Con las intervenciones de Diana Gómez Correal (Universidad de los Andes, Bogotá) Olatz Dañobeitia Ceballos (Universidad del País Vasco), Marina Montoto Ugarte ( Universidad Complutense de Madrid) y Andrea García González (Universidad de Granada y Universidad de los Andes).

“Las que Zarandean” es una colectiva formada por antropólogas feministas que investigan procesos de configuración de memoria en contextos de violencia política a través de una mirada descolonial. Juntas han creado el monográfico “Etnografiando el sufrimiento social en contextos de violencia(s): experiencias, tensiones y aprendizajes desde miradas feministas”, recientemente publicado por la Revista de Antropología Social.

Con su autor, Martín Correa

Una oportunidad para conocer los antecedentes que explican más de 150 años de abusos en contra del pueblo Mapuche. Este libro, que va en su séptima edición, aclarara las razones de la ira del pueblo Mapuche. La investigación revela cada uno de los métodos de fraude y clarifica con certeza los intereses políticos y económicos que se esconden tras la invasión del territorio Mapuche desde la conformación del Estado chileno.

Organizado por Kaótica Libros. Con su autora, Dresda E. Méndez de la Brena, acompañada de la antropóloga Melania Moscoso.

«Estamos frente a una autora valiente que se atreve a crear sus propios conceptos para indagar críticamente desde una perspectiva bastante inédita sobre la pregunta: ¿Cómo sobrevivir al mundo neoliberal cuando tenemos un cuerpo herido, enfermo, culturalmente construido/destruido desde las estructuras estatales en convergencia con el capitalismo neoliberal?»

Sayak Valencia

Conversatorio con el juez retirado, Ramiro García de Dios.

Con Alberto Azcárate e Inma Muro.

"La Música Popular Brasileña (MPB) constituye un movimiento artístico y cultural, pero también un fenómeno político y social. Ya que, como ocurrió en el resto del continente, la música fue un vehículo de expresión de resistencia a las dictaduras instaladas en el decurso de los años ´60 a ´80 del siglo pasado. En el caso de Brasil, también obró como testimonio de la emergencia de nuevas estéticas y subjetividades.

El parecido con las expresiones musicales de la región se limita a la sincronía temporal, ya que la MPB se gana un lugar de destaque por hacer gala de una extraordinaria y sutil expresividad, tanto en términos de lenguaje sonoro como poético. El género nace a rebufo del fin de la Bossa Nova, en cuya sofisticación se apoyó para operar una gigantesca renovación musical en el país, de la mano de artistas como Chico Buarque de Hollanda, Caetano Veloso, María Bethânia, Gal Costa, Elis Regina, Gilberto Gil, entre otros."

Sesión4. Cuerpos excéntricos con Carmen Romero Bachiller

Curso: Monique Wittig y el pensamiento heterosexual

31 de mayo de 2023

Al igual que la raza, el sexo es una formación “imaginaria” de las que producen realidad, incluyendo los cuerpos, que son percibidos como anteriores a toda construcción. La ̈mujer ̈ sólo existe como esta clase de ser imaginario, mientras que las mujeres son el producto de una relación social de apropiación, naturalizada como sexo (...) La lucha clave busca la destrucción del sistema social de la heterosexualidad, porque el ̈sexo ̈ es la categoría política naturalizada en la que se basa la sociedad heterosexual” ([Wittig, 2011] en Haraway, 1995)

En esta sesión trataremos de trazar un genealogía y poner en discusión las propuestas de Wittig con el concepto de "cuerpos excéntricos" de Teresa de Lauretis y las importantes discusiones que desde los feminismos negros, chicanos, postcoloniales y decoloniales se han dado sobre el sujeto "mujer" y los sujetos de los feminismos y sus luchas.

También presentación del libro: Spectacle, Protest, and Urban Space in Twenty-First-Century Madrid (McGill University Press, 2022).

Con el propósito de mantener viva la memoria del icónico CSOA Labo 03 (desalojado hace 20 años este verano) el escritor Jacobo Rivero y el investigador estadounidense Matthew Feinberg charlaron sobre la historia de esta importante centro social okupado y autogestionado, también sobre su impacto en la vida cultural y política del barrio de Lavapiés y la ciudad de Madrid. En particular, la presentación llamará atención sobre el modo por lo cual el Labo 03 se puede entender dentro la larga historia de espectáculos urbanos en Madrid y la manera por la cual la vida teatral en el barrio de Lavapiés ha jugado un papel importante en crear la mitología de Madrid: Desde el trasfondo del género chico y el mito castizo de la capital hasta su "mitología" más moderna como zona de interculturalidad y de prácticas urbanas participativas (autogestión, horizontalidad, procomún, etc.).

Sesión 5. Pedagogías alternativas. Limites, contradicciones y propuestas con Milena Radovich y Alicia del Río

Curso: ¿Qué pasa con la pública? Educación pública, segregación, libre elección y reproducción de clase

29 de mayo de 2023

Las pedagogías alternativas están siendo sometidas a juicio, acusadas de actuar en realidad como tentáculos de la sociedad neoliberal. Montessori, Waldorf o Pikler resuenan en los principales colegios de élite progres y no tan progres, así como en numerosos espacios educativos públicos, concertados y autogestionados; con muy diversa capacidad de inclusión entre ellos. De manera inevitable surgen algunas preguntas: ¿qué propuesta educativa en torno a la metodología tienen en la actualidad espacios políticos con perspectiva de transformación social? ¿qué papel juega la pedagogía en las luchas por la escuela pública? ¿cómo la pedagogía se ha convertido también en un elemento de segregación? ¿por qué determinadas prácticas pedagógicas pensadas para la inclusión pedagógica están funcionando como correctores para el ascenso social? ¿hasta qué punto las discusiones sobre la pedagogía han alejado las luchas por la educación de su carácter universal?

En esta sesión debatiremos sobre el papel de las prácticas pedagógicas en la construcción de proyectos de escuela. Cómo desde determinados espacios se ha priorizado el desarrollo de determinadas metodologías educativas y el desarrollo de proyectos al márgen de la escuela pública y la repercusión e importancia de estas prácticas en la actualidad realidad educativa.

A partir de las reflexiones producidas en el movimiento de Occupy Wall Street, Graeber entra de lleno en dos elementos que son transversales en su obra, la cuestión del contrapoder y de la democracia.

En tiempos en los que el término democracia se reivindica y utiliza permanentemente, Graeber lanza algunas preguntas centrales. “¿Es la “democracia” un concepto inherentemente occidental? ¿Hace referencia a una forma de gobernanza (un modo de auto-organización comunal) o a una forma de gobierno (una manera particular de organizar el aparato del Estado)? ¿Implica la democracia necesariamente el gobierno de la mayoría? ¿Es la democracia representativa una auténtica democracia? ¿Está el término permanentemente empañado por sus orígenes en Atenas, una sociedad militarista, esclavista y fundada en la represión sistemática de las mujeres? ¿O tiene alguna conexión real lo que hoy llamamos “democracia” con la democracia ateniense? ¿Es posible para aquellos que tratan de desarrollar formas de democracia directa escentralizadas basadas en el consenso, reclamar el término?

Con su autora, Irene García Galán, acompañada de Andrea Valcárcel, Laura del Castillo y Cecilia Pascual.

n su ensayo, la autora expone las historias de mujeres de diferentes épocas y territorios que, por distintos motivos, han hecho uso de la violencia. Ya sea para defenderse de una agresión o como acto militante reivindicado, las historias que atraviesan el libro ponen en relieve el tema del uso de la violencia como modo de defensa personal o colectivo contra el patriarcado.