El proceso de dejar atrás las limitaciones y restricciones atraviesa los clásicos pasos de “tener” al “hacer” y al “ser”. La realización del propio potencial espiritual elimina todos los deseos y necesidades, porque se comprueba que la fuente de la felicidad reside en el interior, donde siempre ha estado. Las fuentes de felicidad del ego son provisionales, temporales, transitorias e ilusorias, y esto es una Realidad que sólo puede ser verificada en la experiencia. El Ser no desea nada porque está totalmente completo de manera innata, pues es la Fuente primordial de todo lo que existe.

El miedo gobierna la vida de la mayor parte del mundo, que desde el punto de vista de este nivel parece peligroso, lleno de trampas y amenazas; la proliferación de temores es tan ilimitada como la imaginación humana. Empezando por la preocupación, que es un miedo crónico y que incluso está bien visto en la sociedad, para continuar con el temor a los enemigos, a lo desconocido, a lo diferente, a la vejez y al rechazo, junto con una multitud de miedos sociales, son los motivadores básicos en la vida de la mayoría de la gente. 

Para la mayoría de laspersonas es inevitable experimentar este nivel en algún momento de su vida. Y quienes permanecen en este nivel durante mucho tiempo acaban viviendo una vida de constante lamento y depresión.

La compasión por uno mismo y por la naturaleza de la vida humana favorece el proceso de curación. El sufrimiento yla pena son consecuencia del apego a percepciones anteriores, respecto a las cuales poco o nada se puede hacer. Tomar la decisión de dedicarse al presente y enfocarse en él sin hacer juicios de valor ni presuposiciones duras con respecto al futuro aporta importantes beneficios para nuestro estado mental y emocional.

El nivel de apatía secaracteriza por el abandono y la indiferencia, tanto hacia uno mismo como hacialos demás y el mundo en general, por la la pobreza, y en los grados más graves,por la desesperación y la desesperanza. Sin embargo, cuando una persona secuida y es amable y amorosa consigo misma de una forma consciente y sincera,está teniendo una intención integra que le aportará el poder para superar estasituación.

Podemos decir que casi todas las personas sienten miedo de mirar dentro de sí mismas por lo que pudieran encontrar.

El interior de la conciencia parece ser un pozo oscuro que nos absorberá para siempre si tenemos la osadía de mirar adentro. La buena noticia es que no será así. Y atrevernos a mirar en nuestra interior es un ejercicio de libertad.

Cuando sentimos vergüenza, suele ser porquepensamos que algún aspecto de nosotros mismos va a suscitar la desaprobación delos demás. Y esto demuestra que al final sólo se trata de vanidad. En general,la gente siente un profundo temor a ser rechazada. La mayoría de nosotrostenemos internalizados los criterios de comportamiento de nuestros padres, denuestra cultura y de la sociedad en la que vivimos, y por alguna razón acabamosconvertidos en jueces de nuestra propia valía y de nuestra propia capacidad deser amados.

Los niveles de conciencia son las capacidadesde nuestra Conciencia de percibir lo que es Verdad y descartar lo que es falso.Es el grado de poder de discernimiento entre lo verdadero y lo falso. Es decir,cuanto más alto es el nivel de Conciencia, sea de una persona, de un animal, unobjeto o una situación, más cerca de la Verdad está.

Cuanto más alta es la vibración, más sutil se vuelve la materia, y cuanto más lenta es la vibración, más densa se vuelve. Entonces, esta energía contraída, en su origen, es la Conciencia Divina, la Luz del Ein Sof, el infinito, como se conoce en la cábala, o, también podemos decir, la Mente de Dios; cada uno puede llamarlo como le parezca más adecuado para su entendimiento. Al final, el nombre nunca lo vamos a acertar.

Una vez que surge el concepto "yo soy", la unidad fundamental, nuestro sí mismo esencial, se separa, conceptualmente, claro. Porque en realidad no sucede, pero la mente cree que sí, cree que se separa como sujeto y objeto, en dualidad.

Cuando la conciencia impersonal se manifiesta y se identifica con cada una de las formas físicas, aparece la idea de "yo", y tal noción, al olvidar que no tiene una entidad independiente, al olvidar que no está separada de la totalidad, entonces transforma su subjetividad original en un objeto con voluntades, intenciones, anhelos y deseos y, como consecuencia de esto, y se hace vulnerable al sufrimiento. Esta falsa identidad es precisamente la "esclavitud" de la que se busca liberarse. 

Las presuposiciones no sirven.

Concluir que los pensamientos tienen su origen en el cerebro es como dar por

cierto que el dedo se rompe a sí mismo por su propia decisión. Los pensamientos

provienen de la mente, pero lo mente no está en el cerebro; el cerebro es sólo el

medio a través del cual los pensamientos se manifiestan.