"וְעַתָּה כִּתְבוּ לָכֶם אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת וְלַמְּדָהּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שִׂימָהּ בְּפִיהֶם לְמַעַן תִּהְיֶה לִּי הַשִּׁירָה הַזֹּאת לְעֵד בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל"

הרבנית דינה מדברת על צוואתו של משה, על הנבואה הקשה שמתוארת בפסוקים אלו.

כיצד כלי השירה המתוארת בהמשך, היא אפשרות להתמודד עם נבואות אלו?

ואיך הניגון מאפשר להתבוננות בקול הפנימי שלנו?

"כִּי הַמִּצְוָה הַזֹּאת אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם לֹא נִפְלֵאת הִוא מִמְּךָ וְלֹא רְחֹקָה הִוא.לֹא בַשָּׁמַיִם הִוא לֵאמֹר מִי יַעֲלֶה לָּנוּ הַשָּׁמַיְמָה וְיִקָּחֶהָ לָּנוּ וְיַשְׁמִעֵנוּ אֹתָהּ וְנַעֲשֶׂנָּה"

הרבנית שיינע מבררת מה היא המצוה - שלא בשמים היא, כיצד הבינו הפרשנים אותה?

ומה האמונה הגדולה של ה' באדם שמתגלה כאן, באמירה זו?

"וְעָנִיתָ וְאָמַרְתָּ לִפְנֵי ה' אֱלֹהֶיךָ, אֲרַמִּי אֹבֵד אָבִי, וַיֵּרֶד מִצְרַיְמָה, וַיָּגָר שָׁם בִּמְתֵי מְעָט; וַיְהִי-שָׁם, לְגוֹי גָּדוֹל עָצוּם וָרָב"

הרב נתנאל מדבר איתנו על הביטוי "לפני ה' " שנאמר פעמיים בפרשתנו.

למה נאמר פעמיים?

באיזה הקשרים נאמר?

ומה ניתן ללמוד ממנו על הקשר שלנו עם הקב"ה בימים אלו של חודש אלול.

"כִּי תִרְאֶה חֲמוֹר שֹׂנַאֲךָ רֹבֵץ תַּחַת מַשָּׂאוֹ וְחָדַלְתָּ מֵעֲזֹב לוֹ עָזֹב תַּעֲזֹב עִמּוֹ"

הרב מאיר מתייחס אל מצוות פריקה וטעינה.

מה ההמשמעות של הדגשת התורה את הבקשה של האדם השנוא עליך?

ומה התורה מלמדת אותנו בהקשר זה על האזורים שפחות נוחים לנו בחיינו?

"שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים תִּתֶּן לְךָ בְּכָל שְׁעָרֶיךָ אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ לִשְׁבָטֶיךָ וְשָׁפְטוּ אֶת הָעָם מִשְׁפַּט צֶדֶק"

הרב נתנאל מדבר איתנו על השופטים בעם ישראל. שופטים אזוריים ושופטים הנמצאים בכל עיר ועיר.

למה החיוב בא"י הוא שהשופטים יהיו גם בכל עיר ועיר? ומה המהות המסתתרת מאחורי חיוב זה?

"אֶפֶס כִּי לֹא יִהְיֶה בְּךָ אֶבְיוֹן כִּי בָרֵךְ יְבָרֶכְךָ יְהוָה בָּאָרֶץ אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה לְרִשְׁתָּהּ"

הרבנית בת שבע מספרת לנו על היחס לאביון, ומעלה את השאלה האם מציאות של עניים ואביונים היא נצרכת, או שיש אידאל לעולם שבו לא יהיה עניות?

"לְמַעַן הוֹדִיעֲךָ כִּי לֹא עַל הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחְיֶה הָאָדָם כִּי עַל כָּל מוֹצָא פִי ה' יִחְיֶה הָאָדָם"

הרבנית מעין גיל מעלה את השאלה על היחס בין תיאור המן בספר דברים לספר שמות. האם המן הוא מאכל טוב או שהוא דווקא עינוי, ומה הקשר בין המן לשכחת ה'?

"כִּי עַם קָדוֹשׁ אַתָּה לַה' אֱלֹהֶיךָ בְּךָ בָּחַר ה' אֱלֹהֶיךָ לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה מִכֹּל הָעַמִּים אֲשֶׁר עַל-פְּנֵי הָאֲדָמָה"

הרבנית יוספה רובל מדברת על עמ"י כעם הנבחר

ומבררת איתנו את הדעות השונות לבחירה של הקב"ה בעמ"י ומה המחויבות שלנו כעם נבחר

"אֵיכָה אֶשָּׂא לְבַדִּי טָרְחֲכֶם וּמַשַּׂאֲכֶם וְרִיבְכֶם"

הרבנית אסתי רוזנברג מדברת על שלושת מילות "איכה" המופיעות בפרשה בהפטרה ובמגילה. מה אומרת מילה זו? וכיצד ניתן להבין את משמעותה הפנימית גם בימנו?

"אֵלֶּה מַסְעֵי בְנֵי יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר יָצְאוּ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְצִבְאֹתָם בְּיַד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן"

הרב אבישי מספר לנו על מסעותיו של עמ"י במדבר

כיצד מסביר הבעל שם טוב את המסעות של עמ"י ומה הם מייצגים?

מה הקשר בניהם למסע החיים שלנו כיום ולתקופת בין המצרים שבה אנו נוכחים בימים אלו?