Ne7ki shway

لعل أقدم صورة حية وصلتنا عن نقد الشعر صورة النابغة جالسا في قبة من أدم في سوق عكاظ ينقد أشعار الأعشى وحسان والخنساء. وأحدث صورة رأيناها صورة الدكتور علي بن تميم ورفاقه في مسابقة "أمير الشعراء" ينقدون شعرا لشاب ليبي اسمه عبد السلام أبو حجر. وبين الصورتين والعهدين والمقامين، مفاوز ودلالات وأشجان.

فقد أنشد حسان النابغةَ:

لنا الجفنات الغرّ يلمعن بالضحى .. وأسيافنا يقطرن من نجدةٍ دما

ولدنا بني العنقاء وابنيْ مُحرّق .. فأكرمْ بنا خالا، وأكرمْ بنا ابنَما!

"حتماً سأصل"

30 ديسمبر 2022

محمود أبو عادي - متراس

تبدو الحياة مُرهقة، نعيش زمناً يحتشد بالتناقضات واللايقين. نراقب مصائر الآخرين ونجاحاتهم، نحنُ أيضاً لدينا أحلامنا، لكنّها لا تتحقّق! نزداد حيرةً وتشويشاً، لدرجة تدفعنا للتساؤل: كيف نصل كما وصلوا؟ وكيف وصل هؤلاء دون أن يسعوا؟ ولماذا لَم نصل ونحن أولى بالوصول؟ تبدو الأمور وكأنّها تعمل بلا منطق مفهوم، فالطيبون لا مكان لهم، والمخادعون لهم مساراتٌ جاهزة للوصول.

ماذا يجري في الصحافة السعودية هذه الأيام؟ حسناً .. تأمل معي هذا التصفيق الحار في الصحافة السعودية: - (أعتقد دون مبالغة أن أركون المجدد الأكبر للإسلام في عصرنا الراهن) [الشرق الأوسط، 16 سبتمبر 2010] - (أركون من الكبار الذين كانوا يجاهدون في بث النور، وإحلاله محل الظلمة الكالحة في عالمنا العربي) [الوطن، 18سبتمبر 2010] - (يظل أركون مشعلاً حقيقياً) [الوطن، 17 سبتمبر 2010] - (يهدف أركون إلى استخلاص التجربة الروحية الكبرى للإسلام وتنقيتها من كل ما علق بها على مدار تاريخ المسلمين) [الرياض، 19سبتمبر2010] - (أركون أول من قدم نقدا للتفكير الخرافي المعارض للمعرفة، وبدد هيمنة الأسطورة في العقل العربي-الإسلامي) [الرياض، 16سبتمبر2010] - (أركون أحد حكماء المسلمين الكبار) [الشرق الأوسط، 17 سبتمبر 2010] - (خلال الأيام الثلاثة الأخيرة اشتغلت بكل ما كان متاحاً، ورقياً أو إلكترونياً، بتوديع ثقافتنا لرمز عالمي مثل الراحل الأخير محمد أركون) [الوطن 19سبتمبر2010] - (أركون أحد هذه الهامات الفكرية من المشهد الثقافي والفكري العربي) [صحيفة اليوم، 19 سبتمبر2010] - (عمل محمد أركون طوال أكثر من نصف قرن على تقديم قراءة جديدة للإسلام، قراءة تستند إلى مرجعيات ومناهج علمية) [الحياة 16 سبتمبر2010] - (ساهمت -أفكار أركون- بقوة في الدفاع عن القيم الإسلامية النبيلة) [الشرق الأوسط، 16سبتمبر 2010] - (نجح أركون في العودة بالإسلام إلى طابعه الإنساني) [الشرق الأوسط 18سبتمبر 2010] هذه نماذج فقط، ويمكن مراجعة الصحافة السعودية خلال الأسبوع الماضي لتسمع أضعاف هذه الطبول.رابط المادة:

د ابراهيم السكران -2010

تخيل أن كل ما تريده يمكنك تحقيقه - 2023

فالح الرويلي

حينَ تنوي تعطيلَ حسابك على "فيسبوك"، يعدِّد لكَ الموقعُ أسباباً محتملة لذلك، ويجبرك على اختيار واحدٍ منها. بعضُ تلك الأسباب منطقيّ، كأنْ يكونَ "فيسبوك" مضيعةً لوقتك، أو أنَّك لا تشعرُ بالأمان على هذه المنصَّة، لكنَّه يقدِّم لكَ حلّاً لأيٍّ من تلك المشاكل فورَ اختيارها. نصيحة، إنْ أردتَ أن تُعطِّل حسابك بسلامٍ، وبسرعة، أخبره أنَّك تمتلكُ حساباً آخر. حينها فقط سيقبلُ بالسببِ، دونَ عجَب

لما رباح

المقال للاستاذ ابوعمر - ابراهيم السكرانصفر 1431ه

الساعة الخامسة و السابعة صباحا

عزيزي القارئ .. هل لازال هناك من يقول أن "مشكلتنا هي أننا عظمنا الدين وأهملنا دنيا المسلمين" .. بل هل قائل هذا الكلام جاد؟! وأي دين بعد عمود الإسلام؟! حين تجد شخصاً من المنتسبين للتيارات الفكرية الحديثة يقول لك (مشكلة المسلمين في دنياهم لا في دينهم) فقل له فقط: قارن بين الساعة الخامسة والسابعة صباحاً وستعرف الحقيقة..

