Machthebbers zijn nu dikwijls bang voor internetactivisten, bloggers en sociale media. Ooit waren ze dat voor de eerste gedrukte pamfletten en boeken. Nieuwe media, kortom, werden en worden vaak als subversief ervaren. En allerhande subversievelingen maakten en maken er gebruik van. Zo probeert Trump alle redelijkheid de wereld uit te twitteren, en zo wist Luther de paus tot antichrist te bombarderen in zijn snel verspreide pamfletten.In het Museum Meermanno in Den Haag is vanaf 24 februari de tentoonstelling ‘Conn3ct. Impact van drukpers en sociale media’ te zien. Samensteller en conservator Marieke van Delft is te gast.

Hij heeft al een park op zijn naam staan en krijgt nu een eigen standbeeld in Praag. Onze voormalig minister van Buitenlandse Zaken Max van der Stoel dankt deze eer aanzijn standvastige optreden eind jaren zeventig. Van der Stoel was namelijk de eerste Westerse bewindsman die een ontmoeting had met de toenmalige woordvoerder van de dissidentengroep Charta 77, waar ook Vaclav Havel deel van uitmaakte. Op 1 maart wordt de sculptuur van Max van der Stoel onthuld, precies veertig jaar na de historische ontmoeting met Charta. Correspondente in Praag Laura Postma blikt vooruit en terug.

Onze recensent Bart Funnekotter bespreekt de nieuwste ertoe doende historische boeken. Met ditmaal: Een beknopte geschiedenis van Nederland van James KennedyAl Capone. Leven, legende en nalatenschap van Deirdre Bair Waanzin en betovering. Claude Monet en de waterlelies van Ross KingDe Gestapo. Mythe en realiteit van Hitlers geheime politie van Frank McDonough.

We kennen het fenomeen van de Jood als zondebok. Maar er bestaat ook zoiets als ‘de Jood’ als vrijbrief, bewijsstuk of rechtvaardiging. Niet-Joden wenden Joden namelijk graag aan als een nuttig argument ten behoeve van allerlei politieke doeleinden. Zo was er de Jood die in de dagen van de Verlichting gold als te tolereren menssoort, als voorbeeld van wat tolerantie vermag. En zo is er de bedreigde Jood die er door populisten als Trump en Wilders te pas en te onpas bij wordt gesleept om “the war against Islam” te verdedigen.Historicus David Wertheim stelde samen met andere wetenschappers het boek ‘The Jew as Legitimation’ samen. Hij is te gast.

In de week van vernieuwd hevig protest tegen de gevolgen van de aardgasbevingen verschijnt het nieuwste boek van Frank Westerman: In het land van de ja-knikkers. Westerman is schrijver en zoals hij zelf zegt kind uit een NAM-gezin. Opgegroeid met de Nederlandse Aardolie Maatschappij vertelt Westerman in zijn boek over het NAM-geluk in Drenthe en -- later-- het NAM-verdriet in Groningen.De schrijver is te gast

Een slavenbel, een apartheidsbordje en het affiche ‘Outspan bloedsinaasappels. Pers geen Zuidafrikaan uit!’. Het is allemaal te zien op de tentoonstelling ‘Goede Hoop’ in het Rijksmuseum over de gedeelde geschiedenis van Nederland en Zuid-Afrika. Die geschiedenis begon met Jan van Riebeeck in 1652 aan de Tafelbaai, het ging verder met onze boeren, de zogeheten Voortrekkers en verwilderde grensboeren, en het eindigde met ons protest tegen de apartheid en met onze liefde voor Mandela.Historicus Martin Bossenbroek bezocht de tentoonstelling die onder meer werd samengesteld door conservator Martine Gosselink. Beiden zijn te gast.

Eens in de twee jaar wordt de zogeheten Geschiedenis Online Prijs uitgereikt. OVT nodigt de winnaar uit voor een gesprek.

De column is deze week van Nelleke Noordervliet.

In Nederland is er een groeiende groep mensen die vraagt om een herdefiniëring van ons VOC-verleden. Maar in de voormalig Nederlandse kolonie Sri Lanka wordt daar anders tegenaan gekeken. De letters VOC staan daar voor een sterk merk. Laura Stek gaat op zoek naar de zogenaamde Dutch Burghers - afstammelingen van VOC'ers - om te ontdekken hoe zij er tegenover staan. Ze kwam onder andere terecht in een VOC-bejaardentehuis, uitsluitend bedoeld voor Burgher-dames. Ceylon-kenner Lodewijk Wagenaar, die zijn nieuwste boek Kaneel en Olifanten op de Dutch Burger Union presenteerde, geeft context en uitleg.

In de Surinaamse slavenregisters is het mogelijk om de levensloop te traceren van bijna iedere slaaf in de voormalige Nederlandse kolonie. Tenminste, in theorie, want in de praktijk zijn de registers helaas niet zo makkelijk toegankelijk en doorzoekbaar. Wetenschappers willen deze unieke historische bronnen daarom voor een breed publiek beschikbaar maken en zijn een crowdfunding-actie en vrijwilligersproject gestart getiteld: ‘Help mee! Maak de Surinaamse slavenregisters openbaar’.Coen van Galen komt vertellen over de slavenregisters en hoe mensen kunnen meehelpen de archieven te ontsluiten.