OVT

Hoewel Jeanine Hennis-Plasschaert en Ank Bijleveld anders doen vermoeden, worden vrouwen sinds jaar en dag gediscrimineerd binnen de krijgsmacht. Ze worden onderbetaald en hebben volgens menigeen niets in te brengen bij gevechtshandelingen. Bovendien zijn zij eigenlijk alleen maar uit op seksuele losbandigheid, want wat hebben zij anders te zoeken tussen al die mannen?Kim Bootsma schreef ‘Vrouwen voor het Vaderland’ over de intrede van vrouwen binnen de Nederlandse krijgsmacht en waarom dit niet het begin vormde van een geslaagde integratie. Ze ontving daarvoor de Johanna Naberprijs, voor de beste afstudeerscriptie op het gebied van vrouwen- en gendergeschiedenis, en is bij ons te gast.

Met in dit tweede uur aandacht voor de mammoet, vrouwen voor het Vaderland en een Spoor Terug over secretaresses.

Hij was ‘the Pain in the Ass’ van de zeventiende-eeuwse Republiek en de koning-stadhouder Willem III. Megalomaan, als hij in de spiegel keek, megalomaan in zijn pronkzucht en megalomaan in zijn veroveringszucht. In het Rampjaar 1672 viel hij de Nederlanden binnen, waar hij uiteindelijk weer moest vertrekken. Welbeschouwd is de bouw van Versailles zijn meest fundamentele nalatenschap.Journalist en Frankrijk-historicus Johan op de Beeck schreef ‘De Zonnekoning. Glorie en schaduw van Lodewijk XIV’. De auteur is te gast.

Na bijna 50 jaar wordt de publicatie van het feministische standaardwerk ‘Our Bodies, Ourselves’ gestaakt. Het einde van een tijdperk: Dit legendarisch boek begon ooit als een nederig stapeltje stencils van radicale Amerikaanse feministes, en zou later miljoenen vrouwen wereldwijd helpen zichzelf beter te leren kennen – onder andere met het befaamde spiegeltje tussen de benen. Historica Anna Tijsseling is te gast.

Boeven en criminelen moet je zo lang mogelijk opsluiten, heropvoeden hoeft niet meer, is min of meer weggegooid geld. Zo luidt het gezonde volksbewustzijn maar al te vaak. Dat bij lange eenzame opsluiting ondertussen de hersencellen van de gevangenen afsterven, blijkt uit een recent onderzoek van de Universiteit van Tilburg.Maar hoe gingen we vroeger met criminelen om, en sinds wanneer denken we eigenlijk dat ze verbeterbaar zijn? Pauline Schuyt, hoogleraar sanctierecht en straftoemeting aan de Universiteit Leiden is te gast.

‘Wild, wild country’ is op Netflix momenteel een hit. De serie geeft een ontluisterend beeld over de Bhagwanbeweging in het Oregon van de jaren tachtig. De volgelingen van de goeroe hebben ter plekke een Amerikaans dorpje vol brave ouden van dagen bezet, en naarmate de serie vordert, gaat het van kwaad tot erger met de terreur van de sannyasins ter plekke.Documentairemaker Frank Wiering, die indertijd twee documentairefilms maakte over de Bhagwan en daarvoor ook afreisde naar Oregon, komt praten over de gelovigen in rode jurken.

Met in dit tweede uur aandacht voor het Brexitmuseum, de Muur van Hadrianus en de documentaire ‘De meid, de vader en de daad’.

Hij stond bekend als de ridder en Wim Kan vroeg zich in zijn oudejaarsconference af of ridder van Rappard zijn sporen nog wel droeg. L.R.J. (Rolly) ridder van Rappard was een dwarse, deftige populist toen er nog geen populisme bestond, en was tegelijkertijd als burgemeester van Gorinchem een autoritair bestuurder. Hij poogde voor de VVD in de Tweede Kamer te komen en daarna voor zijn eigen Liberale Staatspartij en Nederlands Appèl. ‘Voor fatsoen, stem Van Rappard!’, was zijn leus.Van Rappard heeft nu zijn biografie: ‘Dwarsligger van beroep’, geschreven door de voormalige burgemeester van Lienden en Buren, Klaas Tammes. De auteur is te gast.

Met in dit eerste uur aandacht voor de Bhagwanbeweging, het feministische standaardwerk Our Bodies Ourselves , de column van John Jansen van Galen, verveelde gevangenen en de Ridder van Rappard.

De Muur werd bij keizerlijk decreet gebouwd om de barbaren tegen te houden. Vanaf het jaar 128 strekte deze zich 117 kilometer over het Britse eiland van kust tot kust. We hebben het natuurlijk over de Muur van Hadrianus. De schrijver en oudheidkenner Adrian Goldsworthy schreef er een meeslepend boek over. Historica en Romeinenkenner Daniëlle Slootjes las het boek en is te gast