OVT met Boeken, historische boeken door Bart Funnekotter en in Het Spoor Terug, Puputan, het einde van Bali

Onze recensent Bart Funnekotter bespreekt de nieuwste historische boeken:De Romanovs van Simon Sebag Montefiore. Het huis van de dood. Siberische strafkampen in het tsarentijdperk van Daniel Beer.Ridder zonder vrees of blaam. Het leven van George Maduro van Kathleen Brandt Carey.Founding Fathers. De grondleggers van de Verenigde Staten van Amerika van Frans Verhagen.

Hij staat er echt: de guillotine, het grote gelijkmakers apparaat uit de Franse Revolutie, dat overigens vóór die tijd al onder Lodewijk XVI gebruikt werd als humaan executie-instrument. Nu bezit het martel- en strafwerktuigenmuseum de Gevangenenpoort in Den Haag een exemplaar, dat nooit gebruikt werd. Want in ons land zijn alleen onder de Franse Bezetting tussen 1812 en 1813 mensen met behulp van een guillotine een kopje kleiner gemaakt. Een gesprek over de korte historie van de guillotine. Met Marco van Baalen, directeur van het Museum de Gevangenpoort.

Poelenburg. We hadden er tot voor kort nooit van gehoord. Maar dankzij een groepje zogeheten hangjongeren is de wijk in Zaandam sinds een kleine week een begrip. Maar ‘hangjongeren’? Hoe lang hebben we die al in Nederland? We hadden al pleiners, nozems, en zelfs de provo’s werden in het begin aangezien voor een soort hangjongeren – althans door de criminoloog Buikhuisen. Een gesprek over een oud fenomeen dat steeds weer actueel blijkt.Met criminoloog en jongerenonderzoeker Jan Dirk de Jong.

Schrijver en journalist Anton Stolwijk reisde de Atjeh-Oorlog (1873-1942) of beter gezegd de Atjeh-oorlogen na. Hij keek om zich heen, tekende herinneringen op, en bezocht een historische vereniging die van hem excuses eiste voor onze misdaden van voorheen. En natuurlijk beschreef hij de Atjeh-oorlogen vanuit de historische bronnen. Dat alles resulteerde in het boek ‘Atjeh. Het verhaal van de bloedigste strijd uit de Nederlandse koloniale geschiedenis.De schrijver Anton Stolwijk is te gast.

De column van Nelleke Noordervliet

Aanstaande zondag kiest Rusland zijn parlement oftewel de Doema. Maar hoe geïnteresseerd is de gemiddelde Rus in de Doema, die al sinds 1906 een kwijnend bestaan lijdt? ‘De Rus gelooft in de tsaar, niet in het parlement’, zo vertelde de mismoedige parlementskandidaat Pjotr Tolstoi – achterkleinzoon van – deze week al aan de Volkskrant. Een gesprek over de vallen en opstaan-historie van de Doema met Ruslandkenner en historicus Hubert Smeets.

Hangjongeren, een jong fenomeen ? Verkiezingen in Rusland voor het parlement, de Doema. De column van Nelleke Noordervliet. De korte historie van de guillotine in Nederland. Over het boek 'Atjeh. Het Verhaal van de bloedigste strijd uit de Nederlandse koloniale geschiedenis'

Als Obama het lef zou hebben om de Filipijnen de les te lezen, dan zou de Filipijnse president die ‘hoerenzoon’ wel even op zijn plaats zetten, ‘want wij zijn al lang geen kolonie meer’. Aldus president Rodrigo Duterte over de geplande ontmoeting met president Barack Obama. Die ontmoeting ging dus niet door. Obama vreest dat de voorwaarden voor een constructief gesprek ontbreken met de ‘kleurrijke vent’ uit de Filipijnen.De Filipijnen en de Verenigde Staten hebben al heel lang een moeizame verhouding. Toen Spanje de kolonie de Filipijnen opgaf, nam Amerika zogezegd het stokje over. Sindsdien botert het niet zo tussen de wereldmacht en het Aziatische land.Te gast is historicus Peter Keppy, verbonden aan het NIOD.

De Nederlander is altijd maar een matige patriot geweest. Echt eensgezind voelen we ons alleen als we in een oorlog belanden en de lijnen tussen wij en zij scherp getrokken worden. Tenminste, dat denken de meeste historici. Maar volgens Lotte Jensen is juist ook het moment dat we onze vrijheid herwinnen bepalend voor de nationale identiteit: want op dat moment blikken wij Nederlanders vooruit, en dromen wij over het ideale Nederland dat weer uit de as zal herrijzen. Ze schreef het boek Vieren van Vrede, het ontstaan van de Nederlandse identiteit, 1648 – 1815.De auteur is te gast.