Con el autor del libro "Diario de provincia", Yuri Pérez, acompañado del escritor Jesús Ponce.

Diario de provincia es una obra que se sitúa en el contexto de la literatura chilena contemporánea y que propone una interesante reflexión sobre la complejidad de la realidad del país. En la novela, el autor utiliza el género del periodismo para crear una narración imaginaria y apátrida que aborda temas como la corrupción, la violencia, la marginación, la migración y la identidad. En la charla, se explorará cómo esta forma de escritura aporta a la construcción de una visión crítica de la realidad política y cómo se puede utilizar la literatura como herramienta para reflexionar sobre el pasado y el futuro de ese «país dañado». No te pierdas esta oportunidad de acercarte a una obra que desafía los límites de la narrativa y propone nuevas formas de pensar y narrar nuestra sociedad y política.

Con su autora, Héloïse Nez, acompañada de Ramón Adell Argilés y Pablo Sánchez León.

“No nos representan”, gritaban los Indignados en 2011. Muchos otros movimientos sociales en el mundo han exigido desde entonces una “democracia real” frente a la crisis de los regímenes representativos. Pero, ¿Qué podría ser esta nueva democracia? ¿Cuáles son exactamente las críticas dirigidas a la democracia liberal? ¿Qué alternativas se experimentan a través de estas prolongadas ocupaciones del espacio público? Este libro nos sumerge en el corazón del laboratorio político español, gracias a una investigación sociológica realizada durante diez años en Madrid. Siguiendo a los manifestantes que luego se implicaron en colectivos ciudadanos, partidos políticos y gobiernos locales, muestra la diversidad de los caminos explorados para dar un nuevo sentido a la democracia. Asambleas autogestionadas, innovaciones digitales, sorteos: los Indignados nos invitan a ampliar el abanico de posibilidades democráticas. Esta nueva generación de activistas ha contribuido a la democratización de las instituciones políticas, pero no sin dificultades. Este libro revela cómo, más allá de momentos concretos de movilización, dicha democratización puede tener efectos duraderos.

Con su autora, Bibiana Collado, acompañada de la también escritora, Carolina León.

Una madre, con los dedos rígidos de triar naranjas en un almacén y limpiar pisos de vacaciones de otros. Una hija, también con los dedos rígidos, pero de teclear papers, tesis y mil trabajos académicos. Y algo que no encaja. La sensación de que debería estar pasando algo que nunca llega a pasar. Este libro nos presenta un rosario de mujeres extenuadas. La falsa promesa del trabajo duro se hace añicos entre estas páginas mientras suenan Camela o Estopa.

Yeguas exhaustas es la historia de una hija que tiene una relación de pareja dañina, que piensa en las heridas del cuerpo, en las tremendas diferencias de clase y sus implicaciones, en el clasismo del «mundo de la cultura», en el acceso al mercado laboral, en la endogamia universitaria y sus laberintos… en definitiva, en el averiado ascensor social.

Esta novela trata de manera certera el paso del siglo xx al xxi en España a través de la propia experiencia: «Me exploro, investigo, reinterpreto pedazos de vida. Juego y cuestiono. Busco causas. Busco alivio. Busco cómplices». Y sin duda los encuentra.

En Yeguas exhaustas Bibiana Collado Cabrera nos lleva a situaciones vividas y sentidas como individuales que en realidad son colectivas. Tan bien contadas, tan reales, que por momentos se nos olvida que estamos ante una novela.

Con su autor, Jesús Cosano, acompañado del autor de Afrohuellas, Daniel Escudero.

El arroz negro que tú no ves, es el VII libro de la colección de Los Invisibles. El libro descubre cómo los países colonialistas, con España a la cabeza, silenciaron adrede los profundos conocimientos que atesoraban las mujeres y hombres de África. Entre otros ocultaron cómo en una de las partes del continente africano se cultivaba arroz (la variante africana oriza glabérrima) con tanta antigüedad como los arroces asiáticos. Silenciaron los profundos conocimientos que las mujeres africanas tenían de las técnicas para su cultivo y se aprovecharon de esos conocimientos para llevar millones de esclavos preparados a cultivarlos sobre todo en las costas atlánticas de EE.UU desde Carolina del Norte hasta Georgia.

