Spreuken geeft aan ‘hoe het normaal werkt’. Als het gaat over gebeden, dan werkt het bij God zo dat hij ‘normaal gesproken’ gebeden (of offers) van foute mensen negeert of dat die zelfs averechts werken. Terwijl God juist graag luistert naar ‘rechtvaardigen’ en ‘oprechten’ en hun belang stelt in hun gebeden. Natuurlijk zijn er uitzonderingen: God is genadig richting zondaren; en ook rechtvaardigen/oprechten hebben te maken met onverhoorde gebeden. Maar ‘de regel’ blijft dat God graag luistert (welgevallig!) naar gebeden van ‘rechtvaardigen’ en ‘oprechten’ luistert. Dit heeft een paar consequenties voor ons, en hier gaan we vandaag op in.Dienstpagina: Als God je gebeden graag hoort - Noorderlicht Rotterdam

Je kunt een stad gebruiken voor je eigen plannen. Maar je kunt er ook zijn om de stad en haar inwoners te dienen. Om iets goeds te brengen voor de mensen die er wonen, werken, zoeken, verdwalen, bouwen. De mensen die zich er gelukkig en goed voelen, maar ook degenen die met hun ziel onder de arm lopen. In deze dienst verdiepen we ons in wijsheid uit het Spreukenboek. Over hoe je steeds meer leert leven in verbondenheid met je omgeving. Voor elkaar.

De dienstpagina vind je hier | Volg ons ook op YouTube

Ons leven is een leven vol wachten, vol zoeken, soms strompelend vooruit. De glorie lijkt soms ver weg, of komt pas later. Misschien heb ik wel een zwak voor dit soort Bijbelverhalen. De Bijbel staat er vol mee: verhalen die bepaald geen goede sier maken voor God, het geloof of de kerk. En juist dat maakt de Bijbel voor mij geloofwaardig. Het is een bundel vol ruwe hoeken, eerlijk over hoe moeilijk het leven soms is. Maar altijd met hoop. Er is licht. Er is toekomst.

Christenen ervaren soms een ongemakkelijke spanning. We geloven dat God almachtig, liefdevol en trouw is, maar ervaren tegelijkertijd momenten waarop Hij ver weg lijkt. We bidden, maar horen niets terug en vragen ons af: waar is God in deze situatie?

In deze preek gaan we samen lezen wat het Nieuwe Testament hierover zegt. We spreken over het ongemak van onbeantwoorde gebeden, maar ook over volharding en hoop. Geloven betekent soms dat je je juist midden in je vragen vasthoudt aan God.

Dienstpagina van deze week | YouTube | Instagram

Welkom bij de dienst, deze start om 11:00 uur. We lezen vandaag uit Mattheüs 13:24–30. Het gaat in de dienst over het waarom van het lijden, over vrijheid en over vertrouwen op God, ook wanneer het spannend wordt. In de gelijkenis van het onkruid tussen de tarwe (Matteüs 13:24–30) vertelt Jezus over een veld waarin goed zaad is gezaaid, maar ’s nachts zaait een vijand er onkruid tussen. De knechten willen het onkruid meteen weghalen, maar de meester wil dat niet. De aloude vraag naar het lijden komt naar boven. Waarom laat God het kwaad bestaan? Waarom grijpt Hij niet in? Deze gelijkenis raakt aan het mysterie van Gods geduld en liefde.

Mensen kunnen hele andere dingen doen dan je had gehoopt. Je opvolger op het werk slaat een heel andere richting in. Je kind maakt keuzes die je niet wilt. Je vrienden gaan een heel andere weg. Dat kan pijnlijk zijn… Wat doe je dan? Waar kun je dan wel op hopen? Kun je op God hopen wellicht dat dingen ten goede draaien? Over dit soort vragen denken we na in dit laatste deel over Samuel.

Zonder mensen die je de goede kant op wijzen, kom je niet goed uit in het leven. Samuel is voor het volk van God zo iemand die hen de goede kant op wijst. Zo iemand hebben wij vandaag de dag ook nodig. Iemand (of meerdere personen) die ons eerlijk de weg (terug) wijst, naar God, naar wat goed is. Welkom om dit derde deel van de serie over de persoon Samuel bij te wonen.

Elk evangelie over Jezus eindigt met een zogenaamde ‘grote opdracht’. Als Jezus iemand omarmt en verwelkomt, stuurt Hij die persoon vervolgens ook weer op pad. Deze ochtend staat in het teken van een van deze zendingsopdrachten van Jezus, beschreven door Johannes. Jezus zegt: ‘Zoals de Vader mij gezonden heeft, zo zend Ik ook u.’ Hoe ziet dat eruit voor ons?

Wat valt er van je gezicht af te lezen? Vaak vertellen onze uitdrukkingen en uitstraling veel over hoe het met ons gaat. Je ogen, je mond, hoe je spreekt en klinkt, het verraadt vaak veel van ‘hoe je er bij zit’. Zou het met ons geloof ook zo kunnen zijn, dat ons geloof op een of andere manier aan ons te merken is?

Gods stem verstaan. Is dat voor iedereen weggelegd? Kun je Gods stem niet al te snel verwarren met je eigen gedachten, ideeën en projecties? Voor je ’t weet denk je van alles te horen dat jouw eigen belangen bevestigt. Hoe werkt dat dan precies? Over deze vragen denken we na vanuit I Samuel 3, de tweede preek in de serie over Samuel’.