I frutti belli che ho visto germogliano in questi dieci anni di parroco, non sono dovuti ai miei programmi, ma all'esperienza di comunione fatta insieme. Fare esperienza di comunione è seminare il seme e a volte i nostri programmi sono rovinare quello che è stato seminato. Molte volte nella chiesa abbiamo scelto la strada dell'indottrinamento al posto di quella della pazienza. Gesù seminava e poi andava via, conscio che i veri frutti sarebbero nati dopo, dalle persone che lui aveva incontrato cambiando a loro la vita. Questo è lo stile di Gesù. La testimonianza che tu dai sul luogo di lavoro con i tuoi colleghi è efficace solo se non ti fai prendere dall'ansia di controllare tutto ma rimani umile. I frutti li vedrai magari dopo anni ma sei stato un testimone autentico verranno di sicuro.

Il bene cresce lentamente. Solo il male spunta fuori subito. Se ciò che abbiamo fatto è stato un'esperienza di comunione porterà frutto sicuramente. Se era uno schema morto no. Queste parabole ci danno un'immensa speranza. Nel mondo sono seminati ovunque semi di bene che a suo tempo germoglieranno. È così che Dio guida la storia. E sapere che in questo si serve anche di noi ci dà una grande pace. Non abbiamo bisogno di vedere i risultati.

Questo passo del profeta Ezechiele promette una cosa umanamente impossibile. Ma dove non ci sono più possibilità umane comincia lo spazio per l'onnipotenza di Dio. Gesù per darci questa speranza ha dato la vita. Quando siamo a terra in fondo che cos'altro possiamo fare se non provare a sperare?

San Francesco d'Assisi ha vissuto ed indicato la strada della piccolezza, che è la vera grandezza e la vera fecondità. È quella strada che Gesù insegna con la parabola del granello di senape. È questa la strada anche per essere chiesa feconda.

Essere piccoli ma autentici. Per la GiOC il fatto di essere piccoli può essere un'opportunità. Prendersi cura dei piccoli. Che per noi sono i giovani più invisibili.

10 giugno 2021

Il cristiano ha contemporaneamente una grande nostalgia del cielo e una grande nostalgia della terra. Ama anche le più piccole cose di questa vita e nello stesso tempo ha un distacco totale perché il suo tesoro non è quaggiù. Desidera ardentemente la patria del cielo e contemporaneamente desidera che tutta questa terra diventi come il cielo.

Non dobbiamo avere paura di essere piccoli, poveri, bistrattati, fuori moda, ... una chiesa povera di mezzi che non ha altra forza che la sua testimonianza. - I cristiani non devono avere l'inquietudine di essere numero perché hanno la vocazione di essere segno. - La chiesa esiste per il regno di Dio e il regno di Dio significa liberazione sociale, spirituale, corporale. - Dio si affida ai piccoli e ai deboli, Dio porta avanti le cose anche se non vediamo come. - C'è una forza politica nella preghiera. - L'esperienza della chiesa dell'emilia durante il terremoto del 2012. L'esperienza nostra durante la pandemia. L'esperienza della chiesa filippina nel 1985. Don Luigi Ciotti. Don Pino Zeppegno.

Due fidanzati che si preparano al matrimonio dovrebbero chiedersi: ma quello che c'è tra noi è un seme di Dio? Perché se è un seme di Dio sicuramente porterà frutto. La stessa domanda dovremmo farcela per ogni nostro progetto sia personale sia di comunità.

Dio è innamorato di noi e ci cerca. Dio ti chiama quando sei bravo e anche quando non sei bravo. Dio non si stanca di chiamarti. Dio ti dà dignità. Dio è perdono: ti fa nuovo. Dio non lo vedo: le cose invisibili sono le cose che contano. Imparare a vedere l'invisibile, o meglio a sentirlo.