المضعفون عند الله فهم أولئك المتصدقون الذين دفعوا زكاة أموالهم فزكت بها أنفسهم وبذلوا صدقاتهم مبرهنين على صدق إيمانهم ولم ينفقوا إلا بغية رضا الله تعالى وحده لا سمعة ولا رياء، لا يريدون من العباد جزاء ولا شكوراً

أنت ولي الله عندما تأخذ قرارك في الاستقامة على أمره ، أنت ولي الله عندما يراك حيث أمرك ويفتقدك حيث نهاك

الإسلام لا يريد مواطناً صالحاً بل يريد إنساناً صالحاً ، أصلح علاقته مع ربه بالإيمان ومع رسوله بالاتباع وهو بعد ذلك مصلح للآخرين لا يكتفي بصلاح نفسه، بل يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ومنهج حياته العطاء فلا تراه إلا مسرعاً لفعل الخيرات انطلاقاً من إيمانه والمنهج الذي تربى عليه

للشيطان حزب وجماعة. وجماعة الشيطان يأتمرون بأمره ، يغيرون خلق الله إرضاء له، يعبثون بالفطرة البشرية تقرباً إليه ، يأتيهم الشيطان من بين أيديهم فيقول قائلهم: إنها الحداثة والدين أصبح من الماضي ولا بد من دين جديد يناسب عصرنا

فليكن ولاؤك لله وحده، ثق به، أطعه وتوكل عليه ، اتبع نبيه وتأس به، وليكن أهل الإيمان لك إخوةً في الله تتعاون معهم على البر والتقوى،  حبك وولاؤك لكل أهل الإيمان وليس لجماعتك أو طائفتك، وعلى رأسهم صحابة رسول الله بدءاً بالخلفاء الأربعة عندها فقط هنيئاً لك فأنت من حزب الله

الظالم من يأخذ ما ليس له، الظالم من يعتدي على الناس، على أعراضهم أو أموالهم أو دمائهم،وأعظم الظلم أن يشرك الإنسان بالله شيئاً، وأما من يظلم نفسه فإنه يحرمها من جنة القرب في الدنيا وجنة الخلد في الآخرة

الفاسق نسي ربه وهل ينسى الإنسان ربه الذي خلقه ورزقه وأمده بنعمه ، نعم نسي الله فلم يعبأ بمنهجه، ترك الأمر وأتى النهي فكان جزاؤه أن نسيه الله تعالى وأنساه ما يصلح نفسه وما يجلب له الخيرات فعاش في جحيم البعد عن خالقه إذ لا سلامة إلا باتباع آيات الله ولا سعادة إلا في عمل صالح يقرب من الله

الوارثون حقاً هم من استحقوا الجنة برحمة الله تعالى دون جهد يكافئها، بل بيسير قدموه في الدنيا، صلاة خاشعة يحافظون عليها في أوقاتها، وبعد عن مجالس اللغو التي لا طائل وراءها، ثم يبنون حياتهم على العطاء فينفقون مما أعطاهم الله، وهم بعد ذلك في عفة عن المحارم، فلا يضعون شهوتهم إلا فيما أحله الله ولا يتعدون حدوده، يؤدون الأمانات إلى أهلها، بدءاً بنفوسهم التي جعلها الله أمانة بين أيديهم، يوفون بالعهد

الرشد ليس عمراً زمنيا  إنما الراشد هو المهتدي إلى الحق ، استجاب لنداء فطرته فأحب ما زينه الله له من مكارم الأقوال والأفعال وكره ما كرّهه الله إليه مما يشينه في دنياه وأخراه

الصادق عند الناس عموماً هو من يقول الحقيقة ولا يتكلم بخلافها لكن الصدق ليس مجرد لسان لا ينطق بالكذب، إنما الصادقون هم المؤمنون إيمانا لا يخالطه ريب ولا شك  وهذا صدق الإيمان والفكر