"Una vela está hecha para convertirse en una llama completa.
Entonces el destructor queda sin sombra.
" Según la leyenda, el famoso erudito Jalaluddin Muhammad Rumi, estaba dando una conferencia cuando un anciano, un hombre descuidado, se acercó y le preguntó el significado de sus libros académicos.
Rumi aún no lo sabe, pero esta pregunta y este hombre cambiarán su vida.
Molesto por haber sido interrumpido, Rumi soltó: "¡Eso es lo que no entiendes!
" De repente el libro se incendió.
El hombre miró a Rumi sorprendido y respondió simplemente: "No puedes entenderlo".
La figura misteriosa es Shams de Tabriz, un carismático místico sufí que cambia la visión del mundo de Rumi.
Rumi, inspirado en las enseñanzas de Shams, se convertiría en uno de los poetas y filósofos místicos , más famosos, cuyo legado cultural se extiende por todo el mundo.
Türkiye y el mundo de habla persa.
Rumi nació en mil doscientos siete cerca de la ciudad afgana de Balkh, y siendo niño emigró a Anatolia, donde su padre, un misionero y místico, esperaba obtener una posición prestigiosa.
En el momento de la llegada de Shams, Rumi era un reputado estudioso de la ley islámica en la ciudad de Konya.
Aunque estuvo expuesto al sufismo, el camino místico del Islam que se centra en experimentar el amor de Dios, mostró poco interés en él.
Pero eso cambió cuando tenía treinta y tantos años, cuando Shams entró en su vida.
El estudio académico del derecho y la teología ya no era el principal objetivo de Rumi.
Más bien, los vio como velas que guiaban el camino hacia su objetivo final: la reunión de su alma con Dios a través de la experiencia del amor divino.
Escribió sobre esta tensión en su persa nativo, "El amor no está en el aprendizaje, el conocimiento, las páginas o los libros.
Donde los hombres discuten, éste no es el camino de los amantes".
Si bien el sufismo ha sido parte de la práctica islámica durante siglos, las prácticas de algunos sufíes – desde la danza extática hasta escribir poesía – han sido protegidas por el desprecio de las élites religiosas.
A medida que Rumi aceptaba cada vez más el sufismo bajo la influencia de Shams, muchos de sus primeros discípulos lo desaprobaban.
Cuando Shams desapareció repentinamente, se sospechó que había sido asesinado.
Rumi expresó su devastación a través de la poesía: "Nos bañó como una vela en su luz; desapareció en el aire, ¡nos abandonó!
" En lugar de alejarse del sufismo, Rumi se volvió más piadoso, participando en rituales de danza y predicando la religión del amor a través de sermones, poesía y prosa.
Y aunque Shams nunca regresaría, Rumi continuó compartiendo sus enseñanzas, viéndose a sí mismo como la luna reflejando la luz del sol de Shams.
Mientras se encontraba en un estado místico, compuso "Divan-i-Shams", una enorme colección de poesía lírica que incluye muchas de las letras por las que es famoso hasta el día de hoy.
La obra muestra fuertes sentimientos de amor
no sólo por su maestro desaparecido, sino también por el Divino Creador.
Con el tiempo, la poesía de Rumi maduró.
Ya no se ve a sí mismo como un reflejo de Shams, sino como un faro que ilumina su propio camino.
A mediados de los cincuenta, Rumi escribió "Masnavi", , pasando de expresiones extáticas de amor divino a versos que instruyen a otros a descubrirlo por sí mismos.
Los poemas son complejos y de múltiples capas, incorporan ideas, historias y citas de textos religiosos islámicos, literatura árabe y persa, así como obras y poesía sufí anteriores.
En una historia, invoca a los famosos personajes de Layla y su amante Majnun.
En la versión de Rumi, el rey, después de escuchar los pensamientos de Majnun sobre la incomparable belleza de Layla, pidió verla.
Pero cuando llegó Layla, él estaba confundido, porque su belleza no era nada comparada con los elogios de Majnun.
A esto, Layla respondió: "Mi nombre es Layla.
El problema es que tú no eres Majnun".
Para Rumi, experimentar el amor significa abrir el corazón a toda la creación de Dios, mirar todo y a todos como Majnun mira a Layla.
Por tanto, ve el amor romántico como una expresión, en menor medida, del amor divino.
Después de la muerte de Rumi, se fundó la Orden Sufí Mevlevi basada en sus enseñanzas y todavía existe en Türkiye hasta el día de hoy.
Sus poemas y otras obras fueron copiados y difundidos por todo el mundo musulmán, inspirando y dando forma a la poesía persa, antes de ser introducidos en Occidente en el siglo XIX A través de generaciones, su obra ha sido leída y releída, traducida y reinterpretada.
, atrayendo admiradores de todo el mundo.
Si bien las palabras de Rumi reflejan su contexto histórico y su cosmovisión islámica, para muchos, su mensaje parece universal: "Si estás desanimado en la línea del amor, Para mí sin demora , soy una fuerza invencible".
