Por debaixo da porta da sua casa entrou um papel. Sorrateiro e meio amarrotado, ele está lá. As letras têm a delicadeza de estarem manuscritas. A sua casa é na Bahia, mais precisamente na cidade de São Salvador. O ano é 1798. A população é composta em sua grande maioria por negros. Negros livres. Negros escravizados. Negros comerciantes. Negros intelectuais. Negros alfaiates. Negros militares. Todos negros frente aos brancos. Você também é negro, e o papel diz:

“Animai-vos, povo bahiense, que está para chegar o tempo feliz de vossa liberdade; o tempo em que todos seremos irmãos; o tempo em que todos seremos iguais"

A forca amanhece queimada no Pelourinho, era agosto de 1798. Um símbolo de violência e opressão abertamente desafiado. Por quem? Quem seria o herói? E quem teria colocado aquele panfleto embaixo da sua porta?

A Salvador de 1798 cheirava a aracajé, vatapá e liberdade. A república que não foi e nos inspira no presente a ser a república que ainda não somos. Temos muito a aprender com a Conjuração Baiana. Solta o play, família! Quem sabe chega um panfleto na sua casa...

Será possível mesmo se conformar com o que se vê? Será possível não pulsar dentro do teu peito uma vontade de mudança? Não te assusta a fome? Não te assusta o homem moribundo e sujo que se deita no papelão e se cobre de frio? Não te assusta as 12, 13, 14, 15, 16 horas intermináveis de trabalho? O teu tempo que se esvai, não te assusta? Não te assusta não poder apenas viver? São perguntas que devem ser feitas. E são respostas que deveriam ser óbvias, mas não são.

"SAY HELLO TO MY LITTLE FRIEND!"

Um clássico dos anos 80 e um Al Pacino esbanjando domínio sobre a atuação na sétima arte. Um filme latino nos Estados Unidos ou um filme Estado Unidense sobre os latinos? Quanto existe de latinidade na terra da liberdade?

Nesta sexta-feira (14 de maio de 2021) completamos um ano de Navio dos Loucos. Um ano de amizade, estudos e construção de uma família, uma verdadeira comuna de estudos que não para de crescer. São estudantes, pais, mães, amigos, desconhecidos que viram chegados, gente lá da gringa, galera do norte, do sul, do nordeste, interior e centro.

A palavra que resta é o amor. A palavra que resta é preconceito. A palavra que resta é a luta contra a homofobia. A palavra que resta é a pobreza. A palavra que resta é a desigualdade. A palavra que resta é a esperança de que outras palavras não precisem restar, que elas possam apenas existir. Num romance de estreia com o pé direito, Stênio Gardel nos apresentar um livro encantador, que nos leva aos confins de um Brasil tão próximo e distante, de relações sociais que nos marcam cotidianamente.

As obras são encantadoras!!! Pense na Monalisa de Leonardo da Vinci, pense na criação de Adão (você já viu em diversos memes) de Miguel Ângelo, nas obras de Maquiavel, Thomas Morus, Erasmo de Rotterdam. Suprassumo do movimento artístico, literário, sinal de um novo tempo, o famoso e requisitado Renascimento Cultural. Política, arte, economia. Um mundo novo se descortinava sob a violência do novo mundo. Será possível renascer? O renascer de uma cultura? Renascimento cultural? Mataram a cultura anterior? Mataram a idade média? Se sustentou sobre os ombros de quem esse renascimento? Existe um perigo em olhar para História escolhendo aquilo que queremos enxergar. Neste episódio queremos te mostrar o Renascimento sem propaganda, sem o discurso de ocidente eurocentrado. Queremos falar em Renascimentos e um processo de trocas culturais de um mundo que cada vez mais se conectava entre Europa, África, Ásia e América. Solta o play, família!

Até onde o teu nariz alcança! Até onde o teu olho pode enxergar! No que acontece do teu lado a régua é sempre o que você vê. Pensando dessa forma, cai como uma luva a visão dicotômica de um mundo dividido entre bons e maus. Pessoas de empenho e vontade em contraposição aos vagabundos. Além, é claro, de também nos gerar um incômodo com quem está do nosso lado, um companheiro do trabalho, um amigo, um primo. Frases clássicas como "fulano não gosta de trabalhar", "é um vagabundo", são muito comuns na guerra de pobres e fudidos contra pobres e fudidos. São repetidas a exaustão pela elite e assimiladas por nós. O filme ganhador do Oscar de melhor filme estrangeiro é fabuloso pois nos demonstra essa disputa entre classe, trabalhador contra trabalhador, pobre contra pobre, e nos descortina uma análise sobre a sociedade sul coreana que muito nos é negada pela propaganda. A fome, a falta de emprego, a desigualdade, a Coreia está longe de ser a Samsung, ou talvez seja mesmo a Samsung com toda a exploração do seus trabalhadores e a substituição a passos largos do ser humano. Para onde vai o pobre, para onde nós vamos se continuarmos nesse ritmo de sociedade? Parasita parece trazer boas respostas!

Você recusaria um pedido do seu pai? E se o seu pai te pedisse pra pular? Pula desse trem e vai pra bem longe, André! Corre o mais rápido possível! André pulou,  André não negou o pedido do pai. Fugiu do trem que levava seu pai e milhares de judeus húngaros para os campos de concentração nazistas. Luis não negou nenhum pedido de seu pai, mas queria pedir pra ele parar de bater a perna de madrugada que atrapalhava seu sono enquanto ainda era um menino. Quando cresceu e tomou consciência do mundo e da história, jamais pediria que seu pai parasse de bater a perna. O barulho era pequeno perto da dor sem tamanho que seu pai sentia. Ali começava a sua curta infância, talvez ali as raízes da sua longa depressão. Uma adolescência judaica numa São Paulo da segunda metade do século XX. A paixão pelo futebol. A virgindade perdida. Completamente desnudo, Luis oferece a sua experiência de vida, a sua história para refletir sobre sua depressão. O ar que me falta, história de uma curta infância e uma longa depressão, é um relato emocionante, uma reflexão pertinente que vai te fazer ter empatia e solidariedade pelo ser humano.

Quando você vai pra Portugal? Já planejou a viagem só de ida pra Irlanda? Será que as condições econômicas são melhores na Inglaterra? Talvez na Itália seja melhor, um amigo está trabalhando como garçom lá, me disse que come NUTELLA, mora num apartamento com dois brasileiros e um angolano. Agora na pandemia as empresas e o estado estão pagando para os trabalhadores não saírem de casa. Todas as falas foram criadas por este que vos escreve, mas certamente já escutada ou lida por vocês. O episódio é sobre libertação dos estados africanos e eu começo fazendo referência a Europa. Eurocentrista desgraçado! Libertação dos países africanos de quem, cara pálida? Quisera eu poder contar sobre a rainha Jinga e o poderoso reino do Dongo sem nehuma interrupção. Sem que precisasse existir resistência. Recuperar o movimento de Libertação da Argélia, Patrice Lumumba, o movimento Mau Mau, a Organização da Unidade Africana, Thomas Sankara, são premissas inegociáveis. Mas apontar o dedo para o algoz se faz necessário para que a propaganda de uma Europa desenvolvida não seja vendida e comprada com facilidade. O preço foi alto. E continua sendo. O estado de bem estar social europeu cobra um preço caro das periferias.

Um fantasma ronda a Grécia antiga. O fantasma da "origem" e da "criação".