Мысли неандертальца

Здравствуйте, уважаемые любители рок-музыки. И одновременно - всем привет. Моё двойное приветствие говорит о том, что сегодня я хочу объединить свой блог со своими же мыслями вслух. Поэтому одновременно расскажу вам и об одном концерте, и вкратце затрону тему особенностей вокальной ритмики рэп-музыки, о которой более детально я буду говорить позже, в одном из своих теоретических блогов. Помимо этого, сегодня я ещё и спою вам очередную свою песню, в которой отчётливо продемонстрирую, как делается и как звучит классический рифовый тяжёлый рок.

Тридцатого ноября я побывал на концерте американской группы «Rival sons» в «Известия-холле», на Пушкинской площади. Честно говоря, давно ждал, когда они приедут со своим сольником, так как мне нравится их музыка. Настоящий классический хард-рок или блюз-рок или тяжёлый рок - кому как больше нравится, но одно не противоречит другому. Только звучит их музыка, в отличие от этих слов, не архаично-ностальгически, а очень современно и актуально. «Надежда современной рок-музыки» – так называют Райвэл Сонс зарубежные музыкальные критики. Надежда именно на возрождение и придание рок-музыке нового дыхания. Именно это они и начали делать в конце 2000-х и продолжают делать до сих, заражая своим энтузиазмом и других музыкантов. Достойные мужики. 

Не просто так о них очень хорошо отзывался Джимми Пейдж из Лед Зеппелин. А музыканты из АС/DС, Guns N Roses, Aerosmith, Rolling Stones, KISS, Элис Купер, Judas Priest и Deep Purple, под впечатлением от их музыки, в разное время приглашали их на совместные гастроли. Но они согласились быть на разогреве только у Black Sabbath с великим и ужасным Оззи Осборном, в рамках прощального мирового тура этой великой группы. Именно тогда, в 2016 году, Райвэл Сонс впервые сыграли в Москве, в Олимпийском. Многие тогда не ожидали, что получат огромное удовольствие от группы разогрева. «Это самый лучший разогрев в моей жизни», «это не разогрев, а второй хэдлайнер» - именно такими отзывами пестрели тогда социальные сети.

Для тех, кто не знает, кто такие Райвэл Сонс, приведу несколько красивых цитат, с которыми я полностью согласен: «Тот, кто говорит, что рок умер, очевидно не знаком с творчеством Rival Sons», - так пишет о них влиятельное американское издание Guitar.com. «Требуется высокая степень мастерства, чтобы создавать музыку в жанре классического рока и не звучать при этом, как бесстыдное упражнение в ностальгии… Rival Sons упорно утверждают себя как жизненную необходимость для современной эпохи», – отмечает британская газета The Guardian. «Каким-то невообразимым образом им удается звучать одновременно и винтажно, и очень современно»

Здравствуйте, уважаемые любители рок-музыки.

Продолжаю рассказ о своих теоретических похождениях. Но для тех, кто только присоединился к нам, напомню о чём я говорил в первых двух частях своего блога, посвящённого определению понятия рок-музыки. Я говорил о том, что теоретического понятия рок-музыки не существует в природе, ни на западе, ни на востоке, ни на юге и ни на севере. Что существуют только горы около-музыкальной макулатуры на эту тему и огромная куча музыкальных в кавычках критиков. Затем я рассказывал, как я разбирался в теоретическом понимании понятий стиля и жанра в музыке вообще и пришёл к выводу, что рок-музыка относится к жанровому музыкальному стилю, то есть к стилю с наибольшей степенью обобщения. Затем я стал искать отличительные особенности стиля рок-музыки. И пытался их найти в особенностях набора используемых музыкальных инструментов, в особой технике пения и в индивидуальной манере пения, но ни в первом, ни во втором, ни в третьем случае, я не нашёл какой-то исключительной особенности, отличающей рок-музыку от других вокально-инструментальных стилей. И тогда я подумал - может быть отличительная особенность рок-музыки заключается в ритмических особенностях стиля? Вот, как раз об анализе музыкальной ритмики я и буду говорить сегодня.

