האם זריקת דם אשם המצורע מתירה את לוג השמן?
מתי פוקע איסור המעילה מהשמן?
איך ביאר ה"נתיבות הקודש" ע"פ הרמב"ם?

מהם סדר ההזאות של הפר והשעיר ביום הכיפורים?
האם מפגלים בחצי מתיר?
איך הסבירו רש"י ובעקבותיו רב חיים מבריסק את שאלת הגמרא על שיטת רבי מאיר?

האם מותר לכתחילה לשפוך את הדם על המזבח במקום לזרוק?

איך ביאר זאת הגר"ח מבריסק? ומה הקשה עליו בנו הגרי"ז?

איך ההסבר של טורי אבן באיסור "בל תגרע" פתר את הקושיא?

מה הדין אם העלו למזבח קרבן בעל מום בדיעבד.
האם יש הבדל בין בהמה לעוף?
מהם ה"צווי" (שני) דינים שחידש הגרי"ז בסוגיא ומה הוסיף על כך רבחיים מבריסק?

מהם הפסולים של "חוץ למקומו" ו"חוץ לזמנו"?
ומהם המקורות לדינים של אותם פסולים?
האם יש אפשרות של מלקות באיסור פיגול - מה סובר הגרי"ז?

מדוע נדרשת עמידה בברכת כהנים, ומה דינה של ברכה הנאמרת בישיבה?
במה חלקו השבות יעקב והפנים מאירות?
מה משמעות ההיקש שבין העבודה לברכה?

מהי הקושיא החריפה שהקשה הרב צבי הירש שטיינמן על דברי התוספות?

האם לכתחילה מותר לשבת בעזרה בשעת אכילת קדשים? מה הדין בשחיטת קדשים?

האם כאשר עבודה כלשהיא במקדש איננה הכרחית ממילא תהיה כשרה גם בזרים?
מה הסיבה שהשחיטה כשירה בזר?
איך הסבירו הראשונים והרש"ר הירש את האמירה "ששחיטה אינה עבודה"?

האם כהן שמכניס ידיו ורגליו לכיור יוצא ידי חובה?

האם אין בעיה של חציצה?

איך הסבירו"מרומי שדה" וה"קהילות יעקב"?

מה הדין אם שחטו את קרבן התודה של ראובן לשם הקרבן תודה של שמעון, האם ישנה בעיה של "שינוי בעלים" או בעיה של "שינוי קודש"?
מה רצה לחדש בעל "ברכת הזבח" ואיך דחה אותו בעל ה"קרן אורה"?