OVT

De Russische Februarirevolutie; gebruik en misbruik van geschiedenis en de politiek; de column van Philip Freriks; het honderdjarig bestaan van de Bond tegen Vloeken; PvdA-politicus in de jaren zeventig Jan Schaefer

De ketel van Obelix bestaat echt. Hij heet officieel: de Ketel van Gundestrup. Op z’n vroegst is de ketel zo’n 150 jaar voor Christus gemaakt. En het wonderbaarlijke is: op de ketel staat een rijtje mannen afgebeeld voor een ketel. Ze worden erin ondergedompeld door een Godin en komen er onoverwinnelijk uit. Het bracht tekenaar Uderzo op het idee voor zijn ketel.Mathijs Deen verdiepte zich in de ketel en tekende zijn veelbewogen geschiedenis op in de documentaire ‘De ketel van Obelix’.

Het kan verkeren. Nog in 2015 verscheen bij een ultrachristelijke uitgeverij een kinderboek waarin een jood met ‘een gebogen neus en zwarte baard’ implodeert als hij ontdekt dat zijn joodse dochter stiekem het Nieuwe Testament leest. ‘Oei, als dat niet het boek van de gojims is’, denkt ze, geschokt, bij het openslaan.Het boek staat in een akelige lange traditie van christelijke kinderboeken. Daarin is het afgedwaalde ‘Joodje’ even aanwezig als ‘het Joodje’ dat zich uiteindelijk na veel weerzin laat bekeren.Boekhistoricus Ewoud Sanders bestudeerde het christelijke antisemitisme voor christenkinderen en schreef Levi’s eerste kerstfeest. De auteur is te gast.

Waarom houden Fleur Agema, Bert Koenders en Jan Slagter van geschiedenis? Juist ! omdat ze vroeger zo’n enthousiaste leuke leraar geschiedenis hadden.Maar wat moet een goede geschiedenisleraar kunnen? Dit jaar wordt de beste geschiedenisleraar van het jaar weer gekozen. Martine Gosselink, juryvoorzitter van de ‘Beste geschiedenisleraar van het jaar’ vertelt kort over het hoe en het waarom

Aanstaande 8 maart 2017 is het precies 100 jaar geleden dat in Rusland de Februarirevolutie uitbrak. Omdat de Russen een andere kalender dan de Westerse Gregoriaanse gebruiken viel die niet in maart, maar in februari. Maar wat moeten Poetin en de Russen nou eigenlijk vieren? Het communisme is immers voorbij en de Romanovs die tijdens de revolutie werden vermoord zijn inmiddels heilig verklaard.Ruslandkenner Marc Jansen is te gast.

‘In geouwehoer kun je niet wonen’. Zo luidde de bekendste uitspraak waarmee de voormalige banketbakker en buurtactivist zichzelf onsterfelijk maakte in de politiek. Hij was de man die de PvdA wilde teruggeven aan de arbeider. Over de stem des volks uit de jaren zeventig van de PvdA verschijnt deze week de biografie van Louis Hoeks In geouwehoer kun je niet wonen. De auteur is te gast.

Verkiezing van de beste geschiedenisleraar van het jaar; antisemitisme in kinderboeken; Het Spoor Terug over de ketel van Obelix

“Een volk dat voor korannen zwicht, zal meer dan lijf en goed verliezen, dan dooft het licht” – aldus stond te lezen op de Twitterpagina van Fleur Agema, de nummer twee van de PVV. “Een totaal gebrek aan historisch besef”, schreef een verbijsterd Vrij Nederland, dat de aanpassing van de beroemde dichtregels van haar voormalig hoofdredacteur en verzetsheld niet kon waarderen. Maar misschien was het juist in het volste politieke besef, want er zijn wel meer politieke partijen die de geschiedenis graag gebruiken danwel misbruiken ten behoeve van de politieke boodschap. Politicoloog Bertie Kaal bekeek de partijprogramma’s van de afgelopen jaren en komt praten over gebruik en misbruik van de geschiedenis.

De column is deze week van Philip Freriks

'Nederland mag dan niet de meest opwindende plek zijn om te wonen, maar het brengt ten minste geen nachtmerries voort.' Deze woorden van schrijver J.M. Coetzee gaf historicus Piet de Rooy zijn boek over ons land als motto mee. In zijn 'Republiek der rivaliteiten' zijn we een volk dat in twee eeuwen met vallen en opstaan leert om te gaan met verschil. Maar hebben we die kwaliteit nog wel? Historicus Hans Blom bespreekt de klassieker, en concludeert dat voortmodderen, intelligent voortmodderen, het hoogst haalbare is.