Au début de la Paracha de Pin'has, il est dit : "Vaydaber Hachem El Moché Lémor". Le mot "Lémor" employé ici semble superflu. Pourquoi ? Que vient-il nous apprendre ? Réponse à travers des propos du Or Ha'haïm et du Divré Yoël.

Cours vidéo de 29 minutes donné par Rav Eliahou UZAN.

Pin'has était-il Cohen depuis sa naissance ? Pourquoi ? En quoi est-ce étonnant ? Quelle différence y a-t-il entre la nature (Téva), le miracle (Ness) et la merveille (Pélé) ? Quelle incidence cela peut-il avoir dans notre service d'Hachem ? Réponse à travers des propos de Rachi.

Quand on considère l'argent non pas comme un moyen mais comme une fin en soi, on est en danger spirituellement. Celui qui poursuit les honneurs ne sera jamais satisfait.

Cours vidéo de 32 minutes donné par Rav Eliahou UZAN.

Découvrez notre nouvelle série vidéo dédiée à la Paracha de la semaine – cette fois-ci, explorez Balak ! Plongez dans un univers unique avec des animations impressionnantes réalisées par intelligence artificielle, apportant un regard novateur sur la Torah. Une expérience visuelle fascinante qui émerveillera petits et grands.

Pourquoi la décision de Bil'am de détruire le peuple juif était-elle insensée ? Comment voulait-il s'y prendre ? Comment Hachem a-t-Il réagi ? En quoi cette réaction est-elle étonnante ? Comment la comprendre ? Quel est le but du peuple juif dans ce monde ? Hachem veut-Il imposer Sa royauté ? Réponse à travers des propos de Tossefot et de Rav 'Haïm Vital.

00:08 Pépite n°1 Les miracles invisibles08:17 Pépite n°2 Entendre ce que l’on veut 16:49 Pépite n°3 Vivre comme un Juif 20:54 Résumé

Pourquoi Hachem a-t-Il empêché Bil'am de maudire les Bné Israël ? Pourquoi n'a-t-Il pas simplement fait en sorte que ses paroles n'aient aucun effet ?

Bil'am, un prophète non-juif fut mandaté par Balak, le roi de Moav, pour maudire le peuple juif. Or, contre toute attente, Bil'am bénit 3 fois les Bné Israël à l'aide de 3 prophéties envoyées par Hachem. Quelles sont-elles et quels enseignements nous délivrent-elles ? Pourquoi Bil'am fut-il contraint de bénir les Juifs au lieu de les maudire ?