Concilier mushotoku et vie active ? L’univers inclut tout, même le profit. L’essentiel est de garder l’esprit pur, que l’on gagne ou que l’on donne.

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Dans la posture de zazen, il y a la force de gravitation. Ne faire que de la méditation ésotérique dans n'importe quelle posture serait dangereux.

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En zazen, comment faire circuler l'énergie circulairement par les méridiens de médecine chinoise, du périnée à la fontanelle, grâce à la respiration.

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Quand on descend les épaules en posture de zazen, ça détend le dos. Quand on a mal, ce n'est pas imaginaire, c'est réel. La réalité c'est nous dans notre corps.

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Il est possible de faire deux expirations sur un pas en marche méditative, mais l'idéal est d'en faire une par pas et de régulariser son souffle.

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Maître Deshimaru conseille de se concentrer sur l'expiration en pressant les intestins vers le bas. Puis on laisse les poumons se remplir automatiquement.

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Zazen n'est pas de l'ascétisme. Il faut savoir s'arrêter raisonnablement. Si tu as trop mal, tu salues les gens qui sont à côté et tu défais la posture.

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On pratique naturellement avec une grande motivation, comme si notre vie en dépendait. Si vous perdez cette motivation, inutile de pratiquer.

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Si on fait trop de zazen d'un seul côté, cela crée un déséquilibre dans le corps. Quand on pratique les deux, les deux demi-heures sont différentes.

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Le tout, c'est de gérer ce pouvoir et de ne pas s'identifier à la personne du pouvoir ou en abuser. C’est l'éternelle relation entre chefs et subordonnés.

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