Natan Rufino | Áudio

O capítulo 9 de Romanos foi sequestrado pelos calvinistas, e, através dele, o calvinismo tem conseguido confundir muitas pessoas. Porém, o próprio livro de Paulo aos romanos ensina exatamente o oposto daquilo que os calvinistas tentam inserir no texto.

Os Calvinistas dividem a humanidade entre os “Eleitos” e os “Réprobos”, supondo que tais grupos teriam sido predeterminados por Deus antes mesmo da fundação do mundo, e, segundo a doutrina em sua religião, ninguém pode sair de uma casta para migrar para outra. Tal como no hinduísmo, o fatalismo calvinista também acha que Deus faz acepção de pessoas, mesmo que seja por motivações supostamente superiores.

Trechos do Debate realizado nos estúdios da RIT TV para o programa de debates Vejam Só! Realizado em 2023. O assunto debatido está relacionado à interpretação pré e pós tribulacionista do texto de 2Tessalonicenses 2.

Debate realizado nos estúdios da RIT TV para o programa de debates Vejam Só! Realizado em 2023. O assunto debatido está relacionado à interpretação pré e pós tribulacionista do texto de 2Tessalonicenses 2.

Trecho de uma transmissão ao vivo realiza em 2023. Resposta sobre a relação entre o jejum e a expulsão de demônios.

Debate realizado na Musical FM 105.7 sobre a interpretação de Romanos 9. Realizado no ano de 2023.

Apocalipse seis está apenas relatando as características do início da tribulação, exatamente como já havia sido previsto em outros textos proféticos das Escrituras. A primeira metade da Tribulação, também chamada por Jesus de “princípio das dores”, será o período em que o Anticristo aparecerá no mundo causando guerras, revoluções, morte, escassez, fome e morte. Ele oferecerá a paz, mas trará a guerra. Terá aparência de cordeiro, mas falará como dragão. Fará sinais, prodígios, mas serão todos procedentes do engano e da mentira. Muitos perecerão, mas palavra e o reino de Deus serão anunciados aos quatro cantos da terra, como o prenúncio de uma nova era que iniciará depois da restauração de todas as coisas.

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Aula de Escatologia - Parte 4

Esta aula foi ministrada no Centro de Conhecimento Bíblico ZOE em Caruaru, Pernambuco, no ano de 2023.

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Aula de Escatologia - Parte 3

Esta aula foi ministrada no Centro de Conhecimento Bíblico ZOE em Caruaru, Pernambuco, no ano de 2023.

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A Primeira Ressurreição

Os três textos mais explícitos sobre a doutrina da ressurreição dos mortos no Antigo Testamento são Isaías 26.19, Jó 19.25,26 e Daniel 12.1,2. Dois, dos três textos do Antigo Testamento que falavam sobre a ressurreição, a colocam depois da Tribulação. Em Daniel está escrito:

"1 Nesse tempo, se levantará Miguel, o grande príncipe, o defensor dos filhos do teu povo, e haverá tempo de angústia, qual nunca houve, desde que houve nação até àquele tempo; mas, naquele tempo, será salvo o teu povo, todo aquele que for achado inscrito no livro. 2 Muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e horror eterno".

O texto faz menção ao "tempo de angústia para Jacó" (Jeremias 30.7), esse tempo futuro do qual falaram muitos profetas, mesmo que tenham usado expressões diferentes uns dos outros. Jesus mesmo confirmou a singularidade deste tempo da história humana quando disse que "nesse tempo haverá grande tribulação, como desde o princípio do mundo até agora não tem havido e nem haverá jamais" (Mateus 24.21).

Observe também que o texto de Daniel 12.1,2 fala no verso 1 que primeiro haverá o tempo de angústia e no verso 2 ele fala da ressurreição. Se pudermos considerar a ordem apresentada no texto de Daniel como significativa, isso nos fará pensar que primeiro virá a Tribulação e após esta Tribulação escatológica, prevista e anunciada por diversos profetas (não depois de "uma grande tribulação" no sentido geral e comum, depois da tribulação escatológica), virá a ressurreição dos mortos. Para corroborar essa ideia o texto de Jó também segue a mesma linha de raciocínio, pois ele diz "Eu sei que o meu Redentor vive e por fim se levantará sobre a terra. Depois, revestido este meu corpo da minha pele, em minha carne verei a Deus" (Jó 19.25,26). Jó diz que somente depois que o redentor, que é Jesus, "se levantar sobre a terra" seu corpo será revestido novamente da sua pele para que ele, de volta ao seu corpo, veja a Deus face a face. Jó está fazendo uma menção ao momento em que o Senhor Jesus descerá dos céus e estabelecerá o seu reino na terra a partir de Jerusalém, depois da Tribulação.