Con su autor, José Luis Carretero MIramar, acompañado de Javier Couso (periodista), Marta Hernangómez (Escuela Sindical Nacho Cabañas), Miguel Gómez (Fundación Salvador Seguí). Juan Cruz López (Fundación Anselmo Lorenzo).

“Abraham Guillén. Guerrilla y autogestión” es una rigurosa biografía del economista y revolucionario libertario Abraham Guillén Sanz (1913-1993), que, tras combatir en la Guerra Civil española y huir varias veces de las cárceles franquistas, recaló en Argentina, Cuba, Uruguay y Perú, donde participó en las principales luchas sociales de su tiempo y se convirtió en uno de los más afamados teóricos de la guerrilla urbana, en debate abierto con las posiciones del Che Guevara. Al volver a España, Guillén se convirtió en el principal teórico de la autogestión obrera, vinculándose con el movimiento anarquista. Para esta biografía se han utilizado numerosas fuentes inéditas, obrantes en diversos archivos públicos y privados, así como materiales fotográficos donados por la familia del biografiado.

Con su autora, Silvia Federici, y la dibujante, Begoña Santa Cecilia.

En plena pandemia, Begoña Santa Cecilia le mandó una de las acuarelas de flores que hacía en el encierro a su amiga Silvia. Rebuscando algo con lo que corresponder a tan luminoso regalo, Silvia recuperó poemas que había ido escribiendo a lo largo de su vida. Siguieron intercambiándose flores y poemas durante semanas como forma de consuelo, conexión y esperanza en aquellos días tan tristes en todo el mundo.

“La imaginación constituyente contra el poder constituido” este sería según el ponente de esta sesión uno de los elementos definitorios del pensamiento de Graeber en torno a la revolución. Una profunda transformación como poder constituyente que tiene que ver con la creación material e inmaterial, con la capacidad de construir y producir nuevos mundos.

En esta sesión haremos una primera introducción del pensamiento de Graeber, de sus perspectivas políticas y los cruces que ha realizado a partir de la antropología y la historia para construir una de las posiciones críticas más singulares de las últimas décadas.

Sesión 1. La heterosexualidad como régimen

Curso: Monique Wittig y el pensamiento heresexual. Lesbianas radicales, régimen político e identidad

19 de abril de 2023. Ateneo La Maliciosa

Monique Wittig fue una importante activista lesbiana y feminista francesa que no sólo formó parte en los 70 de los inicios del “Movimiento de Liberación de las Mujeres”, también contribuyó a la creación del primer grupo de activismo lésbico parisimo en 1970, “Feministas revolucionarias”, luego devenido “Gouines Rouge” (“tortas rojas”) en 1971. Su pluma y su pensamiento han cruzado el feminismo materialista y el lesbianismo radical, con la ciencia ficción y la poética activista.

A finales de los setenta, Wittig revolucionó el campo de los estudios feministas con la publicación de “El pensamiento heterosexual”, obra que se ha convertido ya en un clásico y que supuso uno de los hitos precursores fundamentales de la Teoría queer. Con su mítica frase, “las lesbianas no son mujeres”, pronunciada en el simposio por el treinta aniversario del “Segundo sexo”, Wittig defiende "la heterosexualidad", más allá de las prácticas sexuales, como régimen político.

El dispositivo heterocentrado consiste en una pluralidad de discursos sobre las ciencias llamadas "humanas" que producen e instauran heteronormas en materia de sexo, de género y de filiación. Una novedad importante de este ensayo es que también se va a enfrentar a la corriente del feminismo tradicional (ella lo llama "hetero-feminismo"), que había promovido la identificación con "la mujer", y con "lo femenino" en detrimento de otras cuestiones que planteaban las lesbianas (in-visibilidad, posible identificación con lo masculino, prácticas sadomasoquistas, criterios de raza, clase social, etc.)

La resistencia que muchas de sus ideas produjeron y particularmente en el movimiento hegemónico de mujeres, dan cuenta de lo poco conocida que es, a día de hoy, su obre e historia pese a la brutal repercusión que sus reflexiones han tenido en el movimiento feminista. Debates que, a nuestro modo de ver, a día de hoy continúan profundamente vivos y donde su legado merece ser reconocido y repensado a la luz de estos nuevos tiempos.

