographiquement et culturellement vaut médiatiquement plus que celle de centaines d’étrangers lointains". Ce phénomène repose sur plusieurs facteurs :

1. La proximité géographique : Un accident ou une catastrophe ayant lieu dans notre ville ou pays nous paraît toujours plus marquant qu’un drame similaire à l’étranger. 

2. La proximité culturelle et sociale : Nous nous identifions plus facilement aux victimes qui partagent notre langue, nos habitudes ou notre mode de vie. 

3. L’effet médiatique et économique : Les médias privilégient souvent les événements locaux ou nationaux, car ils génèrent plus d’audience et d’émotions chez les spectateurs. 

Exemples concrets

Un attentat qui fait 5 morts en Europe peut faire la une des journaux pendant plusieurs jours, tandis qu’un attentat causant des centaines de victimes en Asie ou en Afrique est souvent relayé de manière plus brève. 

Une catastrophe naturelle en France, comme une tempête ou une inondation, déclenche une mobilisation intense, alors que des typhons meurtriers en Asie peuvent être à peine mentionnés. 

Une perception biaisée du monde

Ce phénomène a des conséquences importantes :

Il fausse notre perception des risques : On peut croire que certains événements sont plus fréquents qu’ils ne le sont réellement, simplement parce qu’ils sont plus médiatisés. 

Il influence les politiques publiques et l’aide internationale : Certains drames attirent plus d’attention et de fonds humanitaires que d’autres, non pas en raison de leur gravité, mais de leur visibilité médiatique. 

Approfondir le sujet avec des études et ouvrages

Ce concept a été exploré par plusieurs chercheurs et journalistes :

1. "Manuel de journalisme : Écrire pour le journal" – Yves Agnès : il explique comment la proximité géographique et émotionnelle influence la hiérarchisation des nouvelles dans les médias. 

2. "Le fait divers" – Annick Dubied et Marc Lits : ils analysent le rôle du fait divers dans la société et la manière dont la proximité affecte la couverture des événements. 

3. "La loi du mort-kilomètre n'est pas automatique" – La Revue des Médias (INA) : cet article nuance le concept en montrant que d’autres facteurs (intérêt stratégique, actualité dominante) influencent aussi la couverture médiatique

4. "La proximité dans les médias : retour sur une 'loi'" – Jean-Marie Charon : il analyse comment la proximité influence la sélection et le traitement de l'information

Conclusion

La loi du mort-kilomètre est un biais naturel mais amplifié par les médias, qui accordent plus d’importance aux tragédies proches. Cette inégalité de traitement pose la question de la responsabilité des journalistes et de notre propre perception du monde.

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L’idée que les gens étaient sales au Moyen Âge est un cliché largement répandu, mais il mérite d’être nuancé. Cette perception vient en grande partie de jugements formulés à des époques ultérieures et d’une méconnaissance des pratiques d’hygiène médiévales.

1. Une hygiène quotidienne sous-estimée

Contrairement aux idées reçues, les médiévaux ne vivaient pas dans la crasse. Beaucoup d’entre eux avaient des habitudes d’hygiène régulières, adaptées aux moyens de l’époque. Ils se lavaient le visage et les mains tous les jours avec de l’eau, souvent mélangée à des herbes parfumées. Le bain complet était plus rare, mais il existait, notamment dans les bains publics appelés étuves, qui étaient courants dans les villes jusqu’au XVIe siècle.

2. Un déclin avec le temps

Si l’on considère que le Moyen Âge s’étend du Ve au XVe siècle, l’hygiène a évolué au fil du temps. Durant le Haut Moyen Âge, l’influence de l’Empire romain, où les thermes étaient monnaie courante, se faisait encore sentir. Mais après le XIVe siècle, notamment avec la Peste Noire (1347-1352), une crainte de l’eau s’installa. Certains médecins pensaient que l’eau ouvrait les pores et favorisait la transmission des maladies. C’est alors que les bains publics commencèrent à être fermés et que l’usage du linge propre devint une alternative à l’eau pour l’hygiène corporelle.

3. Une propreté sociale différente

L’hygiène médiévale ne correspond pas aux standards modernes. Se parfumer, changer régulièrement de linge, se frotter avec des étoffes et utiliser des plantes odorantes étaient des pratiques jugées suffisantes pour être considéré comme propre. De plus, le statut social influençait la perception de la propreté : les nobles, ayant accès à des tissus fins et lavés, étaient jugés plus propres que les paysans qui portaient des vêtements en laine rugueuse.