Чтобы проверить гипотезу об исключительных ритмических особенностях рок-музыки, я решил проанализироовать теоретическую литературу о музыкальной ритмике вообще. И вы опять будете очень громко смеяться. Исследований на эту тему ещё меньше, чем о стилях и жанрах. Буквально несколько авторов занимались этими вопросами, да и то, как вы уже понимаете, ритмикой только классической и народной музыки. Но тем не менее, хочу отметить докторов музыковедения, профессоров Московской консерватории, в первую очередь, ныне здравствующую Холопову Валентину Николаевну, и уже почивших - Холопова Юрия Николаевича, Назайкинского Евгения Владимировича и Харлапа Мирона Григорьевича. 

А так как большинства из них уже нет среди нас, то вы, наверняка, догадываетесь, что свои исследования они проводили много-много, даже не лет, а десятилетий назад. И к рок-музыке эти исследования никакого отношения не имеют. И даже те их интереснейшие исследования, которые они проводили, и которые были изданы ещё в Советском Союзе, давно не переиздаются. И даже в книжном магазине Московской консерватории, где они работали, отсутствуют их труды. Пришлось опять искать всё по букинистическим магазинам и в частных коллекциях. Несколько книг нашёл, аж в других странах, бывших наших республиках. Мне повезло, я даже нашел прекрасную книгу нашего русского композитора Георгия Львовича Катуара - «Музыкальная форма», которая была издана уже после его смерти, в 1937 году, под редакцией его ученика – Дмитрия Кабалевского, и которая посвящёна вопросам метрики и ритмики, где он затрагивает вопросы соотношения ритмических движений мотива с ритмикой других элементов музыкального построения. А также книгу Валентины Николаевны Холоповой «Русская музыкальная ритмика», книгу Юрия Николаевича Холопова «О принципах композиции старинной музыки», в которой он рассказывает о рождении ритма вообще и затрагивает проблемы античной и русской ритмики, а также уже посмертно изданный сборник статей прекрасного учёного-музыковеда Должанского Александра Наумовича 1973 года выпуска, в которой он затрагивает вопрос о связи между ритмом русской речи и русской музыки.

О ритмике же современных музыкальных стилей, научно-теоретической литературы не существует вообще. По крайней мере, я

Здравствуйте, уважаемые любители рок-музыки.

В 1949 году Генассамблея ООН приняла «Конвенцию о борьбе с торговлей людьми и с эксплуатацией проституции». И с тех пор, ежегодно, 2 декабря, отмечается Международный день борьбы за отмену рабства. И это не какое-то воспоминание о делах давно минувших дней. Это очень актуальный Международный день. Так как, этот, казалось бы, пережиток прошлого, оказался очень живуч и не только в каких-то отсталых странах, но также и в умах очень многих, вполне себе современных, образованных и цивилизованных людей. И вот на эту тему, я и хочу сегодня спеть вам один очередной свой рок-н-ролл, которые, как вы уже поняли я очень люблю. Но прежде, чем его спеть, я немного порассуждаю на эту тему.

Рабовладельческий строй – естественный этап в развитии человечества, возникший на плечах первобытнообщинного строя и явившийся предшественником строя феодального. Рабовладельческий период своей истории прошли многие народы. Именно неразвитость средств производства, и соответственно, низкая экономическая эффективность или, говоря современным языком, низкая рентабельность ручного труда порождала потребность в грубой и бесплатной рабочей силе. Древнегреческий писатель Марк Теренций Варрон называл рабов «говорящими сельскохозяйственными орудиями». Такая производственная потребность вызвала к жизни очень высокодоходное занятие – работорговлю. Древняя Греция, Рим, Месопотамия и Древний Китай фактически были выстроены рабами.

Рабовладельческий период жизни человечества закончился тысячи лет назад, но рабство, как способ производства сохранялось ещё и при феодализме, и при капитализме, и даже при социализме, в виде труда заключённых.

По мере развития производительных сил, уже на закате феодального строя, в XVIII веке, в Европе, в эпоху Просвещения, начали говорить, что рабство – противоречит идеалам человеческой свободы. Такие взгляды ярче всех представляли Франсуа Вольтер и Жан-Жак Руссо. Появилось даже движение за отмену рабства – аболиционизм. 

А по мере появления первых фабрик и заводов, и развития уже капиталистических отношений, в 1815 году на Венском конгрессе принимается первая в истории Декларация о прекращении работорговли. Однако, во многих отраслях экономики рабский труд оставался эффективным и поэтому рабство продолжало существовать, несмотря на общественное осуждение этого явления прогрессивной частью человечества. 

