Que te entregues, que te dês! Mas diz a Jesus: tenho experiência da soberba! Senhor, faz-me humilde!

E Ele responderá: para ser humilde é necessário tratar-Me, e assim me conhecerás e te conhecerás. Faz essas Normas que Eu, através do teu Fundador, te entreguei. Faz essas Normas. Seja fiel à tua vida interior, seja alma de oração, seja alma de sacrifício. E, apesar de tudo, dificuldades não faltam, eu te farei feliz (São Josemaria).

A alma humilde não julga nem critica os outros. Não julgueis, e não sereis julgados (Mt 7, 1), diz o Senhor. Como se atreverá a enfrentar esse juízo a alma que sente verdadeiramente o peso das suas misérias? Pelo contrário, recordando-se da promessa do Senhor – bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia (Mt 5, 7) –, não admitirá "um mau pensamento acerca de ninguém, mesmo que as palavras ou obras do interessado deem motivo para assim julgar razoavelmente" (São Josemaria, "Caminho", n. 442).

“Na vida em geral, dizemos às vezes de um doente que a sua doença ‘não tem remédio’, e dá-se por impossível a sua cura. Na vida espiritual, não acontece o mesmo: Jesus é o Médico que nunca dá por irrecuperáveis os que adoeceram da alma. Nem o homem mais endurecido no pecado é jamais abandonado pelo Mestre; também para esse, Jesus Cristo tem um remédio que cura. Em cada homem, Ele sabe ver a capacidade de conversão que existe sempre na alma. A sua paciência e o seu amor nunca dão ninguém por perdido. Podemos nós dar alguém por perdido? E se, por desgraça, nós mesmos nos encontramos alguma vez nessa triste situação, podemos desconfiar de quem disse de Si próprio que veio buscar e salvar o que estava perdido?” (Falar com Deus IV, p. 138,2).

“Nestes tempos de esoterismo e de pessimismo da inteligência, o Papa (João Paulo II) se lançou como um valente defensor da razão.

“Expressou confiança na possibilidade que possui o entendimento humano de conhecer a verdade. E apresentou a fé como uma luz, não como um limite: a fé cristã ilumina a inteligência em seu esforço por compreender a realidade.

“De alguma forma, a fé protege a razão da superstição e do medo, ao mesmo tempo que convida a reconhecer a existência do mistério. A fé ajuda a razão a aperceber os seus limites, mas também a recuperar a confiança na grandeza de suas possibilidades” (D. Javier, “Nuestro Tiempo”, junho 2005, p. 34, em uma entrevista a Cesare Cavalleri).

"Cristo vive em mim" é uma novidade estupenda para a qual as analogias como a presença de um espírito profético em um homem são inúteis: aqui se trata de um homem, Cristo, que vive em outro homem, o que crê, de certa forma de maneira tão real que a vida do que crê é atribuída a Cristo e não ao próprio crente.

Tendes que pôr em vossas ocupações empenho, afã de melhorar, iniciativa, visão de conjunto, espírito de serviço, cuidado dos detalhes, competência profissional (D. Álvaro del Portillo).

“Vós sois o sal da terra. Se o sal perde o sabor, com que lhe será restituído o sabor? Para nada mais serve senão para ser lançado fora e calcado pelos homens.

“Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade situada sobre uma montanha nem se acende uma luz para colocá-la debaixo do alqueire, mas sim para colocá-la sobre o candeeiro, a fim de que brilhe a todos os que estão em casa.

“Assim, brilhe vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem vosso Pai que está nos céus” (Mt 5,13-16).

O silêncio afasta-nos da superficialidade e abre “um espaço interior no nosso íntimo, para ali fazer habitar Deus, para que a sua Palavra permaneça em nós, a fim de que o amor por Ele se arraigue na nossa mente e no nosso coração, e anime a nossa vida” (Bento XVI, Audiência, 7/03/2012).

Dentro da Missa, imediatamente depois da Comunhão. Toda a obra feminina! Não posso dizer o que vi, mas sim que intelectualmente, com detalhe (depois eu acrescentei outras coisas, ao desenvolver a visão intelectual), captei o que seria a Seção Feminina do Opus Dei. Agradeci e ao mesmo tempo fui falar com o meu confessor, Padre Sanchez. Ele me escutou e me disse que isto era tão de Deus como o resto (São Josemaria).

“Por volta dos anos trinta, à mente e aos lábios do nosso Padre vinham com insistência umas palavras da Sagrada Escritura: Dei perfecta sunt opera (‘perfeita é a sua obra’) (Deut 32, 4). Um dia pensou: por que estou dizendo isto tantas vezes? Não era lógico, não tinha por que guardá-las na memória. E uma luz de Deus o iluminou. Compreendeu que essas palavras se referiam às suas filhas: faltavam as mulheres no Opus Dei para que fosse uma obra perfeita, e isto não podia acontecer: as obras de Deus são perfeitas” (D. Álvaro, 14/02/90).

São Josemaria “via nessa coincidência (14 de fevereiro de 30 e 43) uma manifestação da unidade essencial entre os diversos componentes do Povo de Deus que integram a Obra” (D. Javier, Carta, 2009).