En quoi la Torah est-elle comparable à un arbre ? En quoi nous permet-elle de vivre heureux, non seulement dans le monde futur, mais même dans le monde actuel ? En quoi son contenu est-il infini ? Réponse à travers des propos du Gaon de Vilna.

La dernière Paracha de l'année est lue à Sim'ha Torah. Moché Rabbénou bénit les Bné Israël tout comme Ya'akov a béni ses enfants. D'où déduit-on que la source de la bénédiction est la Torah ? Que dit la Guémara au sujet du contrat qui lie Issakhar à Zévouloun ?

En quoi la joie est-elle indispensable à la foi, donne-t-elle bien plus de valeur à nos Mitsvot et permet-elle de sortir de toutes nos Tsarot (malheurs) ? Réponse à travers des propos du Ba'al Chem Tov, du Or'hot Tsadikim et du 'Hazon Ich.

Qu'est-ce qui différencie la Parachat Haazinou de toutes les autres Parachiot ? Dans quelle mesure la Chira (chanson) que Moché donne aux Bné Israël fait-elle office de feuille de route ? Pourquoi la Torah est considérée comme de l'eau de pluie ? Cette chanson comporte cinq parties et une préface ; que nous enseignent-elles quant à l'histoire du peuple juif face aux nations ? Quand Hachem va-t-Il se dévoiler ?

Qu'est-ce que le Chabbath Chouva, qui tombe toujours entre Roch Hachana et Yom Kippour ? Quelle est la valeur de nos actes dans notre génération ou de nos pensées - même fugaces - de Téchouva ? D.ieu nous juge-t-Il en fonction de nos résultats effectifs ou des efforts déployés ? Comment comprend le principe stipulant qu'une Mitsva entraîne une autre Mitsva ? Réponse avec deux histoires édifiantes, l'une avec le Arizal, et l'autre avec le Rav Steinman.

Quitter la Torah, l'oublier, s'en éloigner : Moché Rabbénou avait averti en amont les Bné Israël qu'ils allaient fauter. Quel est l'intérêt d'un tel message, d'autant que cette Paracha est toujours lue dans les 10 jours de pénitence, entre Roch Hachana et Yom Kippour ? Pourquoi Hachem a-t-Il demandé à Moché Rabbénou d'assurer les Bné Israël de Son éternelle miséricorde et clémence ainsi que de la réalisation de Ses promesses à la fin des temps et ce, en dépit des fautes commises et des punitions correspondantes ?

Pourquoi l'alliance entre Hachem et les Bné Israël doit-elle être renouvelée une troisième fois et lors de toutes les générations futures ? Cette alliance est-elle uniquement individuelle ou comporte-t-elle également une dimension collective ? Chaque Juif est-il responsable de tous ses frères au sein du 'Am Israël ? Le comportement de l'un impacte-t-il tous les autres et comment ? Qu'est-ce qu'implique cette interdépendance, et quelles sont ses répercussions sur les uns et les autres ?

La Mitsva de Téchouva est à portée de main ! C'est Moché Rabbénou en personne qui nous encourage : la Torah est extrêmement proche de nous et incroyablement accessible, car destinée aux hommes et non aux anges. Ses prescriptions ne sont pas difficiles à mettre en pratique, elles sont là pour nous aider à lutter contre notre Yétser Hara' et à accomplir notre Tikoun.

En quoi la Paracha de Nitsavim est-elle liée à Roch Hachana ? Quel est le sens de cette troisième alliance contractée avec Hachem, relatée dans cette Paracha ? En quoi diffère-t-elle des 2 autres alliances ? Pourquoi est-ce essentiel pour un Juif, voire vital, de vivre sa Torah avec tout le peuple juif, et non de manière isolée, ainsi que de contribuer à son échelle aux mérites du 'Am Israël dans son ensemble ?

Qu'est-ce que la Mitsva des Bikourim (prémices) et quelle est sa finalité ? En quoi traduit-elle notre aptitude à faire preuve de reconnaissance envers Hachem et notre degré de conscience à l'égard des bienfaits qu'Il nous prodigue ? Pourquoi la gratitude et le remerciement sont tellement importants pour un Juif et aboutissent à la Émouna ? Illustration avec l'histoire d'une femme, rescapée de la Shoah. D'où sait-on que le fait de servir D.ieu avec Sim'ha (joie) est à ce point crucial ?