NewLife Church episodes:

• November 25, 2024【靈修節目】希伯來書9章16-22節｜寶血立約為證

  
  ．閱讀經文

  
  希伯來書9:16-22

  
  16凡有遺命必須等到留遺命（遺命：原文與約字同）的人死了；

  
  17因為人死了，遺命才有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處嗎？

  
  18所以，前約也不是不用血立的；

  
  19因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，說：

  
  20這血就是神與你們立約的憑據。

  
  21他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。

  
  22按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。

  
  

  
  ．經文默想

  
  1.聖經用「遺命」來比喻什麼？前約為什麼也要用「血」而立？

  
  2.若不流血、罪就不得赦免，神如何在獻祭上給人開出路？但舊約的獻祭流血，為什麼仍有所不及？

  
  --
  

  Hosting provided by SoundOn

  ...more

  

  ---

• November 24, 2024【靈修節目】希伯來書9章11-15節｜永遠的贖罪祭

  
  ．閱讀經文

  
  希伯來書9:11-15

  
  11但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的；

  
  12並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。

  
  13若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，

  
  14何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？

  
  15為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。

  
  

  
  ．經文默想

  
  1.為什麼憑著耶穌的血只一次進入聖所、便能成就永遠贖罪的事？

  
  2.v.14-15 耶穌在信祂的人身上成就了什麼？我們對此的回應應當是什麼？我們會有什麼應許?

  
  --
  

  Hosting provided by SoundOn

  ...more

  

  ---

• November 23, 2024【靈修節目】希伯來書9章1-10節｜至聖所的預表

  
  ．閱讀經文

  
  希伯來書9:1-10

  
  1原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。

  
  2因為有預備的帳幕，頭一層叫做聖所，裡面有燈臺、桌子，和陳設餅。

  
  3第二幔子後又有一層帳幕，叫做至聖所，

  
  4有金香爐（或作：壇），有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；

  
  5櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩（原文作：蔽罪）座。這幾件我現在不能一一細說。

  
  6這些物件既如此預備齊了，眾祭司就常進頭一層帳幕，行拜神的禮。

  
  7至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。

  
  8聖靈用此指明，頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明。

  
  9那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。

  
  10這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。

  
  

  
  ．經文默想

  
  1.原來禮拜的條例和聖幕有怎樣的規格？各代表什麼意思？

  
  2.第二層帳幕惟有大祭司方能進入，必須符合什麼律定的規條？

  
  3.這些條例以及規矩若是屬肉體的，為什麼還需要存在？我們應當如何看待這些？

  
  --
  

  Hosting provided by SoundOn

  ...more

  

  ---

• November 22, 2024【靈修節目】希伯來書8章6-13節｜祂與人立新約

  
  ．閱讀經文

  
  希伯來書8:6-13

  
  6如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。

  
  7那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。

  
  8所以主指責他的百姓說（或作：所以主指前約的缺欠說）：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，

  
  9不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是主說的。

  
  10主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的神；他們要作我的子民。

  
  11他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。

  
  12我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。

  
  13既說新約。就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。

  
  

  
  ．經文默想

  
  1.由 v.6-9 看前約的問題是什麼？為什麼神還需要與人立新約？從立約上看見神是怎樣的一位神？

  
  2.由 v.10-11 看新約的內容是什麼（至少舉3點）？為什麼不用再教導人認識主？我們如何能認識主？

  
  3.由 v.12-13 看我們能由心裡認識主是因著什麼？我們對此的回應更應是什麼：▢滿足於主給的 ▢羨慕更認識主（適合☑️）

  
  --
  

  Hosting provided by SoundOn

  ...more

  

  ---

• November 21, 2024【靈修節目】希伯來書8章1-5節｜天上的大祭司

  
  ．閱讀經文

  
  希伯來書8:1-5

  
  1我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，

  
  2在聖所，就是真帳幕裡，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。

  
  3凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。

  
  4他若在地上，必不得為祭司，因為已經有照律法獻禮物的祭司。

  
  5他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，說：你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。

  
  

  
  ．經文默想

  
  1.主耶穌如今坐在至高者寶座的右邊，祂所獻的與律法規定的有什麼不同？

  
  2.天上的供奉與地上的有什麼不同？神給摩西建造帳幕時的警戒是什麼？哪一個才是真正的實體？

  
  --
  

  Hosting provided by SoundOn

  ...more

  

