הרב מאיר מדבר איתנו על תיאור יצירת הכרובים שבקודש הקודשים,

מה הם אותם כרובים? מה מיוחד בכיוונים שאליהם פונים הכרובים? וכיצד הם יכולים להוות לנו דוגמא גם לימים שלנו?

הרבנית מעין מדברת על אמירת נעשה ונשמע

מתי מילים אלו נאמרו, לפני או אחרי הפרשה?

כיצד ניתן לפרש אמירה זו לפי ההקשר שלה?

ומה המהות שמתגלה כאן גם למרחבי החיים שלנו?

הרב זאב מתאר לנו את הרגע בו מגיע יתרו אל משה ובנ"י.

מדוע רק עכשיו התורה מזכירה את בני משה בשמותם? מה משה מצליח לעשות דווקא שמגיע יתרו? ואיך כל זה קשור לחתונה ובניית בית?

הרבנית בת שבע מספרת לנו על אחד מרגעי השיא בפרשה, כאשר בני ישראל על סף הים, ודווקא שם נשמע שהקב"ה מבקר את משה ואומר לו "מה תזעק אלי"

מדוע מגיב ככה הקב"ה למשה? מה הלימוד שניתן ללמוד מכאן אל עצמנו, אל עולם העשייה שלנו? מתי מגיעה השלב בו צריך להפסיק לדבר, ולקום ולעשות?

הרבנית דינה מדברת איתנו על קורבן פסח

על האלמנטים השונים שמסמל הקורבן.

ועל היכולת שלו להפוך את מרחב הבית והקהילה למרחב מקודש.

הרב אבישי מפגיש אותנו עם עמ"י שאינו יכול לשמוע את משה המדבר אליו.

מה מונע מעם ישראל לשמוע את בשורת הגאולה? והאם יכול להיות שדווקא קוצר הרוח הוא המוביל את עמ"י לעבודה קשה? ואולי גם בכל אחת מאיתנו?

הרב ספי מספר לנו על נקודה מעניינת בפרשה בא ניתן לשים לב שלא רק פרעה "לא ידע את יוסף" אלא גם ישראל בעצמו לא ידע את יוסף.

כיצד זה יתכן? לאן נעלמים יוסף וזרעו שעד כה היו ממנהיגי העם? ומה התורה מספרת לנו למעשה בהחלפת ההנהגה?

הרבנית חני מתארת לנו את פרשת ויחי ואת העמימות בה היא מסיימת את חומש בראשית.

מה קורה ליעקב רגע לפני מותו? מה הסוד הנמצא דווקא בלא ידוע? ומה מאפשר המרחב הסתום שאינו מגלה את קץ?

הרבנית בת שבע מספרת לנו על המפגש והאחדות המחודשת שבין האחים ויוסף

מה מאפשרת את הסליחה בניהם? מה מלמדת אותנו המילה ויגש בסיפור זה?

ואיך אחדות זו מתעצמת בהפטרה?

הרב מאיר מספר על האחים במעמד מול יוסף.

מה הבינו האחים פתאום ביחס לסיפור העבר עם יוסף? כיצד לא שמעו אז את הזעקה שלו?

ומה ניתן ללמוד מכך גם על הזעקות שנשמעות אצלנו בקהילה ובבית?