4. Le mythe renforcé par les siècles suivants

La vision d’un Moyen Âge sale a été construite plus tard, notamment à l’époque des Lumières et du XIXe siècle, qui cherchaient à opposer la « barbarie médiévale » au progrès. Pourtant, ironiquement, c’est à la Renaissance et sous l’Ancien Régime que l’usage du bain déclina réellement. Louis XIV, par exemple, se lavait très peu et masquait les odeurs avec du parfum.

En réalité, le Moyen Âge n’était pas une époque de crasse généralisée, mais un temps où l’hygiène avait ses propres normes, différentes des nôtres.

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ETATS-UNIS CHINE : Le Monde, RFI

PETIT EMILE : 20 Minutes, France 3

NÉGOCIATIONS EN UKRAINE : France 24, Les Echos

JOURNALISTE FRAPPE HOUTHIS : Euronews, RTL

GROENLAND : Le Monde, HuffPost

PROCHE-ORIENT : L’Orient-Le Jour, Le Monde

JOURNÉE DE LA PROCRASTINATION : TF1, RTBF

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Et si votre assistant vocal voyait ce que vous voyez ? C’est désormais une réalité avec Gemini Live, la dernière avancée de Google en matière d’intelligence artificielle. Souvenez-vous, il y a un an, lors de la conférence Google I/O 2024, l’entreprise présentait le Projet Astra : une IA capable d’analyser son environnement grâce à la caméra du smartphone. Aujourd’hui, cette technologie est déployée et déjà repérée par certains utilisateurs.

Grâce à Gemini Live, Google pousse encore plus loin l’interaction homme-machine. L’IA peut désormais analyser en temps réel ce qui apparaît à l’écran ou ce qui est filmé par la caméra du téléphone. Une fonction qui change la donne : il suffit de pointer son smartphone vers un objet inconnu pour obtenir instantanément des informations précises. Vous avez une application que vous ne comprenez pas ? Montrez-la à Gemini, et il vous guidera. Besoin d’aide pour un problème technique ? L’IA vous explique directement en observant votre écran.

C’est un utilisateur de smartphone Xiaomi qui a eu la surprise de découvrir cette nouvelle fonctionnalité et de la partager sur Reddit, captures d’écran et vidéo à l’appui. On le voit utiliser Gemini Live pour analyser son écran d’accueil et obtenir des explications sur ses notifications et ses widgets. Un aperçu concret du futur des assistants virtuels ! Pour l’instant, cette innovation est uniquement disponible pour les abonnés du plan Google One AI Premium, facturé 21,99 euros par mois. Un moyen pour Google de monétiser son IA tout en testant ses avancées auprès d’un public restreint avant un déploiement plus large.

Avec cette mise à jour, Google rattrape son retard sur OpenAI et Amazon. ChatGPT propose depuis plusieurs mois une Live Camera similaire, et Alexa+, le futur assistant d’Amazon, intégrera lui aussi une vision en direct via les écrans connectés. À quand un assistant intégré dans des lunettes connectées, capable de voir et d’interagir avec le monde sans même sortir son smartphone ? Google pose les bases d’une intelligence artificielle plus immersive et intuitive, où l’utilisateur n’a plus besoin de taper une requête, mais simplement de montrer. Un pas de plus vers un futur où l’IA ne sera plus seulement une voix, mais un véritable compagnon numérique capable de voir et comprendre notre environnement.

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C'est ce qu'on appelle soigner sa sortie. Qin Shi Huang, le tout premier empereur de Chine, a vu les choses en très grand pour sa vie après la mort. Dans cet épisode, on vous embarque à Xi’an, au cœur du plus mégalo des mausolées, avec ses milliers de soldats en argile, ses trésors cachés, ses concubines sacrifiées (oui, oui), et un tombeau toujours inviolé, 50 ans après sa découverte. Sylvie Rouat, de Sciences et Avenir, nous raconte cette épopée archéo aussi fascinante que flippante. Spoiler : ça va bien au-delà de la poterie.

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🔍 Envie d'explorer le sujet ? Vous pouvez retrouver l'article de Hugo dans le numéro 936 de Sciences et Avenir

✍️ Présenté et préparé par Romain Gouloumès

🎛️ Montage/mixage : Studio Plink

🪕 Opening : Summer Paradise (Instrumental Version) by Cin

🖻 Cover : Getty Images

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