OUVIR E REFLETIR

1Que alegria, quando ouvi que me disseram: *
"Vamos à casa do Senhor!"
2E agora nossos pés já se detêm, *
Jerusalém, em tuas portas. R.
3Jerusalém, cidade bem edificada *
num conjunto harmonioso;
4apara lá sobem as tribos de Israel, *
as tribos do Senhor. R.
bPara louvar, segundo a lei de Israel, *
o nome do Senhor.
5A sede da justiça lá está *
e o trono de Davi. 

Os ídolos das nações são prata e ouro, obras de mãos humanas: têm boca e não falam, têm olhos e não vêem, têm ouvidos e não ouvem, não há um sopro sequer em sua boca." (Sl 135,,15-17]

Palavra da Salvação.

Maria tem um coração tão grande quanto o mundo e intercede ante o Senhor da história por todos os povos.

(Puebla, 289)

Carta aos Hebreus 9,24-28

24 Cristo não entrou num santuário feito por mão

humana, imagem do verdadeiro, mas no próprio céu,

a fim de comparecer, agora, na presença de Deus,

em nosso favor.

25 E não foi para se oferecer a si muitas vezes,

como o sumo sacerdote que, cada ano,

entra no Santuário com sangue alheio.

26 Porque, se assim fosse, deveria ter sofrido

muitas vezes, desde a fundação do mundo.

Mas foi agora, na plenitude dos tempos,

que, uma vez por todas, ele se manifestou

para destruir o pecado pelo sacrifício de si mesmo.

27 O destino de todo homem é morrer uma só vez,

e depois vem o julgamento.

28 Do mesmo modo, também Cristo, oferecido uma

vez por todas, para tirar os pecados da multidão,

aparecerá uma segunda vez, fora do pecado,

para salvar aqueles que o esperam.

Palavra do Senhor.

A vida doada de Jesus Cristo é o mapa por

onde deve peregrinar nossa vida cristã.

O autor da carta aos Hebreus desenvolve a

perspectiva sacerdotal de Jesus em paralelo com a figura

sacerdotal do Antigo Testamento.

Em Jesus, o sacerdócio se tornou perfeito!

Se os sumos sacerdotes entravam no Santo dos Santos

a parte mais sagrada do templo, todos os anos, para

oferecer sacrifícios, Jesus Cristo derramou seu

próprio sangue para salvar e libertar o mundo!

A plenitude do sacerdócio de Jesus não é

uma oferta exterior, mas a vida feita dom, a

vida ofertada na cruz!

Ressuscitado pelo Pai, Jesus, com seu gesto, destruiu

definitivamente o pecado:

Do mesmo modo, também Cristo,

oferecido uma vez por todas, para tirar os

pecados da multidão, aparecerá uma segunda

vez, fora do pecado, para salvar aqueles que

o esperam.

O amor, mais cedo ou mais tarde, exige o

sacrifício de si.

O que Jesus realizou na cruz foi a forma mais

transparente e livre do amor!

O sacrifício não é castigo, não é prova de força,

mas a possibilidade de experimentar o limiar,

de tatear o nada, de saborear o abandono, na

direção de um amor ainda maior, que não conserva

para si nenhuma das únicas duas moedas.

Primeiro Livro dos Reis 17,10-16

Naqueles dias,

10 Elias pôs-se a caminho e foi para Sarepta.

Ao chegar à porta da cidade,

viu uma viúva apanhando lenha.

Ele chamou-a e disse:

"Por favor, traze-me um pouco de água numa vasilha

para eu beber".

11 Quando ela ia buscar água, Elias gritou-lhe:

"Por favor, traze-me também um pedaço de pão

em tua mão".

12 Ela respondeu:

"Pela vida do Senhor, teu Deus, não tenho pão.

Só tenho um punhado de farinha numa vasilha

e um pouco de azeite na jarra.

Eu estava apanhando dois pedaços de lenha,

a fim de preparar esse resto para mim e meu filho,

para comermos e depois esperar a morte".

13 Elias replicou-lhe:

"Não te preocupes! Vai e faze como disseste.

Mas, primeiro, prepara-me com isso um pãozinho, e traze-o.

Depois farás o mesmo para ti e teu filho.

14 Porque assim fala o Senhor, Deus de Israel:

'A vasilha de farinha não acabará

e a jarra de azeite não diminuirá,

até ao dia em que o Senhor enviar

a chuva sobre a face da terra'".

15 A mulher foi e fez como Elias lhe tinha dito.

E comeram, ele e ela e sua casa, durante muito tempo.

16 A farinha da vasilha não acabou

nem diminuiu o óleo da jarra,

conforme o que o Senhor tinha dito por intermédio de Elias.

Palavra do Senhor.

A viúva de Sarepta tinha consciência do

pouco que possuía: era-lhe impossível alimentar a si

mesma e ao filho, quanto mais

ao profeta Elias.

A falta de chuva, as calamidades, faziam

que os pobres sofressem ainda mais.

As seduções dos ídolos, especialmente

Baal, deus da fertilidade, tornavam as pessoas

ainda mais dependentes de falsas promessas.

O profeta Elias denunciou essas mentiras, e o

rei Acab, querendo buscar um culpado,

pretendia matá-lo.

A fuga de Elias o levou para Sarepta,

onde encontrou a viúva que tinha apenas um

punhado de farinha e um pouco de azeite.

Depois, esperaria a morte com seu filho.

A mulher, que nem sequer conhecia Elias, ofereceu-lhe

tudo o que tinha.

De fato, confiou no pedido

do profeta e o milagre se tornou possível:

E comeram, ele e ela e sua casa, durante

muito tempo.

A farinha da vasilha não acabou nem

diminuiu o óleo da jarra.

A mulher de Sarepta recorda algo fundamental:

o milagre é a partilha, é a comunhão, são os vínculos!

Na contramão da lógica do

acúmulo, não é a quantidade de farinha e de

azeite, mas a qualidade dos sentimentos de amor

que conseguimos carregar.

É aqui que as águas

se dividem!

É aqui que o milagre é possível!