pafap - Predigt aus Frankfurt als Podcast (lutherisch, SELK)

„Hat dieser gesündigt, oder seine Eltern?“ – Manche Theologen finden, die Frage der Jünger sei so dumm, dass Jesus sie gar nicht beantwortet. // Ich glaube, das ist zu kurz gegriffen. Die Jünger stellen eine echte Frage. Die Art, wie sie die Frage stellen, ist provokant, aber sie möchten von Jesus eine Antwort hören. Sie Fragen: „Lehrer, was ist die Gerechtigkeit Gottes?“ Und Jesus antwortet.

Der Apostel mahnt uns zu brüderlicher Liebe, zu Gastfreundschaft und er möchte, dass wir uns mit Gefangenen und Misshandelten identifizieren. // Er will dies, weil Jesus Christus sich mit uns identifiziert hat. In ihm ist Gott selbst aus dem Himmel herabgekommen, um unser Bruder zu sein. Und wie er an Weihnachten die Welt beschenkt hat, so beschenkt er uns am Altar mit dem Abendmahl.

Die Art, wie Petrus auf das Wunder reagiert, ist, wie ein normaler Mensch reagiert: „Geh weg von mir, denn ich bin ein Sünder!“

Wer wahrhaft reich ist, schenkt. Wer wahrhaft mächtig ist, 
handelt verantwortlich. Wer wahrhaft stark ist, 
macht andere stark. // — Paulus redet davon, dass es unser wahrer Gottesdienst sei, uns selbst als Opfer hinzugeben und zu verschenken und dass wir aus der Barmherzigkeit Gottes dafür schöpfen.

Nicht die Klugen und Weisen, nicht die, von denen man es erwartet, werden von Gott angesprochen.

Diese Predigt behandelt eine beeindruckende Szene aus dem Buch Nehemia: Esra, der Preister und Schriftgelehrte, und der Statthalter Nehemia organisieren einen Wort-Gottesdienst für das Volk Israel um die Stadtmauer einzuweihen. // Welche Mauern baut etwa die Kirche um sich herum? Und was ist es, das sie beschützen will in ihrem inneren?

Etwas zu meiner Überraschung habe ich festgestellt, dass unsere Agende für den Himmelfahrtstag und die Ordination die selbe Evangeliumslesung vorsieht: Den Schluss des Lukas-Evangeliums. // In ihm beschreibt der Evangelist, wie Jesus ein letztes Mal bei seinen Jüngern ist und dann vor ihren Augen in den Himmel aufgehoben wird. Die Verbindung zwischen dem leiblich gegenwärtigen Christus, der Kirche als Leib Christi und dem Amt innerhalb der Kirche, betrachte ich in dieser Predigt anlässlich meiner eigenen Ordination und Primiz an o.g. Datum.

Es wundert mich immer wieder, dass Jesus lehrt, wie sollen beten in vollem Vertrauen darauf, dass sich erfüllt, worum wir bitten. Dabei stehen doch sowohl unsere Erfahrung als auch unsere Vernunft diesem Glauben gegenüber. Inwiefern macht es trotzdem Sinn zu beten, ohne zu zweifeln?

„Kennt Ihr das, 
wenn man sich eine Blase gelaufen oder gearbeitet hat? 
Nach einer Weile, wenn die Blase wieder verheilt ist, 
löst sich die alte Haut ab 
und die neue Haut, die darunter nachgewachsen ist, 
ist ganz weich: Wie Babyhaut! 
// Unter dem Schmerz und der Verletzung,
ist ein kleiner Teil von mir wie neu geboren!“

Ich erinnere mich, dass ich beim Vortrag damals den Anfang spontan geändert und eine Geschichte erzählt: Wenn ich bei meinem Onkel den Parkplatz gefegt habe, war das für meine zarte Programmierer-Haut regelmäßig Grund zum Protest: Sie löste sich großflächig von meiner Handfläche. Darunter kam dann neue Haut zum Vorschein, die ist, wie Babyhaut…

Man beachte auch die Haut von Jesus auf dem Bild (Dierick Bouts: „Christus mit Dornen gekrönt“): „Der, der von keiner Sünde wusste, ist für uns zur Sünde geworfen…“

Unter die Haut

Predigt für den Blütenlese Video-Gottesdienst am Karfreitag 2020