يقال إن تشويه الذاكرة الجمعية شكل من أشكال الإبادة، وفيها لا يكتفِ القتلة بتصفية ضحاياهم، وإنما يتعمدون محو هؤلاء الضحايا كليًا من التاريخ. في معارك الوجود هذه، كيف يمكن للسينما أن تصبح أداة مقاومة، تنتصر لذاكرة الناجين والمغيّبين؟ "سينما ما بعد الأبد" تظاهرة ثقافية أطلقها نادي سينما الناس في محافظة السويداء، بالتعاون مع منظمة جذور سوريا، وعرضت عدة أفلام تروي قصص ما يزيد عن 5 عقود من القهر والقمع، عاشها السوريون خلال حكم البعث. بينها فيلم "طوفان في بلاد البعث" لعمر أميرلاي، وفيلم "رحلة إلى الذاكرة" لهالة محمد، وفيلم "تشيخوف" لأنيس حمدون. عن الإرث السينمائي السوري، ودوره في مواجهة التزييف الممنهج، كانت لنا هذه اللقاءات.

بدأت القصة قبل تسعة أعوام، في أرض مهجورة على مشارف أثينا، زرعها اللاجئون وصاروا يتقاسمون المحصول بالتساوي، أو يقايضونه على خدمات أخرى من السكان المحليين، ثم ما لبثت التجربة أن اتسعت، وتحولت إلى مجتمع بديل، مكتفٍ بنفسه، ويدرأ عن ساكنيه الحاجة إلى طلب المعونات. حقول التضامن، فكرة أطلقها السوري كاسترو دقدوق في المنفى، ثم حملها إلى بلده الأم في زيارته الأولى بعد عقود من الغياب القسري. فهل يمكن أن يُكتب النجاح لهذه التجربة الإنسانية الاستثنائية، أم أنها بذرة أكثر مثالية من أن تنمو في تربة الواقع؟ سؤال ناقشناه مع كاسترو، ومع عدد من المتطوعين في حقل التضامن الجديد، في صحنايا بريف دمشق.