Natan Rufino | Áudio

Os sofrimentos do tempo presente não podem ser comparados com a glória que há de ser revelada em nós. Esta famosa declaração de Paulo revela que os sofrimentos existem do lado de cá da eternidade, mas que estas tribulações do tempo presente, produzem para nós eterno peso de glória, acima de toda comparação. Um dia, o mortal será absorvido pela imortalidade e o corruptível será absorvido pela incorruptibilidade e assim, finalmente, se cumprirá a palavra que diz "tragada foi a morte pela vitória".

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Há sofrimentos que o Senhor Jesus experimentou para que não os soframos mais, porém, há outros sofrimentos que ele experimentou para nos deixar o exemplo para seguirmos os seus passos. Há pelo menos três tipos de sofrimentos bíblicos: sofrer perseguição, sofrer a perda e sofrer a tentação. Os sofrimentos que são bíblicos para a experiência cristã não precisam fazer parte de uma vida inteira experimentando situações desmoralizantes ou paralisantes que Satanás tente colocar sobre nós. 

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Desobediência é uma daquelas palavras marginalizadas em certas comunidades cristãs. Isso porque normalmente pensamento na desobediência como um ato reprovável por parte de alguém que não teme a Deus e à sua palavra. No entanto, é nas Escrituras que encontramos o ensinamento e os exemplos de que há lugar para a desobediência na vida do crente. Cometer um crime em obediência a uma autoridade seria tão errado quanto desobedecer ordens lícitas e diretas que emanam da própria Palavra de Deus. Ser crente neste mundo onde Satanás é deus não é viver deitado em berço esplêndido ao som do mar e à luz do céu profundo. Todo aquele que quer viver piamente em Cristo Jesus sofrerá perseguição por qualquer sociedade hostil ao Evangelho na qual ele esteja inserido. Essa perseguição e sofrimento, às vezes, é causado pelos próprios governantes e homens investidos de autoridade que deveriam trabalhar pelo nosso bem. Um cristão pode e deve desobedecer às autoridades quando as leis ou ordens que são dadas são explicitamente contrárias às Escrituras. 

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Mateus 24 é um daqueles capítulos dos Evangelhos que registra um dos mais importantes discursos de Jesus sobre os acontecimentos futuros. Ele fala da futura punição do povo judeu, fala do futuro cerco e destruição de Jerusalém, fala do Anticristo e da sua invasão ao futuro Templo judeu na Judéia. Fala também sobre o Arrebatamento como marco inicial do período tribulacional e fala da sua volta em glória depois da Tribulação Escatológica prevista nas Escrituras.

Gogue é primeiramente citado no texto de Ezequiel 38 e 39. Esta é a passagem original a partir da qual devemos estruturar toda nossa compreensão sobre esta importante profecia. Embora Apocalipse 20 se utilize dos termos "Gogue e Magogue", que aparecem originalmente em Ezequiel, o texto de Apocalipse não se refere ao mesmo acontecimento mencionado por ele. Gogue, como o último inimigo do povo de Israel apresentado por Ezequiel, se tornou uma figura emblemática dentro cultura profética judaica. O texto de Apocalipse apenas se utiliza daquilo que Gogue representa e associa o último levante humano inspirado por Satanás ao mesmo sentimento da turma liderada por Gogue como relatado na profecia de Ezequiel.

Conta-se que Justino Mártir, no texto "Diálogo com Trifo" de 160dC., teria sido aquele que, pela primeira vez na história cristã, teria mudado o sentido natural do termo "Israel", aplicando-o de forma alegórica à igreja de Cristo, chamando-a de "Verdadeiro Israel". Desde então expressões semelhantes foram sendo utilizadas no mesmo sentido. "Israel espiritual", "Novo Israel" e outras coisas semelhantes, têm sido usadas com a mesma ideia de que a Igreja de Cristo teria substituído a nação Israel em sua importância e função. Nada poderia estar mais longe da verdade. A palavra "Israel" aparece 75 vezes no Novo Testamento, mesmo depois do surgimento da Igreja de Cristo, e em nenhuma dessas ocasiões, a palavra foi usada para se referir à Igreja.

Durante este bate-papo sobre questões relacionadas à controvérsia pré e pós tribulacionista, a maior parte da discussão girou em torno da historicidade da doutrina pré-trib. Comumente irmãos pós-tribulacionistas repetem que a ideia de um arrebatamento antes da Tribulação escatológica nunca fora visto na história da igreja e que os primeiros registros, dizem, teriam surgido nos últimos 200 anos. Porém, aqueles que insistem nessa argumentação ignoram dois fatos.

Este é o encontro dos contrastes: O velho e o novo. A morte e a vida. Moisés e Jesus. Enquanto na Lei de Moisés, o decreto estabelecia a morte para o pecador, na graça de Cristo, o amor de Deus faz viver. Religiosos da época de Cristo, enciumados com sua popularidade, tentavam enfraquecer sua influência deixando claro diante do povo que ele não dizia exatamente as mesmas coisas que Moisés. Porém, o próprio Jesus havia dito em seus ensinamentos que havia vindo para cumprir a lei, pois ela não passaria enquanto não fosse devidamente cumprida.

A guerra espiritual é um assunto bem conhecido do povo cristão de forma geral. No entanto, nem todos tem o mesmo entendimento a respeito do assunto. Nem tudo aquilo que já foi ensinado em livros, simpósios ou congressos, foi realmente fundamento nos textos da Bíblia e do Novo Testamento. O crente vive num mundo onde Satanás é deus, e estar por aqui, no ambiente dele, é sempre ter que "nadar contra a maré". A Bíblia ensina que há uma luta e ela acontece em diversas áreas diferentes, mas é importante entendermos até onde vai a autoridade do crente sobre os demônios neste combate enfrentado pelo cristão contra as forças das trevas.

A Bíblia tem muito a dizer sobre a origem, a vida, a carreira e a obsessão do Anticristo durante sua futura passagem por este mundo. Assim como o Cristo veio ao mundo através da linhagem direta de Abraão, Isaque e Jacó, o Anticristo, por sua vez, virá da linhagem mestiça dos inimigos da nação de Israel. Ismael e Esaú, que foram filhos preteridos por seus pais, fizeram aliança um com o outro, e desta união surgiu o povo mestiço conhecido de forma genérica no mundo como "árabes". De uns tempos para cá, por várias razões difíceis de explicar, parte deste mesmo povo tem sido também reconhecido pela alcunha mais moderna de "palestinos".