Grupo de lectura: La clase importa. Sesión 1. ¿Por qué la clase importa en el feminismo? by Nociones Comunes

La comuna de Oaxaca y la experiencia de la APPO by Nociones Comunes

(Astronave, 2026). Con la participación de Clara López, mediadora cultural y Elisabeth Karin, autora.

Cuidando con Miedo es la segunda parte de Comiendo con Miedo, un cómic autobiográfico que aborda los trastornos de la conducta alimentaria. Si el primero ponía voz a quien los padece, esta historia amplía la mirada y se centra en quienes cuidan y acompañan.

(La Caja Books) Con Laura Sanz Corada junto a Silvia Nanclares.

Veinte años después del cierre de la histórica fábrica Fontaneda, Laura Sanz Corada, hija de una de aquellas galleteras, regresa a Aguilar de Campoo para adentrarse en el archivo industrial y familiar. Desde allí reconstruye la memoria del territorio y traza el retrato colectivo de una generación de mujeres que comenzaron a trabajar siendo prácticamente niñas, que crecieron junto a las cintas de envasado y vivieron como un duelo la venta de la fábrica a una multinacional y lo que vino luego: los despidos, la huelga, los encierros y, al final, los escombros.

Bertolt Brecht contemporáneo: crítica, política y extrañamiento en el capitalismo avanzado by Nociones Comunes

En esta sesión entraremos a debatir sobre renta e igualdad en España entre los años 2018 y 2025.

Con Kristin Ross, la autora de La forma-comuna.

La cuarta sesión se Nociones Comunes se centra en la noción de forma-comuna desde la perspectiva del lujo comunal, tal como la desarrolla Kristin Ross, para pensar la revolución no como promesa futura ni como ideal normativo, sino como una transformación material de la vida en el presente.

Con su autor, Pau Subirós Bardera, acompañado de Cristina De Pedro y Rubén Pallol.

La historia del Garrigal sirve para explicar un fenómeno que, si bien fue global, se puede redimensionar a partir de las especificidades particulares de las periferias geográficas. El hecho fronterizo, la Costa Brava, la presencia militar (española y norteamericana), o los debates iniciales del turismo convierten el caso del Garrigal en un fenómeno único y especial.

Escrito en formato de crónica, el libro El Garrigal i el carrer de La Jonquera: històries dels baixos Fons de Figueres (1880-2003) coquetea con los formatos del periodismo, la crónica negra o el anecdotario, sin renunciar a una extensa investigación de archivo y a la recopilación de testimonios orales, proporcionando una visión poliédrica a la historia del barrio.

Curso: Brecht 70. Elementos para una cultura radical

Sesión 5. Un arte para los “malos nuevos tiempos”: Theodor W. Adorno, Walter Benjamin y Bertolt Brecht con Jordi Maiso

7 de abril de 2026

En una época marcada por la crisis económica, el recrudecimiento de la lucha por la vida y la emergencia del fascismo, la producción artística difícilmente podía encerrarse en una torre de marfil. Los debates sobre qué podía significar un arte político, implicado en las batallas de su tiempo y con una vocación transformadora, dieron lugar a importantes controversias en el periodo de entreguerras. Las propuestas de Brecht, que aspiraba a una transformación de la función del teatro y de su relación con el público, fueron un referente crucial en este sentido. Si Walter Benjamin encontró en ellas un modelo central para su noción de “politización del arte”, Theodor W. Adorno reconoció su importancia formal, pero discrepaba de su forma de entender el compromiso artístico. Los debates y desavenencias entre Brecht, Benjamin y Adorno constituyen uno de los hitos de la reflexión crítica sobre el modo de concebir el arte político, sus posibilidades históricas y sus propios límites constitutivos.

Uno de los grandes aciertos de los análisis de Thomas Piketty es porner en el centro el capitalismo patrimonial. La propiedad inmobiliaria, de activos o de cualquier otra posición propietaria abre la posibilidad de que una parte de la sociedad tenga en las herencias uno de sus principales puntos de apoyo.. Como dice el propio Piketty "es casi inevitable que los patrimonios heredados dominen por mucho a los patrimonios constituidos a lo largo de una vida de trabajo, y que la concentración del capital alcance niveles muy elevados y potencialmente incompatibles con los valores meritocráticos y los principios de justicia social que son el cimiento de nuestras sociedades democráticas".