בסרטו "יהודים, פעם שלישית" טוען רינו צרור כי העם היושב בציון היה ריבוני בארצו שלוש פעמים בלבד: בימי דוד ושלמה, בית חשמונאי, ובימינו. במשדר הזה אני מנתח את הסרט ומנסה להבין האם יש אמת בדבריו, האם אנחנו אכן בפעם השלישית, השניה או הרביעית, האם אכן מדובר בטענות תקפות או שמא התאים רינו צרור את התיזה לתוצאה שניסה להגיע אליה, ומה המסר שעלינו לשאוב מהסרט, בהנחה וישנו כזה.