Тем не менее, развитие капитализма требовало свободного труда и поэтому давление всяких либеральных движений на собственные правительства усиливались. И уже В 1807 году был запрещён ввоз африканских рабов в Соединённых Штатах Америк. К 1833 году было полностью запрещено рабовладение в Британской империи, в том числе в британской части Вест-Индии, экономика которой веками строилась на рабском труде. Но в США рабство было запрещено лишь в 1865 г. Рабство в Бразилии было упразднено в 1888 году, в Османской империи — в 1897 году, а де-факто в 1923 году, в Китае — в 1910 году.

В 1948 году рабство было объявлено незаконным во Всеобщей декларации прав человека.

Но, чтобы мы все не заблуждались относительно древности и архаичности этого явления, отмечу, что в Саудовской Аравии рабовладение стало

Здравствуйте, уважаемые любители рок-музыки.

В предыдущем блоге, я рассказывал, что ещё в юности обратил внимание на то, что наши рок-музыканты, то играют настоящие рок-н-роллы, то поют эстрадные песни, то мычат по-бардовски. И наоборот, многие эстрадники зачастую создают настоящие, рок-н-ролльные произведения. А также рассказывал о том, как уже в зрелом возрасте решил почитать теоретическую литературу о рок-стиле, чтобы грамотно сочинять рок-н-роллы. Но выяснил, что теоретических изысканий в этой области не существует.  Зато существует множество музыкальных в кавычках «критиков» и журналистов, которые понятия не имеют – что такое рок-музыка, так как этого самого понятия нет в природе, но при этом они штампуют горы околомузыкальной макулатуры про ту самую рок-музыку. Вот, где школьникам раздолье-то – план по макулатуре выполнять. Не ошибёшься – если в названии присутствует слово «рок», значит точно макулатура. Но чтобы убедиться в том, что действительно никто не знает, что такое рок-музыка, я на крайний случай послал нашего собственного корреспондента на рок-фестиваль «Нашествие» - вдруг, кто-то из публики разбирается в этом. +

Но он также вернулся оттуда не солоно хлебавши, как и я из разных библиотек и книжных магазинов. И вот, когда я уже окончательно убедился, что этого точно никто не знает – ни музыканты, ни критики, ни публика, то решил попробовать самостоятельно прийти к пониманию особенностей стиля рок-музыки. И рассказ о том, как я это делал продолжу сегодня.

Первое, чем я занялся – это стал разбираться в том, что же такое музыкальный стиль. И вы опять будете смеяться – серьёзной теоретической литературы о музыкальных стилях тоже очень мало, а о современных музыкальных стилях вообще ничего нет. А в тех немногочисленных книгах о музыкальных стилях, которые имеются – анализируется стилистика только музыки классической или народной, да и эти фолианты уже пожелтели от старости и не переиздаются. То же самое можно сказать об исследованиях музыкальных жанров. Картина идентичная. Литературы мало, а та что есть - анализирует в основном классику и народную музыку.

Я понимаю, что мне, начинающему музыканту, вы не поверите, но слабую проработку этой области музыкознания обозначал и доктор музыковедения, профессор Московской консерватории Назайкинский Евгений Владимирович, который в своей книге «Стиль и жанр в музыке» говорил, что «проблемам музыкального стиля уделяется недостаточное внимание музыкальными теоретиками». Он утверждал, что в отечественной музыкальной науке слабо освещена «эстетическая и теоретическая разработка понятия стиля в музыке». «Специальных разделов, посвящённых теории стиля, в исторических курсах и учебных программах … нет» (Назайкинский Е.В. Стиль и жанр в музыке. М., 2003. С. 14).

Повторюсь, это утверждал не посторонний человек, а профессор Московской консерватории. И это он говорил о классической музыке, которую много лет исследует масса высокообразованных теоретиков. Чего уж тогда говорить о рок-музыке.  Среди исследователей рок-музыки музыкальных теоретиков не наблюдается, только музыкально необразованные журналисты, выдающие себя за музыкальных критиков, которые даже при большом желании не смогут разобр

Здравствуйте, уважаемые любители рок-музыки.

