در این قسمت به شنیدنی‌ترین و جذاب‌ترین بحث در فلسفه هندی میرسیم یعنی تناسخ. با تردد ارواح در این جهان آشنا خواهیم شد و بهشت نهایی آیین‌های هندو که همانا دانایی نفس به تمام حقایق هستی و باور به بی‌ارزشی و ناپایداری جسم هست می‌پردازیم. همچنین یکی از شنیدنی‌ترین مکالمات کتاب گیتا بین کریشنا و آرجونا را خواهیم شنید که کریشنا با تشویق آرجونا به کشتن دشمنان او را آگاه می‌کند که بسیار روزگاران با یکدیگر زیسته‌اند و به واسطه بازگشت به جسم‌های نو آرجونا آنها را از یاد برده و به او یادآور می‌شود که مرگ خط پایان نیست و ارواح دشمنان در شکل‌های نو به این جهان باز خواهند گشت.

#تحقیق_ما_للهند #ابوریحان_بیرونی #تاریخ_هند #فرهنگ_هند #ادیان_هند #فلسفه_هند #تناسخ #برهمن #اساطیر_هند #کتاب_گیتا #کتاب_سانک #کتاب_پاتنجل #منوچهر_صدوقی_سها #ایران_باستان #هند_باستان

ابوریحان در این قسمت به شناخت ۲۵ حقیقت هستی در فلسفه هندی پرداخته که از حواس، مواد تشکیل‌دهنده هستی، ماده مجرده و ضروریات انسان در آن است. بیاس فرزند پراشر گوید: بیست و پنج را به تفضیل و تحدید بشناس... و آنگاه به هر آیینی که خواهی می‌باش که سرانجام تو رستگاری خواهد بود. همچنین بحث‌های فلسفی در باب فعل و فاعل در هستی، نسبت ماده و روح، و هدف همراهی روح و جسم به گفتگو خواهیم نشست.

#تحقیق_ما_للهند #ابوریحان_بیرونی #تاریخ_هند #فرهنگ_هند #ادیان_هند #فلسفه_هند #تناسخ #برهمن #اساطیر_هند #کتاب_گیتا #کتاب_سانک #کتاب_پاتنجل #منوچهر_صدوقی_سها #ایران_باستان #هند_باستان

فصلی که در جلسه پیش خواندیم در اصل نوعی مقدمه مفصل بود، به این معنی که دلایل دشواری آشنا شدن با فرهنگ هندی را مفصل‌تر از مقدمه تشریح می‌کرد. از این فصل آشنایی با دانش و فرهنگ هندوان آغاز می‌شود و ابوریحان بیرونی از خدا شناسی و اعتقادات آنها آغاز می‌کند.

#تحقیق_ما_للهند #ابوریحان_بیرونی #تاریخ_هند #فرهنگ_هند #ادیان_هند #فلسفه_هند #تناسخ #برهمن #اساطیر_هند #کتاب_گیتا #کتاب_سانک #کتاب_پاتنجل #منوچهر_صدوقی_سها #ایران_باستان #هند_باستان

در پایان داستان بختیارنامه، همانطور که انتظار داشتید، شاه وقتی بختیار پای دار بود بالاخره فهمید که این همان پسر گمشده خودش است و وزیر بدکار هم به دسیسه خود اعتراف کرد و مجازات شد و همه چیز به خوبی و خوشی تمام شد

#بختیارنامه #لمعة_السراج_لحضرة_التاج #ادبیات_فارسی #نثر_مصنوع #داستان_های_ایرانی #فرهنگ_ایران #ادبیات_ساسانی #محمد_روشن #ادبیات_کلاسیک #قصه‌های_کهن

در باب نهم بختیارنامه، شاه دادبین دو وزیر دارد که یکی‌شان دختری زیبا و باکمالات و زاهده دارد. شاه به دسیسه وزیر دیگر، عاشق دختر این وزیر می‌شود و او را از پدر خواستگاری می‌کند اما دختر که زاهده است در دلش جز عشق الهی جا نمی‌شود و نمی‌خواهد به عقد کسی در بیاید حتی اگر آن کس پادشاه باشد.

داستان بیخ پیدا می‌کند و شاه به توطئه وزیر دوم دستش به خون پدر دختر آلوده می‌شود و در نهایت سزای کار خود را می‌بیند.

#بختیارنامه #لمعة_السراج_لحضرة_التاج #ادبیات_فارسی #نثر_مصنوع #داستان_های_ایرانی #فرهنگ_ایران #ادبیات_ساسانی #محمد_روشن #ادبیات_کلاسیک #قصه‌های_کهن

در پیشگفتار کتاب ابوریحان شرح داد که چرا قصد دارد کتابی درباره هند بنویسد و به موانع طبیعی و ادراکی در سر راه شناخت هند اشاره کرد.

فصل اول که این جلسه می‌خوانیم را هم می‌شود نوعی مقدمه مفصل‌تر حساب کرد. در این فصل ابوریحان به تفصیل دلایل فاصله فکری و شناختی بین مردم زمان خودش و فرهنگ و تمدن هند را برمی‌شمرد و توضیح می‌دهد.

