מדוע מן התורה נשבעים רק על הודאה במקצת ולא על כפירה בכל?
מה הקשה הקצות על התוספות?
ואיך תירץ הרב ואזנר ב"שבט הלוי"?

למה התורה מטילה שבועה דווקא על מי שמודה רק בחלק מהחוב?

האם באמת יש מצווה להישבע בשם ה'?

ומה הקשר בין אברהם, יוסף ואיוב - לבין רשות להישבע בשם ה'?

האם העדים חייבים לראות את המעשה או רק לדעת מהמתרחש?
איך פסק הבן איש חי בנוגע לקידושין שבהם העדים לא ראו את נתינן כסף הקידושין?

במה חלקו הרשב"א והרא"ם?

בדף היום - שלוש עשרה הלכותשנלמדות מהפסוק "מדבר שקר תרחק".
מהי ההגדרה של האיסור?
למה כעס הדוכס של מנהיים, ומה ענה לו הגיס של החוות יאיר?
האם מותר לקחת שוחד מגוי? מה דעתו של החוות יאיר? מה סובר התומים? ואיך ענה על כך המנחת חינוך.

האם אדם שנשבע במחשבה בלבד מחוייב בשבועה?
האם אדם שהחליט בליבו לתת צדקה מחוייב לתיתה?
האם אדם שקיבל עצמו תענית במחשבה בלבד מחוייב לצום?

מהו הפרדוקס של "שני שבילין"?
האם ראוי להתפלל תפילת ערבית מוקדמת?
ומה פסקו אחרוני זמננינו?

האם כניסה הפוכה לבית מנוגע נחשבת "ביאה" המטמאת?
האם הכלל של  "רובו ככולו" נכון גם כשלא נכנס בדרך רגילה?
מה הקשה ה"אבי העזרי" על הגר"ח?

לב בית דין מתנה עליהן - איך הכלל הזה עזר בבית המקדש?
מהו ההיתר של "תרומת הדשן" בבית הכנסת באוסטריה לפני 600 שנה?
ואיך השתמש בכלל זה הרב עובדיה יוסף כדי להתיר הכנסת ספר הפטרות לארון הקודש?

איך התיר רבי יוחנן לפדות את הכבשים שיועדו לקרבן התמיד, למרות שהם בהמות תמימות.איך הבינו הריטב"א ולעומתו המאירי את חידושו של רבה ש"לב בית דין מתנה עליהם"?
איך הדין של לב בי"ד מתנה עליהם מסתדר עם הפסיקה ש"אין ברירה" מדאוריתא?

מהי "ידיעת בית רבו"?
אם סמכתי על כשרות של הרב ובסוף התברר שטעה. האם אני שוגג או אנוס?
איך התמודד הרבי מצאנז עם שאלה דומה?