Сегодня 26 ноября, Всемирный день информации. И она, на мой взгляд, заслуживает того, чтобы у неё был собственный всемирный день, ведь мы живём в очень плотном информационном поле. Но хотя это поле и плотное, на самом деле нашему сознанию надо совсем немного информации, чтобы превратить весь мир в скопление врагов. Совсем мало надо. Главное, чтобы эта информация была «правильная» в кавычках, дозированная и целенаправленная. Об этом я и хочу спеть вам сегодня свою очередную песню, исполненную, как обычно в классическом рок-стиле. Но перед тем, как я вам её спою, немного порассуждаю об информации, её разновидностях, способах подачи и внедрения в человеческое сознание.

Начну с определения самой Информации, а также её разновидностей, вариантов использования и способов донесения до людей. Без всяких интерпретаций. Чтобы вы без моих комментариев вспомнили свою весёлую жизнь, со всякими заблуждениями, обманами, манипуляциями и порадовались, что выжили, не отравились, несмотря на обильное и неконтролируемое потребление различной информации из всевозможных источников.

Слово Информа́ция происходит от латинского informātiō, что означает «разъяснение, представление». В наиболее общем современном значении - это любые сведения независимо от формы их представления.  

При передаче информации людям, а не компьютерным устройствам, как правило её сопровождают комментариями. Поэтому информация отличается от просто данных, то есть, сухих фактов и сведений. И вот именно тот факт, что передача информации сопровождается комментариями, даёт людям возможность её интерпретировать. Поэтому появляются разновидности информации, в зависимости от степени её объективности, а также различные способы и цели её подачи. Я перечислю самые известные и распространённые.

Дезинформация – заведомо ложная или искажённая информация, предоставляемая противнику или любому человеку, которым собираются манипулировать. Цель такого воздействия всегда одна – оппонент должен поступить так, как это необходимо манипулятору.  

Манипуляция — это угнетение личности, при этом, поскольку человек желает верить в то, что хочет приобрести (знания, опыт, материальные блага, психологический комфорт), угнетение достигается через «ложь, в которую хотят верить».  

Введение в заблуждение - это не что иное, как прямой обман или предоставление ложной информации конкретному лицу или группе лиц, в том числе и целой нации.

Для этого часто используется:

Газе́тная у́тка — то есть, преднамеренно ложная информация, опубликованная в средст

Здравствуйте, уважаемые любители рок-музыки.

Сегодня, я хочу спеть вам один рок-н-ролл, который я специально придумал к этому дню. Ведь сегодня, 20 ноября, Всемирный день ребёнка. А я, как отец шестерых детей, да к тому же ещё и профессор, очень люблю рассказывать детишкам, как устроен наш реальный мир. Не компьютерный, не в телефоне который, а настоящий, реальный. Ну, чтобы они с детства приучались адекватно воспринимать окружающую действительность. А то, потом, когда глаза от смартфона наконец-то оторвёшь, наступают всякие нехорошие разочарования. Оказывается, что Супермэнов, Бэтмэнов, Человеков-пауков и других спасателей человечества вокруг нет, но зато много вымогателей, бандитов и насильников, а за ними воров, мошенников и грабителей, а за теми прочих предателей, со всякими подлецами, паразитами и сволочами. В общем, одни Homo sapiensы вокруг. Причём плотно. Просвета почти не видно.

На мой взгляд, в этой песне очень удачно соединились и моя любовь к рок-н-роллам, и моя любовь к детям, и моя любовь к увлекательным рассказам о реальном мире. Но песню я буду петь не для детей, а для вас, для взрослых, чтобы вы вспомнили своё беззаботное детство и дружно взявшись за руки, с радостными улыбками пошли в лес, за грибами и ягодами. А предварительно я немного расскажу вам об этом Всемирном празднике. Так, для общего развития.

Всемирный день ребенка – это очередной праздник, провозглашённый Генеральной ассамблеей ООН в 1954 году. С тех пор, он ежегодно отмечается 20 ноября и призван напоминать взрослым о «всемирном братстве и взаимопонимании детей», а также призывать к деятельности, которая помогает «развитию среды, дружественной по отношению к детям».

В 1959 году, именно в этот день, Генеральная ассамблея ООН ратифицировала Декларацию прав ребенка, а спустя еще 30 лет, также в этот же день - Конвенцию о правах ребенка. И теперь ежегодно, вместе со Всемирным днём ребёнка, отмечает и годовщину принятия этих документов, которые считаются основополагающими в области защиты прав детей.

