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Lorsqu’il apprit la nouvelle des massacres du 7 octobre, le philosophe Nathan Devers se trouvait à Beyrouth. Le choc de l’événement fut pour lui redoublé par les scènes de liesse qu’il observa alors dans les rues de la capitale libanaise. Dans un entretien de haut vol, il nous raconte ce moment tragique et l’évolution de sa réflexion au fil des déplacements qu’il effectua en Israël dans les mois qui suivirent. Le retour de l’expérience de la fragilité dans la conscience israélienne ouvre, selon lui, la possibilité d’un retour à l’identité juive et pourrait être l’occasion d’une redéfinition salutaire.Il expose également sa vision du conflit avec l’Islam dont l’équation doit rester ouverte : ne pas nier la profondeur des oppositions, en particulier la dimension religieuse du conflit, mais rechercher à partir d’elle un dépassement hors des violences de l’affrontement.
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By Mosaïque5
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Lorsqu’il apprit la nouvelle des massacres du 7 octobre, le philosophe Nathan Devers se trouvait à Beyrouth. Le choc de l’événement fut pour lui redoublé par les scènes de liesse qu’il observa alors dans les rues de la capitale libanaise. Dans un entretien de haut vol, il nous raconte ce moment tragique et l’évolution de sa réflexion au fil des déplacements qu’il effectua en Israël dans les mois qui suivirent. Le retour de l’expérience de la fragilité dans la conscience israélienne ouvre, selon lui, la possibilité d’un retour à l’identité juive et pourrait être l’occasion d’une redéfinition salutaire.Il expose également sa vision du conflit avec l’Islam dont l’équation doit rester ouverte : ne pas nier la profondeur des oppositions, en particulier la dimension religieuse du conflit, mais rechercher à partir d’elle un dépassement hors des violences de l’affrontement.
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