En esta sesión introductoria abordaremos los principales aportes de Wittig al pensamiento feminista narrados a partir de las discusiones que se dieron en el movimiento feminista francés cómo internacional y las consecuencias y repercusiones que tuvo en la movilización lesbiana en el estado español.

¿Qué pasa con la pública? Educación, segregación, libre elección y reproducción de clase

Sesión 1. Escuela pública y el derecho a elegir con Fernanda Rodriguez y Armando Cuenca

Ateneo La Maliciosa, 17 de abril de 2023

Es habitual que la educación, en especial el sistema público educativo, se nos presente como un campo de equilibrio de oportunidades, de ascenso social, donde, a través de la formación y el esfuerzo personal, se puede construir un destino propio. Una ideología “meritocrática” que adherida a una supuestas “igualdad de oportunidades” es constitutiva del ideario de las clases medias españolas y funciona como mecanismo para justificar las progresivas desigualdades que se dan en el campo social. La educación pública ha ido perdiendo, progresivamente, su compromiso colectivo, universal e inclusivo; para centrarse en la carrera neoliberal de la responsabilidad individual y familiar capaz de garantizar unas supuestas aptitudes que permitan una reproducción de clase ascendente. Una educación a la carta que, a nuestro modo de ver, esconde segregación, desigualdad y busca consolidar mecanismos de estratificación social.

En este curso trataremos de desarrollar un mapa que nos permita orientarnos en la actual realidad de la escuela pública. Intentaremos profundizar sobre su actual función social y los mecanismos que realmente operan sobre ella más allá de retóricas o deseos de integración. Nos preguntaremos sobre su actual papel como herramienta para la segregación, los modelos lingüísticos, las relaciones entre pública, privada y concertada, entre rentas y rendimiento escolar. Repasaremos las luchas y derrotas que han tratado de hacer de la educación y la escuela un espacio de igualdad y justicia social, para intentar componer una respuesta poliédrica sobre que está pasando en la escuela pública y que sociedades del futuro estamos proponiendo.

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La educación ha jugado un papel central en la construcción y reproducción de las clases medias españolas. Bastión del modelo de integración de la transición, diversas estrategias de segmentación han ido mermando su vocación universal e inclusiva y profundizando en su carácter segregador, donde “el derecho de los padres a elegir la educación de sus hijos” ha sido un elemento clave para desplegar numerosos estrategias que facilitan la exclusión y estratificación. Pero ¿por qué resulta tan difícil poner en cuestión el derecho de los padres a llevar a sus hijos a un centro con un determinado modelo lingüístico, o con un determinado enfoque pedagógico -quizá incluso progresista- o a un centro religioso? La solidez de un argumento individualista, sí, utilizado hasta la caricatura por el PP, pero tremendamente eficaz a la hora de generar consensos que van mucho más allá de la derecha partidista, reside en que está sustentada por los deseos y las necesidades materiales de unas clases medias amenazadas de derribo.

En esta sesión trataremos de abordar el estado de la cuestión de la educación pública española, su papel en la construcción de las clases medias, así como las dificultades con las que nos encontramos a la hora de intervenir sobre ella en un escenario muchas veces, abandonado e individualizado, incapaces de levantar un ciclo de luchas conjuntas.

Con Rafael Ordoñez, autor, y Mario Viciosa, periodista.

Amor y furia es el lema que define a esta nueva generación de activistas climáticos que sorprendió al mundo con sus acciones de protestas en museos y espacios públicos. Amor a la vida y la belleza de este planeta y furia por su destrucción y por la inacción de los gobiernos. Desde el año 2019 se han multiplicado y sofisticado los movimientos sociales dirigidos a imprimir urgencia a las soluciones políticas y económicas del calentamiento global. Después del parón pandémico, el activismo climático se ha encaminado a un nivel de mayor riesgo con acciones cargadas de polémica y gran impacto mediático. Tienen claro que ningún derecho se ha conseguido sin luchar. Este trabajo periodístico aborda el mapa social y motivacional de un movimiento global que se calienta con el planeta.