Помимо Всемирного дня ребёнка, существует ещё и Международный день детей - 1 июня, который был утверждён на Всемирной конференции в Женеве, аж в 1925 году и который отмечается в России как День защиты детей.

Есть ещё два международных дня, посвящённых детям: 17 января отмечается День детских изобретений. Оказывается именно дети придумали батут, кресло-качалку, шрифт Брайля, фруктовый лёд и ласты для плавания.

А 16 июня отмечают Международный день защиты африканских детей.  

Помимо международных дней, существуют ещё и местные детские праздники в различных странах мира.

В Испании детский день - 5 января. В этот день люди в костюмах волхвов ходят по улицам и раздают детям конфеты.

В Японии их аж два - 3 марта отм

Здравствуйте, уважаемые любители рок-музыки.

Наконец-то, наступает волнительный момент начала моей первой попытки дать собственное определение рок-музыки. Некоторые нетерпеливые подписчики уже давно задают мне вопрос – Ты, говорят, обещал дать своё определение рок-музыки, и где же оно? Ну, во-первых, со времён своей комсомольской юности, я никогда и никому ничего не обещаю, даже в нетрезвом виде. Выборные должности от этого быстро отучают, конечно, только тех, кто способен обучаться. А во-вторых, я только два месяца назад начал вести свой сайт и ютуб-канал, куда мне торопиться? Вначале мне надо было показать всем сомневающимся и неверующим, что я разбираюсь в рок-музыке, подтвердив это тем, что я умею её создавать и играть. Именно поэтому, за это время, я продемонстрировал вам 24 клипа на мои рок-песни. Сегодня будет двадцать пятый и так далее, каждую неделю, если, конечно, Небу будет угодно. Параллельно с этим, я представил вам своё видение современного состояния нашей русской рок-музыки и обозначил основные причины её упадка. И вот теперь, когда все, кто хоть немного разбирается в рок-музыке, убедились, что я здесь не случайный человек, я готов начать изложение своего понимания рок-музыки именно как музыки, а не социального явления.

К сожалению, у меня нет высшего музыкального теоретического образования, поэтому я буду определять рок-музыку обычными и понятными всем русскими словами. Но надеюсь, что на мои рассуждения откликнутся настоящие музыкальные критики, специалисты в области теории музыки, которые, может быть, возжелают помочь нам определить понятие рок-музыки, посредством профессиональной музыкальной терминологии. Я же хочу, в-первую очередь, обозначить проблему и изложить своё видение критериев, которые, на мой взгляд, позволяют безошибочно идентифицировать музыкальное произведение, как относящееся к рок-музыке.

Для людей, не интересующихся теоретическими проблемами рок-музыки, этот блог, может показаться скучным, поэтому они могут спокойно перейти сразу к очередной песне группы «Волощук С.Д.», представленной в конце блога и исполненной, как обычно, в аутентичном, чистопородном рок-стиле. Для тех же, кому эти вопросы небезынтересны, я продолжу.

В предыдущих блогах я говорил, что несмотря на давнее существование рок-музыки, в литературе отсутствует определение понятия рок-музыки. И это подтверждают наши ведущие музыкальные, как они сами себя называют, критики нашей страны. Также в предыдущих блогах я говорил, что это не такая безобидная вещь, как кажется на первый в взгляд. Отсутствие определения рок-музыки позволяет нечистоплотным людям, крутящимся возле музыки, но имеющим влияние на средства массовой информации, навязывать своё музыкально-безграмотное или идеологически «правильное» в кавычках мнение публике о том – что считать «настоящим» роком. А эта подмена объекта на симулякр, подменяет, в свою очередь, представления о подлинном и поддельном, о прекрасном и безобразном, и в конечном счёте приводит к смешению представлений о Добре и Зле в головах наивных слушателей, что и является главной целью пропагандистов от музыки.

Поэтому, если мы сможем, общими усилиями дать теоретическое музыкальное определение рок-музыки, то наконец-то будет положен бесконечный и бессмысленный спор о том, что такое настоящий рок, говнорок и попса. Имея перед глазами теоретическое определение рок-музыки, с точными критериями, идентифицирующими рок-музыку, разделять рок, говнорок и попсу

Здравствуйте, уважаемые любители рок-музыки.