#تحقیق_ما_للهند #ابوریحان_بیرونی #تاریخ_هند #فرهنگ_هند #ادیان_هند #فلسفه_هند #تناسخ #برهمن #اساطیر_هند #کتاب_گیتا #کتاب_سانک #کتاب_پاتنجل #منوچهر_صدوقی_سها #ایران_باستان #هند_باستان

باب هشتم بختیارنامه که در این نشست می‌خوانیم دلنشین‌ترین و لطیف‌ترین باب این کتاب است و اگر کسی بخواهد از بین سیزده ویدئوی خواندن بختیارنامه فقط یکی را تماشا کند قطعا همین نشست یازدهم را به او توصیه خواهم کرد. نویسنده در این باب همه هنرهای خود را نشان داده و متن چند فراز به‌راستی درخشان دارد.

#بختیارنامه #لمعة_السراج_لحضرة_التاج #ادبیات_فارسی #نثر_مصنوع #داستان_های_ایرانی #فرهنگ_ایران #ادبیات_ساسانی #محمد_روشن #ادبیات_کلاسیک #قصه‌های_کهن

در نشست اول از خواندن کتاب ماللهند، محمد اصغری چند دقیقه‌ای درباره شخصیت علمی و آثار ابوریحان، دوره و زمانه او و اهمیت کتاب تحقیق ماللهند در عصر شکوفایی علمی قرون پنجم و ششم هجری صحبت کرد و دیباچه کتاب را برایمان خواند.

#تحقیق_ما_للهند #ابوریحان_بیرونی #تاریخ_هند #فرهنگ_هند #ادیان_هند #فلسفه_هند #تناسخ #برهمن #اساطیر_هند #کتاب_گیتا #کتاب_سانک #کتاب_پاتنجل #منوچهر_صدوقی_سها #ایران_باستان #هند_باستان

در این نشست داستان یک خواستگاری پرماجرای دیگر را خواندیم و این بار هم پیام اخلاقی داستان این بود که عجله کار شیطان است.

پسر شاه حلب به پدرش التماس می‌کند که دختر شاه مصر را برایش خواستگاری کند و پدر اگرچه این وصلت به نظرش مناسب می‌رسد، ملاحظه این را دارد که مصر خیلی بزرگتر و قدرتمندتر از حلب است و شان حلب حداکثر این است که خراجگذار مصر باشد ولی به هر حال نامه‌ای با لحن خاضعانه برای خواستگاری به شاه مصر می‌نویسد. شاه مصر از ایده ازدواج بدش نمی‌آید ولی می‌گوید چون پول مهمترین چیز دنیا است بگذار اخلاص و ارادت حلبی‌ها را با پول بیازمایم و بهانه می‌آورد که من حرفی ندارم اما مادر دختر می‌گوید باید دویست هزار دینار شیربها بدهید.

شاه حلب می‌بیند که ظاهر و باطن ۱۶۰ هزار دینار بیشتر در خزانه ندارند و همه را به مصر می‌فرستد و برای الباقی مهلت می‌خواهد اما شاهزاده که گفتیم عجول بوده به سرش می‌زند بقیه پول را از راهزنی تامین کند. این عجله کردن کار دست شاهزاده می‌دهد و در چند مرحله بد به سرش می‌آید و در نهایت کور می‌شود.

#بختیارنامه #لمعة_السراج_لحضرة_التاج #ادبیات_فارسی #نثر_مصنوع #داستان_های_ایرانی #فرهنگ_ایران #ادبیات_ساسانی #محمد_روشن #ادبیات_کلاسیک #قصه‌های_کهن

داستان بوتمام وزیر در نشست پیش به اینجا رسید که از دیدن بی‌مهری شاه و طمع او به مالش عاصی شد و قصد جلای وطن کرد و به نزد پادشاه اران گریخت. پادشاه اران خودش خوب بود ولی چهار وزیر حسود داشت که دنبال فرصت می‌گشتند که سر بوتمام را زیر آب کنند.

وزیران حسود خبردار شدند که پادشاه چین دختری دارد که او را خیلی دوست دارد و هر کس به به خواستگاری‌اش بیاید را سر می‌برد. نقشه این شد که شاه را به صرافت خواستگاری بیندازند و قانعش کنند که سفیری بهتر از بوتمام نمی‌تواند از عهده این کار بر بیاید و به این ترتیب سر بوتمام به دست شاه چین بریده شود و از او خلاص شوند.

نقشه تا آنجا که شاه باید قانع می‌شد و بوتمام را می‌فرستاد خوب پیش رفت ولی شاه چین که آداب‌دانی و نکته‌سنجی او را دید تحت تاثیر قرار گرفت و با خود گفت وقتی سفیر شاه اران این است ببین خودش دیگر کیست و دخترش را با جهازی حیرت‌انگیز به همراه بوتمام روانه کرد تا به عقد مخدوم او در آید. اما این پایان توطئه وزیران نبود ...

#بختیارنامه #لمعة_السراج_لحضرة_التاج #ادبیات_فارسی #نثر_مصنوع #داستان_های_ایرانی #فرهنگ_ایران #ادبیات_ساسانی #محمد_روشن #ادبیات_کلاسیک #قصه‌های_کهن