المقاله الرائعه للاستاذ احمد فال الدين من موقع متراس

هذه الدعوات التي تدعو الشباب اليوم إلى السلبية دعواتٌ حيوانية أنانية. فمِن آلاء الله على الإنسان أن يكون حادّ الإحساس؛ لأن التبلدَ ذو نسبٍ في الحيوانية عريق. فكنْ صاحب موقف من شؤون الكون وشجونه، معنياً بكل دمعة، ذواقةً لكل جمال، ذا صلةٍ دائمة بالملحمة البشرية على هذه الأرض.

بالرغم من المزايا العظيمة لثورة المعلومات والاتصالات التي نعيشها، فإن الفوضى الفكرية هي إحدى أبرز ملامحها، فالأجيال التي نشأت في ظل هذا الانفتاح غير المسبوق في التاريخ باتت تتعرض يوميا لسيل هائل من المعلومات.

ومع تزايد الدفق المتواصل للأفكار والأخبار، يزداد نهم المتلقي للاطلاع السريع والسطحي على أكبر قدر من المحتوى المطروح، فيفقد الكثير من قدراته الدفاعية للمغالطات، ويمتلئ عقله لاشعوريا بالأفكار والمعلومات الخاطئة والمضللة التي قد تقلب عقيدته بالكامل.

وبما أن الشباب يعيش حاليا في ظل اضطرابات سياسية وتدهور اقتصادي في العديد من الدول العربية، فهو يشهد بعينه تزايد الاحتقان والاستقطاب بين أتباع الطوائف والأديان المختلفة، حتى بات الكثير منهم معرضا لضغط التمحيص في أفكاره ومعتقداته.

أرسطو

وإذا كان أرسطو قد لاحظ أن القادة السياسيين يكتسبون شرعيتهم وشعبيتهم من قدراتهم الخطابية وليس من التزامهم بقواعد المنطق، فقد لاحظ الفيلسوف غوستاف لوبون بعد دراسته للثورة الفرنسية أن القائد الذي يلجأ للمنطق في خطابه الجماهيري يضحي بشعبيته، مما دفع كبار السياسيين في الغرب خلال القرن العشرين للاستفادة من كتابه “سيكولوجية الجماهير” بطرح الجدل المنطقي جانبا والاهتمام بإلهاب حماس الجماهير وإثارة عواطفها.

المغالطات المنطقية

2017-08-25

احمد دعدوش

الكاتب: نجيب بوقيلي، رئيس دولة السلفادور | المقال الأصلي | تاريخ الكتابة: سبتمبر 2022 | نقلها للعربية متطوعون

موثع بيتكوين بالعربي

في 7 سبتمبر 2021، أصبحت السلفادور أول بلد في التاريخ يعتمد البيتكوين، عملة العالم الجديدة.

تذكر هذه الكلمات، فإنها ستُنقَش في تاريخ النقد.

لكن الآراء اليوم، بسبب حداثة البيتكوين، لا تجاوز أن ترى هذا الاعتماد خطوة جريئة، أو ذكية، أو غبية، أو رهانًا طائشاً.

في الحقيقة، لم تكن هذه الخطوة أيًّا من ذلك. بل كانت الخطوة الوحيدة المنطقية الواضحة. فالسؤال عند الذين يعقلون ليس «هل» ستعتمد البيتكوين بلدان أخرى، بل «متى».

"اليأس سلوكٌ بشري، فالتاريخ الطبيعي لم يذكر قطُّ حيوانات يائسة. لكنَّ هذا الإنسان نفسه، الذي لا يمكن فصله عن اليأس، تعوَّد أن يتعايش معه، إنه يحتمله حتى في حدوده القصوى". اختبرنا جميعنا اليأس وفقدان الأمل في درجاتٍ تباينت حدتها وسياقها. الكل يصطدم فجأةً في حائط أسئلةٍ قصيرة الكلمات ثقيلة المعنى يطرحها على نفسه بين آنٍ وآن ولا يجد لها جوابًا: "ما الذي أفعله هنا؟"، و"ما المغزى من كل هذا؟".

خوسيه ساراماغو من رواية الطوف الحجري