Сегодня я хочу спеть вам один современный, но классический рок-н-ролл, написанный мною специально к этому дню. Ведь сегодня, 11 ноября, в мире отмечается много различных неординарных праздников. На эту дату приходится и международный день девочек, и международный день яйца, и международный день энергосбережения, и день экономиста в России, и день работника восстановительного поезда в России, и день памяти погибших в Первой мировой войне, и день независимости Польши, и день Лачплесиса в Латвии, и день святого Мартина в католических странах, и день холостяка в Китае, и даже день потакания греху по Игорю Губерману.   Но свой сегодняшний рок-н-ролл и эссе я хочу посвятить Международному дню шопинга, так как по массовости все перечисленные праздники ему существенно уступают.

Традиция берет начало в 2009 году. Тогда интернет-площадка Alibaba Group из Китая придумала маркетинговую концепцию «Всемирный День Шопинга». 

На своих сайтах, в первую очередь во всемирно известном интернет-магазине AliExpress.com она провела распродажу со средней скидкой в 50%. Как ни странно, праздник приурочили к Дню Холостяка, который, как я уже говорил, приходится в Китае на 11 ноября. Логика кажется удивительной, потому что, как известно, большинство шопоголиков — женщины.

Организаторы предполагали, что это событие станет ежегодным, ведь от подобных скидок, по их мнению, просто «невозможно отказаться». И они не ошиблись в своих предположениях. Увидев успех, к ним присоединились многие крупные интернет-магазины.

Успех действительно потрясал воображение. Так, в 2013 году только китайская Alibaba Group получила за сутки 5,8 миллиардов долларов США прибыли, оставив таким образом позади более ранние аналоги известных дней-распродаж «Чёрная пятница» и «Киберпонедельник». На следующий год, организаторы пригласили к распродажам в этот день владельцев других магазинов, работающих на крупных мировых онлайн-площадках, наподобие AliExpress. С ноября 2014 года к акции присоединились и российские интернет-магазины.

Фактически никакого праздника в этот день нет, так как ничего не отмечается. Но для шопоголиков, в этот день проходит самая крупная и известная акция распродаж. По своей сути, это просто день больших скидок. Китайцы просто умело противопоставили его известной американской «Чёрной пятнице», с которой начинаются традиционные рождественские распродажи в США.  

Рост числа и известности онлайн-магазинов в мире помогает не просто найти продукцию под любые запросы, но и купить их через интернет, при этом разнообразие выбора значительно превышает обычное магазинное. По традиции, особенный покупательский интерес в день крупных скидок вызывают телефоны, видео- и бытовая техника и разные гаджеты. Многие позиции распродаются в первые же минуты продаж. Число онлайн покупателей измеряется миллионами, покупки совершаются из всех точек планеты.

Здравствуйте, уважаемые любители рок-музыки.

Сегодня я продолжу рассказ о Великой Октябрьской Социалистической Революции, об её идейных вдохновителях, воплотителях и последствиях, о русской душе, а также о том, как мы наконец-то пришли к долгожданной капиталистической свободе и как тема революции отразилась в нашей рок-музыке.

В предыдущем выпуске, я рассказывал о том, что бесы очень любят на халяву искушать людей на неправедные поступки. И что для этого они используют очень древние, но зато бесплатные и не стареющие средства – призывы к равенству и справедливости. На большинстве подопытных человеков эти идеи срабатывают безотказно. Особенно на молодых особях. Те, кто немного пожили, уже знают или хотя бы догадываются, что люди не равны. Так говорил им и великий мудрец Заратустра, и точно также говорит и сама Справедливость. «Не доверяйте и тем, кто много говорит о своей справедливости…. Я не хочу, чтобы меня путали с проповедниками равенства. Ибо справедливость говорит: «Люди не равны». И они не должны быть равны!»  

Но сто два года назад, в нашей стране, всё-таки решили проверить истинность этой мысли. Чем закончилось это уравнивание в правах, мы все хорошо знаем – ГУЛАГом, рабством и расстрелами инакомыслящих. И трагедия Ленина, как вождя революции, на мой взгляд, заключается в том, что он, считая себя передовым, прогрессивным человеком и будучи уверенным в том, что ведёт людей в светлое коммунистическое будущее, на самом деле выступал главным махровым реакционером, самым воинственным представителем феодализма, и всеми силами, не жалея ни своей, ни других человеческих жизней тащил страну назад, в феодальное прошлое, для вызревания тех самых производительных сил, которые и приводят к смене производственных отношений, а соответственно - общественно-экономических формаций.

