No episódio de hoje iremos meditar junto de São Leão Magno sobre o nascimento de Jesus Cristo e também sobre um conceito desconhecido por muitos, a Theosis, isto é, a deificação do homem. Esse conceito deveria ser recuperado por nós, porque ele faz também parte da tradição latina, romana. A prova disto é que Santo Agostinho diz isso com todas as letras, e ainda outros santos insistem nisso. Quando São Tomás fala da participação em Deus, da participação do homem no próprio ser divino, ele também está falando disso, da theosis — nós nos tornamos filhos de Deus, como diz São João.

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No episódio de hoje vamos avançar um pouco na leitura dos Sermões de Santo Agostinho sobre o Evangelho de São João, até chegarmos ao seu versículo 14, em que diz "E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós", onde podemos meditar sobre o Natal que se aproxima, por intermédio do Evangelista e de Santo Agostinho. Deus fez-se um menino na manjedoura, filho da Virgem Santíssima, e habitou entre nós! Isto é impensável. Se não fosse uma revelação, se não nos fosse garantido pelo próprio Deus, nós sequer imaginaríamos isso. É bem verdade que em outras tradições, como nos gregos, temos como que encarnações dos deuses. Os deuses aparecem, conversam com os homens, agem na vida humana, interferem nos acontecimentos, mas no caso são deuses, ou seja, são aspectos da divindade, ou são símbolo dos anjos, dos demônios, mas o próprio Deus único, transcendente, infinito, fazer-se homem, andar sobre esta Terra, isto é apanágio do cristianismo. Só o cristianismo tem esse acontecimento no seu centro.

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No episódio de hoje continuo comentando os sermões de Santo Agostinho sobre o Evangelho de São João. 

Neste primeiro episódio vamos meditar um pouco sobre o primeiro parágrafo do Comentário de Santo Agostinho ao Evangelho de São João. Nele, nós temos dois temas fundamentais, pelo menos. O primeiro é a distinção entre espírito, alma e corpo, isto é, a distinção entre a inteligência que capta o sentido das coisas, o psiquismo, que recebe as imagens das coisas e reage, seja emocionalmente, passionalmente, imaginativamente, e o corpo, que é a interface, aquela dimensão do ser humano através da qual nos chegam as palavras, as imagens, a própria realidade externa. O segundo tema fundamental desse primeiro parágrafo é o mistério. Os mistérios de Deus, que são a própria realidade divina, não podem ser captados integralmente. Deus é infinito e nos transcende infinitamente. Então, Ele se dá a conhecer através das Escrituras, e especialmente através de Jesus Cristo, através dos santos, da natureza, e, na medida em que elevamos a nossa capacidade de compreensão, ouvimos cada vez mais essa revelação de Deus.

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Estamos começando um novo projeto: o Podcast O Verbo: Luz dos homens. Nele lerei e comentarei trechos dos Santos Padres, dos santos e escritores da tradição cristã, no intuito de dar pra você uma maior intimidade com a cosmovisão do Cristianismo. No áudio de apresentação, explico isto melhor, e no primeiro episódio comento o primeiro parágrafo do sermão de Santo Agostinho sobre o início do Evangelho de São João.

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