Embora não sejam os únicos textos que poderiam ser usados para tratar desse assunto, as passagens acima são suficientes para estabelecer que a ressurreição prevista no Antigo Testamento é colocada após a Tribulação do fim dos dias.

As Escrituras como um todo ensinam essencialmente dois tipos de ressurreições: a "ressurreição dos justos" (Lucas 14.14) e a "ressurreição do juízo" (João 5.29). Isso, o Antigo Testamento já ensinava, como pode ser visto no texto de Daniel 12, porém, foi apenas no Novo Testamento que se descobriu que os justos ressuscitariam primeiro. Até então não havia textos suficientes que fizessem as pessoas saber que justos e injustos não ressuscitariam no mesmo dia. Quando Jesus falou sobre "ressuscitar DENTRE os mortos", isso fez com o que os discípulos não o entendessem, pois ainda não se conhecia o conceito de uma ressurreição parcial dos mortos, ou seja, um homem ressuscitando enquanto os outros continuariam lá (Marcos 9.9,10). A ideia de uma ressurreição geral dos mortos era relativamente comum, mas a ideia de alguém ressuscitar "dentre os mortos", enquanto os outros continuassem mortos, era inédita. A partir de Jesus vai se estabelecer nos textos do Novo Testamento que todos os justos ressuscitarão antes de todos os ímpios. No entanto, isso não quer dizer que todos os justos também ressuscitariam juntos, de uma vez só. Afinal, Jesus, o primeiro justo a ressuscitar dos mortos, ressuscitou sozinho, muitos anos atrás. Após as declarações de Jesus sobre a "ressurreição dentre os mortos", Paulo vai receber informações de Jesus, em suas aparições, de que haverá uma ressurreição seletiva, onde apenas os "mortos em Cristo" ressuscitarão e os "vivos em Cristo" serão transformados. Paulo chama disso de "mistério" pois não era um conhecimento de domínio público, ele o recebera por revelação pessoal de Jesus Cristo (1Coríntios 15.51,52, Gálatas 1.11,12, Atos 26.16). A Bíblia também ensina que durante a Tribulação dois homens justos morrerão e três dias e meio depois, ressuscitarão (Apocalipse 11.7-12). Finalmente, como já havia sido previsto, o último grupo de justos ressuscitará no final da Tribulação e assim se concluirá a "primeira ressurreição", ou, como também é chamada em outros lugares da Bíblia, a "ressurreição dentre os mortos", a "ressurreição para a vida", a "ressurreição dos justos" (Apocalipse 20.5, Filipenses 3.11, Daniel 12.2).

Algumas pessoas se confundem com a expressão "primeira ressurreição" que aparece em Apocalipse 20.5 achando que a expressão se refere "ao momento" da ressurreição. Como se as ressurreições acontecessem em apenas "dois momentos": "o primeiro momento" e o "segundo momento". Porém, não é isso que as Escrituras ensinam sobre o assunto. A Bíblia ensina que existem DOIS TIPOS de ressurreições e não "dois momentos". O primeiro tipo e que acontece primeiro, é a ressurreição dos justos e o segundo tipo e que acontece depois, é a ressurreição para o juízo. Todos os justos ressuscitarão antes de todos os ímpios, por isso esse tipo de ressurreição é chamada de "primeira ressurreição". A expressão não é uma referência ao primeiro momento em que justos ressuscitam e sim ao tipo de ressurreição que acontece primeiro, a ressurreição dos justos. Porém, os justos não ressuscitarão todos de uma vez só, no mesmo dia. A ordem testemunhada pela Bíblia quanto à ressurreição de todos os justos acontece mais ou menos assim:

1. Jesus, o primogênito dos mortos (At 26.23, Ap 1.5);2. A Igreja de Cristo por ocasião do Arrebatamento (1Co 15.51,52, 1Ts 4.16,17);3. Os dois profetas de Apocalipse 11;4. Os santos do Antigo Testamento, juntamente com os decapitados da Tribulação (Ap 20.4,5).

Todos estes momentos de ressurreições fazem parte da ressurreição dos justos, que será a primeira ressurreição a acontecer em relação à ressurreição dos ímpios, que acontecerá somente depois que todos os justos tiverem ressuscitado. Apocalipse 20 está falando sobre o último grupo de justos a ressuscitar antes do segundo tipo de ressurreição ensinado nas Escrituras, a ressurreição do juízo.

Se você quiser se aprofundar um pouco mais nesse assunto, te aconselho a ler o capítulo 8, a partir da página 143 do livro Arrebatamento Antes da Tribulação. Se você ainda não tem o livro, você pode comprar aqui.

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