یادداشت مصطفی ملکیان با صدای سعید الیف، به مناسبت روز جهانی فلسفه

فهرست رفتارهای عاشقانه از موعظه‌ بر فراز کوهِ عیسی مسیح

دوست بدارید دشمنان‌تان را؛

متبرک کنید آنان را که لعنت‌تان می‌کنند‌؛

نیکی کنید به آنان که به شما نفرت می‌ورزند؛

و دعا کنید آنان را که ستم‌تان می‌کنند و آزارتان می‌رسانند

زود موافقت کن با مخالفت؛ نخست با برادرت آشتی کن و آنگاه بیا و قربانی‌ات را به قربانگاه پیشکش کن

شنیده‌اید که گفته‌اند چشم در برابر چشم و دندان در برابر دندان. اما من به شما می‌گویم که در برابر بدی مایستید؛ بل اگر کسی بر گونه‌ی راستت سیلی زد، گونه‌ی دیگر را نیز پیش آر، و اگر کسی شکایت تو به محکمه بَرَد و قَبات را بگیرد، رِدات را نیز بدو ببخش، و اگر کسی وادارت کند که فرسنگی بروی، دو فرسنگ همراهی‌اش کن

ببخش به آن که از تو می‌خواهد و رو مگردان از آن که وام می‌خواهد

میلاد مسیح بر همگان بویژه مسیحیان مبارک

توصيف پولس رسول از عشق

عشق محنت می‌بیند و مهربان است

عشق رشک نمی‌ورزد

عشق لافِ خود نمی‌زند، غِرّه نمی‌شود‌؛ رفتار ناشایسته ندارد، سود خود نمی‌جوید، به آسانی برانگیخته نمی‌شود؛ بدسگال نیست. از بیداد به وجد نمی‌آید، بل ازحقیقت به وجد می‌آید‌. همه را برمی‌تابد، به همه باور می‌آورد، به همه امید می‌دارد، همه را تحمل می‌کند، هرگز ناکام

نمی‌ماند. 

و حاليا ملازمِ ایمان،امید،عشق، این سه، باشید؛

و بزرگترین‌شان عشق است

میلاد مسیح بر همگان، به ویژه بر مسیحیان

مبارک باد

در این گفتار، مصطفی ملکیان با اشاره به یکی از نکات ذکرشده در آثار مرحوم دکتر داریوش شایگان، اهمیت فرزانگان را در تاریخ بشری بیان می‌کند و سپس تعریف خود را از انسان فرزانه و ویژگی‌های اصلی چنین انسانی اظهار می‌دارد

سخنرانی مصطفی ملکیان به مناسبت نوزدهمین سالگرد تأسیس مؤسسه‌یِ خیریه‌یِ دارالاکرام | بیستم آذرماه نود و نه

آیا رابطه‌یِ جنسی منحصر در تن‌آمیزی است؟ در باب مقوله‌یِ رابطه‌یِ جنسی از چه جنبه‌هایی میتوان تحقیق کرد؟ بشنوید پاسخ مصطفی ملکیان را در این باب که در نشستی دوستانه در اول مهرماه نود و نه بیان شده است

نام مکتب رواقی که در قرن دوم و سوم پیش از میلاد بزرگ‌ترین مکتب فلسفی و اخلاقی آن روزگار به حساب می‌آمد، در تاریخ فلسفه از پایان قرن سوم میلادی کم‌وبیش گم شد. سبب این گم شدن کاهش نفوذ اندیشۀ رواقی در متفکران و فرزانگان و عارفان و فیلسوفان و الهی‌دانان روزگاران بعد نیست، بلکه اتفاقاً گمنام شدن رواقی‌گری بیشتر معلول نفوذ آموزه‌های رواقی در اذهان و نفوس همۀ متفکرانِ بعدی است. به تعبیر اشتفان کورنر اگر بخواهیم بفهمیم که یک اندیشه و آموزه چقدر در بشریت نفوذ کرده است از اینجا باید فهمید که تا وقتی می‌دانیم که نامِ آورندۀ آن آموزه چه بوده نشان از این است که آن آموزه هنوز آموزۀ همۀ بشر نشده است. اگر روزی نامِ آورندۀ آن آموزه دانسته نبود، معلوم می‌شود که رسوخ آن آموزه به حداکثر و حتی به حد کمال رسیده. از نظر مصطفی ملکیان، چیزی که اشتفان کورنر درباب تاریخ فلسفه گفته است دربارۀ رواقیون به تمام معنا مصداق پیدا می‌کند. نام رواقیون، کسانی مثل سنکا، سیسرو، اپیکتتوس، مارکوس اورلیوس، زنون و امثال آن‌ها، امروزه اگر کمتر شنیده می‌شود به این سبب است که خودشان در اندیشۀ ما رسوخ کرده‌اند. رواقیان، علی‌الخصوص پس ظهور مسیحیت، بسیاری از آموزه‌ها را زیر تأثیر خود گرفتند و وارد جهان مسیحیت شده و بعدها از جهان مسیحیت وارد جهان اسلام شدند. از این لحاظ وقتی گفته می‌شود که آن آموزه آموزۀ رواقیون است چه بسا ما تعجب کنیم که این آموزه اختصاصی به رواقون نباید داشته باشد و همۀ ما به این آموزه قائلیم این گفتار کوتاه مصطفی ملکیان چکیده ای را که از آموزه های اپیکتتوس رواقی نوشته است قرائت میکند. تصویر این دستنوشته ی او را میتوانید در صفحه ی ما در اینستاگرام به آدرس زیر ملاحظه فرمایید:

http://instagram.com/mostafamalekian.official

شعری از مری اولیوِر،شاعر بانوی آمریکایی با صدای مصطفی ملکیان. این شعر را سونیا لیوبومیرسکی،روان شناس روسی تبار آمریکایی، در ابتدای کتاب معروف خود،چگونه سعادتمند شویم،آورده است که مصطفی ملکیان آن را ترجمه کرده و میخواند. اطلاعات بیشتر درباره ی لیوبومیرسکی و متن دستنوشته ی مصطفی ملکیان را میتوانید در صفحه ی اینستاگرامی ما به آدرس زیر ملاحظه فرمایید

http://instagram.com/mostafamalekian.official

در این گفتار مصطفی ملکیان سه تا از قابل دفاعترین راههایی را که برای مواجهه با رنجهای اجتناب ناپذیر و معنا دادن به آنها بیان میکند. این گفتار در مهرماه سال جاری ضبط شده است و فایل تصویری آن هم در صفحه ی اینستاگرام موسسه ی فرزانه به آدرس زیر قابل مشاهده است

instagram.com/mostafamalekian.official

در این نشست خصوصی که در اردیبهشت ۱۳۸۹ ضبط شده است و در دو بخش تقدیم میشود مصطفی ملکیان در پاسخ به درخواست یکی از حاضرین به بیان تجارب زیسته ی خود درباره ی یک زندگی زناشویی موفق میپردازد