صنفان من أهل الإيمان يجمعهم هدف واحد وهو الوفاء بعهد الله الذي عاهدوا الله عليه، ثابتون رغم تغير من حولهم، واثقون بوعد الله رغم تخاذل المتخاذلين، إنهم الرجال حقاً الذين لم يبدلوا ولم يغيروا ولم يخونوا ولم ينقضوا الميثاق لكنهم صنفان صنف وصل غايته وحقق مبتغاه ووفى بعهده والآخر ينتظر دوره على الطريق لم يتحول عن هدفه ولم يغير هدفه فليست القضية في موعد الوصول ولا في لحظة الوفاء ولكن المهم أن تبقى على الطريق

نموذج صالح من الناس يشري نفسه، يبيعها لله، ويشتريها ليخلصها من الجحيم، يبيعها ولسان حاله: إنا لله، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، وفي مقابل ذلك يأخذ جنة عرضها السماوات والأرض

نموذج من الناس يدعي الإيمان بلسانه فإن تعرض للامتحان فأصابه إيذاء من الناس بعد إيمانه واستقامته وهذه سنة من سنن الله إذ كل ادعاء لا بد أن يعقبه امتحان ليصدق المدعي قوله بالعمل فإذا بهذا الرجل  يسوّي بين عذاب الله الشديد والضرّ الذي أصابه فيترك دينه من أجل مصلحته المتوهمة ولو كان عاقلاً لعرف أن المصلحة الحقيقية في ثباته على دينه

والعجيب أن من الناس من يشتري لهو الحديث فيدفع أمواله ليضل وليُضل الناس عن طريق الحق والهدى مستهزئاً بالهدى والمهتدين وجزاؤه عند الله عذاب مهين ينال من كرامته وهو المستعلي المتكبر وبشراه عذاب أليم لجسده جزاء ضلاله وإضلاله الناس

الإيمان يقين وليس مع الإيمان ريب أو شك، وعبادتنا الله تعالى لا تتعلق بدنيا نصيبها ، بل نعبده جل جلاله ونخشاه بالغيب وننتظر موعوده في الآخرة، نشكر له جل جلاله على نعمة أصابتنا ونصبر عند بلاء ينزل بنا

والمرء عندما يدخل في جدال يجب أن يملك المعلومة ليجادل بها أما الملحد أو المشرك أو المنكر أو الجاحد فإنه يجادل في الله وفي دين الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير

الملح مادة مهمة والسكر مادة مهمة ولكل منهما مكانه فإن وضعت الملح في الحلويات أفسدتها وإن وضعت السكر في الطبخ أفسدته، فالإفساد أن تخرج الشيء عن مهمته التي خلق لها

فئة من الناس يجعلون لله شركاء يحبونهم كحب الله فيطيعونهم ويأتمرون بأمرهم، لقد ظلموا أنفسهم إذ أذلوها لغير خالقها وجعلوها في خدمة الطواغيت والدرهم والدينار ، غابت عنهم الحقيقة ولم ينتبهوا إليها إلا عندما رأوا العذاب رأي العين، لم يصدقوا خبر الله بالعداب القادم فلما رأو العذاب بأعينهم علموا عندها أن القوة التي توهموها عند طواغيتهم من قوة المال والسلطان والنفوذ ليست لهم

المنافقون نموذج بشري موجود في كل زمان ومكان يظهرون في كل عصر بأسلوب جديد وسمتهم العامة أنهم يظهرون شيئاً ويخفون شيئاً آخر، يدّعي الإيمان بلسانه وقلبه متعلق بأهل الكفر ، يظن أنه يخدع الله والمؤمنين وفي حقيقة الأمر لا يخدع إلا نفسه

مَنِ العالم حقاً؟ هل هو صاحب الشهادة الجامعية العليا؟ أو الاختصاص النادر نعم هو عالم باختصاصه لا شك في ذلك ولكن ما قولك لو أنه أصبح أكبر عالم في الفلك ورأى المجرات بأم عينه لكنها لم تقده إلى معرفة خالقه؟