האם קרבן תודה חייב בנסכים?
איך הסביר הגרי"ז את ההבדל שבין תודה ללחמיה, לבין תודה לנסכיה?
מהם הנפק"פ? ואיך יסביר את שיטתו בסוגיתנו?

מתי אומרים "התורה חסה על ממונם של ישראל" ומתי אומרים "אין עניות במקום עשירות"?
איך הסבירו זאת ה"נודע ביהודה" ותלמידו ה"תשובה מאהבה"?
ומה סבר ה"תפארת ישראל"?

אם ניתן להביא מתבואת חוץ לארץ עבור מנחת העומר?

האם יש איסור חדש בחוץ לארץ? מדאוריתא? מדרבנן? בכלל לא?

מהם הסברות להקל ולהחמיר?

איך נהגו/ים למעשה יהודי אירופה שפעמים רבות קשה להם להשיג תבואה שאיננה חדש?

מה דין תבואת חוץ לארץ שנכנסת לארץ? ומה עם הסירים?

האם קרבן תודה הוא חובה או נדבה?
האם ילד קטן שנרפא - צריך להביא קרבן תודה לכשיגדל?
איך יישב ה"להורות נתן" את שיטות הראשונים השונות?

מי מביא מנחת חינוך? איך הסבירו רב חסדא ומר בר אשי?
מה הקשה הגרי"ז על דברי רש"י ותוספות? ומה ייחודי בעבודת יו"כבהקשר הזה?
האם כהן שלא הביא מנחת חינוך ועבד במקדש - עבודה כשירה?
מנחת חינוך - עשירית האיפה. מהו המסר של התורה לדברי האלשייך?

מתי הקטירו במקדש את החלבים והאיברים של קרבנות השבת?
האם גדולה מצוה בשעתה - גם באיסורי שבת?
במה נחלק הרמב"ם על רבינו גרשום והמבי"ט?

האם זריעת שיבולים מעושרותפוטרת את השיבולים החדשות ממעשר?
במה שונה דין השיבולים מכל זריעת גרעינים בשדה שבודאי מחייבת הפרשת תרומות ומעשרותמכל הכמות?
מה הסיק בעל החוות יאיר מסוגיתינו?  ואיךהכל קשור לשאלה מעשית בדיני הפרשת מעשר כספים.

מהו הקשר בין המאבק של הצדוקים על התמיד והמאבק של הבייתוסים על העומר?
איך ביארו את העניין הראי"ה קוק והחת"ם סופר?
מהו המסר גם לדורנו?

בכמה מגלות ובכמה אנשים קצרו את העומר בחול ובשבת?
האם עדיף לחלל את השבת עם מעט אנשים וכל אחד עם הרבה עבודה,
או דוקא לתת ליותר אנשים לעבוד וכך כל אחד יעשה מעט?
איך קצירת העומר קשורה לדיני ברית מילה בשבת?
במה חלקו הרמ"א והשאגת אריה?

מה השיעור של איסור הקטרת שאור ודבש?
איך פסק הרמב"ם כאביי למרות שההלכה כרבא?
איך יישבו האחרונים?