  ---

• November 20, 2024【靈修節目】希伯來書7章26-28節｜永遠為大祭司

  
  ．閱讀經文

  
  希伯來書7:26-28

  
  26像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。

  
  27他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。

  
  28律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。

  
  

  
  ．經文默想

  
  1.v.26 耶穌是怎樣的一位大祭司？為什麼說這原是與我們合宜的？

  
  2.其他大祭司的獻祭有什麼講究？但與主耶穌的獻祭最大不同是什麼？

  
  3.為什麼主耶穌是超越律法起誓立的，便可成全贖罪的事？

  
  --
  

  Hosting provided by SoundOn

  ...more

  

  ---

• November 19, 2024【靈修節目】希伯來書7章20-25節｜超越律法制度

  
  ．閱讀經文

  
  希伯來書7:20-25

  
  20再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。

  
  21至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。

  
  22既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。

  
  23那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。

  
  24這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。

  
  25凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。

  
  

  
  ．經文默想

  
  1.耶穌是神親自「起誓」立的，他永遠為祭司，這對我們信祂跟隨祂的人的意義為何？

  
  2.何謂中保？為什麼是「更美之約」？信耶穌對於我們能與神立約有何重要？

  
  3.v.25 從耶穌的身份、應許、救恩角度來看，為什麼祂能拯救我們到底？

  
  --
  

  Hosting provided by SoundOn

  ...more

  

  ---

• November 18, 2024【靈修節目】希伯來書7章8-19節｜超越利未體系

  
  ．閱讀經文

  
  希伯來書7:8-19

  
  8在這裡收十分之一的都是必死的人；但在那裡收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的；

  
  9並且可說那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一。

  
  10因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身（原文是腰）中。

  
  11從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？

  
  12祭司的職任既已更改，律法也必須更改。

  
  13因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。

  
  14我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。

  
  15倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。

  
  16他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮（原文是不能毀壞）之生命的大能。

  
  17因為有給他作見證的說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。

  
  18先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，

  
  19（律法原來一無所成）就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到神面前。

  
  

  
  ．經文默想

  
  1.從前利未人受祭司的職任為什麼無法完全？為什麼祭司的職任改了，律法也要更改？

  
  2.耶穌成為祭司，不是按屬肉體的條例（主肉身屬何支派？），乃是照著何種大能，請解釋這意義為何？

  
  3.耶穌作祭司，祂所成就的和其他所有的祭司有什麼不同？為什麼我們需要來到耶穌面前？

  
  --
  

  Hosting provided by SoundOn

  ...more

  

  ---

• November 17, 2024【靈修節目】希伯來書7章1-7節｜照麥基洗德等次

  
  ．閱讀經文

  
  希伯來書7:1-7

  
  1這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。

  
  2亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。

  
  3他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。

  
  4你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！

  
  5那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身（原文是腰）中生的，還是照例取十分之一；

  
  6獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。

  
  7從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。

  
  

  
  ．經文默想

  
  1.v.1-4 麥基洗德是誰？他的身分、職分有什麼特別？

  
  2.v.5-7 亞伯拉罕獻十一給麥基洗德並從他得祝福，由此你看見什麼？

  
  3.麥基洗德預表耶穌基督，從麥基洗德看耶穌如何超越亞伯拉罕的位分？

  
  --
  

  Hosting provided by SoundOn

  ...more

  

  ---

• November 16, 2024【靈修節目】希伯來書6章18-20節｜永遠的大祭司

  
  ．閱讀經文

  
  希伯來書6:18-20

  
  18藉這兩件不更改的事，神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。

  
  19我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。

  
  20作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。

  
  

  
  ．經文默想

  
  1.聖經提到兩件不更改的事，那是什麼？知道這兩件事，對信主的人有何重要？

  
  2.什麼是我們的避難所、是我們前頭的指望？什麼叫做「錨」？為什麼這指望是靈魂的「錨」？

  
  3.通入幔內是指什麼？這與耶穌作我們永遠的大祭司的關係為何？

  
  --
  

  Hosting provided by SoundOn

  ...more

  

  ---