И вот мы с 1917 по 1991 год, от феодально-крепостного социализма дозревали до передового либерального капитализма. То есть, до долгожданной рыночной свободы.

Но тут нас ждала очередная зрада – осознанно вернув право на жизнь частной собственности, мы тут же попали в дикий рынок 90-х годов, в неизбежный для капитализма период первичного накопления капитала, так как, согласно той же теории Карла Маркса, общество в своём развитии не может перескочить через различные стадии собственного развития и в любом случае должно всё это пережить. Но если в других странах периоды первичного накопления капитала длились десятки лет, то у нас всё произошло очень быстро, в считанные годы. Как по щелчку, все средства производства оказались в руках небольшой кучки олигархов. То есть, если раньше не было свободы, но зато «всё было колхозное, всё вокруг своё», то теперь мы точно оказались полностью свободными и в-первую очередь свободными от средств производства. Всё по Карлу Марксу.

Но наш сегодняшний дикий капитализм является более диким, чем тот, который прошли естественно развивавшиеся страны. Ибо здесь он усугублён нашим советским историческим наследием: ленинско-сталинской «селекцией» нового человека – коммунистической личности, с атрофированным чувством собственности, радикальными взглядами на мир, неприемлемостью инакомыслия, номенклатурно-бюрократическими представлениями о счастье, а также отсутствием правового сознания и навыков цивилизованной борьбы за свои права. Поэтому до сих продолжается

Здравствуйте, уважаемые любители рок-музыки.

Я хочу представить вашему вниманию новую песню рок-группы ВОЛОЩУК С.Д., названием которой послужила одна из строчек второго куплета - «Кто мы, русские?».

Для меня эта песня экспериментальная, так как мне захотелось привнести в неё элементы более современной стилистики, а именно рэперской читки куплетов, что предполагает написание текста не с традиционной рифмовкой на конце строчек, а рифмованием со слогами посреди последующей строки, в любом произвольном месте. В соответствии с этим, ударные слоги-рифмы появляются в первом куплете не только в конце строки, но и в других местах тактовой сетки, что приближает читку текста песни, обязанной быть ритмичной и качать, к обычной разговорной речи. Припев же зарифмован традиционно, на концах строк и также традиционно спет – в роковой ритмике. Песня в целом остаётся в рамках рок-музыки, с характерной гитарно-барабанной аранжировкой, но мне показалось, что привнесение элементов современности, лучше подчеркнёт смысл песни.

Я и в дальнейшем буду экспериментировать с современными поэтическими и ритмическими приёмами, а также новыми звуками, так как считаю, что рок-музыка не должна стоять на месте, а постоянно развиваться, перенимать всё лучшее и идти в ногу со временем. Иначе – забвение и музей.

К написанию этой песни, да и не только этой, меня привели размышления об идеях Маркса и об опыте воплощения этих идей в России, в ходе построения коммунизма, оказавшегося в итоге сталинизмом со стукачами и ГУЛАГом, а затем переросшего в социализм с человеческим лицом и железным занавесом.

Почему именно Россия явилась таким подходящим местом для воплощения различных западных идей и социальных экспериментов? Сегодня, в годовщину Великой Октябрьской Социалистической Революции, предваряя эту песню, мне хотелось бы немного порассуждать на эту тему.

Бесы, между прочим, тоже существа предприимчивые и просто так средства транжирить не будут. Они только особо несговорчивых соблазняют богатством и красивыми женщинами, а основную массу населения искушают бесплатными, но хорошо зарекомендовавшими себя идеями равенства и справедливости. История человечества показывает, что эти идеи, без всяких богатств и женщин, гарантированно овладевают тёмными массами и быстро становятся материальной силой, что очень точно подметил Карл Маркс в своей «К критике гегелевской философии права».  

А после того, как эти идеи овладевают массами, можно уже и к революциям призывать. Ведь именно это является конечной целью тех самых бесов, появление которых хорошо описал Достоевский. А после революций обязательно начинается кровавый хаос, который бесам очень нравится, но никакого равенства и справедливости тёмным массам он не приносит, а только усугубляет их беды и страдания.  Так было и после Великой французской революции 1789 года, так было и у нас в России сто два года назад, и точно также произошло на Украине с их «рэволюцiей гiдностi», которая и революцией-то не была, в научном понимании этого слова &nd