A Talmud folytatja annak a kérdésnek a tárgyalását, hogy honnan vette rabbi Jehuda azt, hogy a #chamec megsemmisítése (#biurchamec) csakis égetéssel lehetséges. Rabbi Jehuda kísérlete, hogy ezt a #notár törvényéből következtesse, nem vezet sikerre. Ezek után a Talmud rátér a Bölcsek álláspontjára és azt tisztázza, hogy a “szélbe dobás”-hoz hasonlóan a “tengerbe dobás” előtt is […]

Ha egy #kemencé -t élvezetre tilos tüzelővel égettek ki, akkor lehet-e később a kemencét használni? Ebben az esetben a jövőben a kemencében sütött kenyér, a tiltott kemence és a megengedett tüzelő közös terméke. Vajon megengedettnek tekintjük-e a #zevezegorem , az “ez is az is előidéz” esetét? A #hekdes (szent tulajdon) profán célú használata, mely esetben […]

A Talmud folytatja annak a kérdésnek a tárgyalását, hogy megengedett-e a tiltott dolgok szándékmentes élvezete (#haszonhúzás), ha az egy megengedett cselekvés mellékhatásaként keletkezik, és kibontja ezzel kapcsolatban Rava és Ábáje vitájának két változatát. Különösképpen a második változatot, amely szerint az a vita közöttük, hogy rabbi Jehuda megengedné-e az “elkerülhetetlen” cselekvésből fakadó élvezetet, még akkor is, […]

Pszáchim 25 – Napi Talmud 345 – Melyek azok a tilalmak, amelyeket még életmentés érdekében sem szabad megszegni? A Tóra a #tejes-húsos együtt-főzését tiltja explicit, de honnan tudjuk, hogy a fogyasztása és az élvezete (#haszonhúzás) is tilos? Erre válaszul a Talmud az #orlá a #tréfá (“a mezőn széttépett hús”) a #chamec a #kiláim (kevert vetés) […]

A Talmud folytatja az előző lapokon megkezdett diskurzust annak kapcsán, hogy milyen módon tudjuk egy adott fogyasztási tilalomnál a #haszonhúzás tilalmát is. A korábban említett – rabbi Abahu és Chizkija általi – következtetési módok mellett a Talmud a 24-es lapon rabbi Jehosua ben Lévinek tulajdonít a három további lehetséges forrást jelöl meg. Majd a lap […]

A Talmud folytatja az előző lapokon megkezdett diskurzust rabbi Abahu és Chizkija vitáját illetően, amely arról szól, hogy milyen módon tudjuk egy adott fogyasztási tilalomnál a #haszonhúzás tilalmát is. A Talmud a 23-as lapon az alábbi témák szabályainak szövegezéséből próbálja ezt a kérdést kontextusba helyezni: #názir #trumá #chadas #chamec #háj #csúszómászó Az előadással kapcsolatos hanganyag, […]

A Talmud folytatja az előző lapon megkezdett diskurzust rabbi Abahu mondását illetően, amely szerint a fogyasztás tilalma magában foglalja a #haszonhúzás tilalmát is hacsak a Tóra konkrétan nem engedélyezi azt. A Talmud a 22-es lapon az alábbi témák szabályainak szövegezéséből próbálja megdönteni rabbi Abahu állítását: #gidhánáse (ülőideg) #vér #éverminhácháj (előállat húsa) #öklelősökör #orlá (első három […]

Pszáchim 21 – Napi Talmud 341 – Chamec: magában foglalja-e a fogyasztás tilalma a haszon tilalmát is? A 21. lap elején a Talmud befejezi az első fejezetet azzal a korábban megkezdett diskurzussal, hogy egy tiltott fogyasztású élelmiszert félre tehetek e nem fogyasztási célra, vagy tartanom kell attól hogy magamról megfeledkezve bele fogok kóstolni. A második […]

A Talmud folytatja az előző oldalon megkezdett diskurzust rabbi Chanina második mondásával kapcsolatban, az áldozati marháról, amelynek a bögyében egy tisztátalan tűt találtak. Ennek kapcsán kifejti a #chibáthákodes fogalmát, melynek lényege, hogy az áldozat kedvessége és jelentősége miatt nem szükséges hogy #folyadék készítse elő a tisztátlanná válást. A b oldalon visszatérünk rabbi Chanina első mondására […]

A Talmud bemutatja rabbi Akiva véleményét, mely szerint a profán dolgokban is van 3 szintje a #tisztátalanság -nak. Majd felvetődik a kérdés, hogy eszerint az álláspont szerint, ha rabbi Joszi logikáját követjük, kéne e hogy legyen 4-ik és 5-ik szint a #trumá -ban és az #áldozat -okban? A lap második felében a Talmud rátér Chánina […]