Agosto 1903. Un corteo funebre attraversa Roma nel cuore della notte. Trasporta le spoglie di Menotti Garibaldi, primogenito dell’Eroe dei Due Mondi. Ma la destinazione non è un pantheon né un cimitero monumentale: è Carano, un borgo dimenticato dell’agro pontino, terra di febbri e di morte.

Lungo la via Appia, ad attendere il feretro, c’è Gabriele D’Annunzio. La sua orazione trasforma un funerale in un gesto pubblico, un’epopea civile.

Menotti Garibaldi lega il proprio destino a una delle zone più malariche d’Italia, scegliendo di viverci con la famiglia e di affrontare una sfida che supera l’impresa agricola.

Questa è la storia della sua ultima battaglia: non combattuta con le armi, ma contro un nemico invisibile. Un conflitto tra ideali risorgimentali, una scienza ancora disarmata e una campagna “divina e terribile” che non fece sconti a nessuno.

Tra ulivi e carrubi, davanti al mare di Ulisse, sorge un edificio avveniristico. Il nuovo Museo Archeologico di Sperlonga, uno "scrigno d'arte ellenica" celebrato dal mondo, è finalmente realtà. Ma dietro quell'inaugurazione si nasconde una storia complessa: il Soprintendente Jacopi lo aveva giudicato un "progetto insostenibile", un rischio per le finanze dello Stato e per il valore stesso dei reperti.

Perché Roma decise di intraprendere questa sfida? Come un museo nato tra dubbi e promesse politiche è diventato un simbolo di rinascita? E oggi, a sessant'anni di distanza, la scommessa è stata davvero vinta?

Tra vetrate che abbracciano il mare, statue ellenistiche e un mito senza confini, la storia di un miracolo sospeso tra luce e marmo.

27 Settembre 1957: la costa di Sperlonga diventa un teatro di uno scontro. Da una parte, la Soprintendenza di Roma con i suoi camion pronti a portare via i marmi della Grotta di Tiberio; dall’altra, una popolazione in armi, decisa a non cedere. Sindaco e cittadini si schierano contro lo Stato, i carabinieri vengono respinti a colpi di sassi, e i reperti archeologici diventano un simbolo di identità.

Ma fino a che punto può spingersi una comunità per difendere il proprio passato? E cosa rimane oggi di quella rivolta, tra musei, promesse e un’eredità che ancora divide?

Nel 1506, a Roma, riemerge dal passato una statua leggendaria: il Laocoonte. Ma la vera sorpresa arriva secoli dopo, in una grotta sulla costa pontina, dove frammenti di marmo scatenano un mistero: è un secondo Laocoonte, l’originale perduto, o un inganno della storia?

Tra ipotesi audaci, polemiche tra archeologi e titoli di giornale che fecero il giro del mondo, questo episodio affronta un enigma rimasto irrisolto per secoli. Cosa nasconde davvero la grotta di Tiberio?

Settembre 1957, Sperlonga: durante i lavori per la nuova strada Flacca, l'ingegner Bellante - archeologo per passione - ordina ai suoi operai di scavare vicino a una grotta. Quello che trovano cambierà tutto.

Frammenti di marmo affiorano da una piscina romana, confermando le leggende locali: qui sorgeva la villa di Tiberio. Ma quando la Soprintendenza arriva sul posto, scatta la battaglia: Roma vuole i reperti, gli abitanti di Sperlonga li rivendicano come "tesoro di casa".

Un conflitto tra burocrati, pescatori e un archeologo ribelle
per il diritto a scrivere la storia.