De Zaak Wilders is in volle gang. Afgelopen woensdag legde de officier van Justitie Wouter Bos uit waarom Wilders moet worden vervolgd voor groepsbelediging. Daarbij haalde hij de woorden aan van kamerlid Betsy Bakker-Nort, die in 1934 bij een debat over de strafbaarstelling van groepsbelediging het volgende zei: “Nederland heeft een te schoone traditie van verdraagzaamheid jegens alle godsdiensten en rassen, dan dat wij deze door (…) ophitsers zouden laten vernietigen.” Niet veel later zou de wet worden aangenomen.De opmerking maakte ons nieuwsgierig naar de geschiedenis van de wet uit 1934 die Wilders zou hebben overtreden.Robin te Slaa, historicus en NSB-kenner, komt erover vertellen.

Onze recensent Bart Funnekotter bespreekt recent verschenen historische boeken. Ditmaal:Boud. Het verzameld leven van Boudewijn Büch door Eva RoversBerlijn 1936 door Oliver HilmesLenin in de trein. De reis naar de revolutie door Catherine MerridaleMidden in de Revolutie. Petrograd 1917 door Helen Rappaport

In het tweede uur van OVT onze recensent Bart Funnekotter over recent uitgekomen historische boeken, herinneringen van een VOC-soldaat en deel één van documentairetweeluik Twee geloven op een kussen van Michal Citroen.

Een katholiek met een protestant samen in één bed, samen aan één eettafel en samen aan één bidstoel. Dat kon niet. ‘Twee geloven op een kussen, daar slaapt de duivel tussen’, was heel lang het gezegde. Gelovigen leefden ernaar en dwongen elkaar ernaar te leven. Vanzelfsprekend met hulp van pastoor, dominee en familie. Maar gelovigen werden ook verliefd op andersgelovigen, en van het een kwam het ander.Documentairemaakster Michal Citroen ging op zoek naar slachtoffers, betrokkenen en nabestaanden van dit eens niet kapot te krijgen dogma. Zondag het eerste deel van een tweeluik.

In het eerste uur een gesprek met historicus Philipp Blom over de nieuwe Amerikaanse President, classicus Fik Meijer met zijn nieuwe boek over Petrus en Patrick van den Hanenberg vertelt over zijn muzikale biografie: Bruine bonen en Kouseband.

Hij was de steenrots, hij verraadde Jezus driemaal, hij sloeg een Romein die de Verlosser kwam inrekenen met een zwaard een oor af . En hij was een eenvoudige visser uit een eenvoudig dorpje die het bracht tot opvolger van Gods zoon.Classicus Fik Meijer schreef de biografie Petrus. Leerling, leraar, mythe en komt praten over de eerste onder de apostelen.

De vader had de hit ‘Bruine bonen met rijst’ en de zoon scoorde met ‘Rijst met kouseband’ op de hitlijsten. De Surinaamse Max senior en Max junior Woiski hebben nu hun gezamenlijke biografie gekregen. Over hun verblijf in Nederland, in jazz-clubs en in nachtclubs, en over hun dagelijkse leven.De biografie heet heel toepasselijk Bruine bonen en kouseband en is geschreven door Patrick van den Hanenberg.De auteur is te gast

‘Wie voor zijn dertigste geen socialist is, heeft geen hart, wie het na zijn dertigste nog is, heeft geen verstand.’ Deze beroemde uitspraak wordt vaak ten onrechte toegedicht aan Sir Winston Churchill, maar hij komt van de vergeten vroeg twintigste-eeuwse politicus Wim Treub. De liberale voorman behoorde tot de oprichters van de Vrijzinnig Democratische Bond -- een soort voorloper van de VVD en D66 -- en richtte aan het slot van zijn loopbaan, uit teleurstelling in de politiek, een paar eigen eenmanspartijtjes op.Historicus Diederick Slijkerman schreef Enfant Terrible - Wim Treub (1858-1931) en is te gast.

Veel erger moest het niet worden, zo vonden Abraham Kuyper en de orthodox-christelijke zijnen. Een zekere criminoloog Aletrino had in 1901 beweerd dat homoseksualiteit oftewel ‘uranisme’ geen ziekte was maar een natuurlijk fenomeen. Voor Abraham Kuyper toonde het onderzoek duidelijk aan dat wetenschappelijk onderzoek dat losgezongen was van religie de “christelijke grondslagen van het volksleven” zou aantasten. Een maatschappelijk gevaar dus, dat alleen beperkt kon worden met een antihomowet en het behoud van bijzonder onderwijs. En zo leidde voor homo’s een vooruitgang binnen de wetenschap tot een achteruitgang binnen de maatschappij.Jolanda van der Lee verdiepte zich in het politieke misbruik van de bijkans universele afkeer van homoseksualiteit in het begin van de twintigste eeuw en schreef het artikel Bezield door gedeelde afkeer voor academisch tijdschrift Religie & Samenleving.De cultuurhistorica is te gast.

In het tweede uur van OVT,Diederick Slijkerman over de vroeg twintigste-eeuwse politicus Wim Treub, Jolanda van der Lee vertelt over de antihomowet van Abraham Kuyper en ipv Het Spoor Terug een aflevering van Het laatste Woord over het Amerika van de Tocqueville.