pafap - Predigt aus Frankfurt als Podcast (lutherisch, SELK)

Hauptmann Kornelius ist Heide, aber in einer Vision hat ihn ein Engel beauftragt, Petrus zu sich einzuladen. Petrus hat Skrupel: Bei einem Heiden ins Haus gehen? Verstößt er damit nicht gegen das Gebot Gottes? //

Diese Predigt handelt von Grenzen, die uns gesetzt sind, davon, dass sie konstruktiv und segensreich sein können, aber auch destruktiv und störend. Im zweiten Teil der Predigt setze ich mich mit dem „geschlossenen Abendmahlstisch“ auseinander, wie ihn die Kirchenordnung der SELK vorschreibt. – Diese Predigt habe ich geschrieben anlässlich der Erstkommunion eines neuen Kirchgliedes.

In dieser Predigt werde ich Jesu Gleichnis von zwei Seiten betrachten: Erstens, glaube ich,

dass diese Geschichte einen bitter-witzigen Charakter hat. Zweitens, möchte ich das Gleichnis ganz bewusst unter der Überschrift des heutigen Sonntages lesen: „Die ewige Stadt“.

Die Epiphanias-Zeit ist die Zeit, in der die Kirche die Gegenwart des Mensch-gewordenen Herren bewusst genießt.

Es ging Petrus also darum, Jesus nachzufolgen als sein Gefolgsmann. Petrus möchte zu Jesus sagen: „Wenn du Sherlock Holms bist, möchte ich dein Watson sein. Wenn du Asterix bist, wäre ich gerne dein Obelix. Wärst du Batman, möchte ich Robin sein! Ich möchte dabei sein, wenn du gegen das Böse kämpfst, und ich möchte meinen Beitrag leisten!“

Das Schriftwort für den Altjahresabend erging durch den Propheten Jesaja an sein Volk zu einer Zeit, als ein schlimmer Krieg kurz bevorstand.

Gott, unser Retter, rettet uns rettet, unser Retter, Christus. Das sind zwei Sätze in einem. Und man weiß nicht, wo der eine Satz aufhört und der andere Satz anfängt. — Das ist Absicht! Grammatikalisch mag das fragwürdig sein, aber theologisch ist es genau richtig.

Jesus Christus
 ist nicht „Ja“ und „Nein“ zugleich,
 sondern in ihm ist Gottes ganzes „Ja“ zu uns. // Das ist eine starke Zusage! Aber sind wir Christenmenschen sind Sünder und Gerechtfertigte gleichzeitig.
 Gilt dieses „Ja“ in Christus nur für mich als Gerechtfertigten?
 Was ist mit mir, dem „alten Menschen“?

„Umkehr“ wird in der Bibel sowohl von Gott ausgesagt, als auch vom Menschen. Wie kann das sein und wo ist der Zusammenhang?

Homilie über einen Abschnitt der Abschiedsreden Jesu aus dem Lukasevangelium.

Der Advent hat etwas von einer Morgendämmerung.
 Die Dämmerung ist ein Moment der Gleichzeitigkeit. 
// Wenn man morgens ganz früh aufsteht, 
hatte die Sonne noch keine Zeit, 
die Erde zu erwärmen.
 Das Licht des Tages ist zwar schon da,
 aber es ist noch kalt, wie in der Nacht.
 Tag und Nacht überlappen sich.
 Und jetzt im Advent
 überlappen sich die Welt und das Reich Gottes.


Es ist noch kalt.
 Die Welt ist unfreundlich, voll Hunger und Leid.
 Unser Leben steht in Frage – durch Krankheit, Leiden und Tod.
 Unseren Beziehungen sind in Gefahr durch Sünde und Schuld.
 Aber das Licht des Tages zieht schon herauf.