Découvrez notre nouvelle série vidéo dédiée à la Paracha de la semaine – cette fois-ci, explorez Chéla'h Lékha ! Plongez dans un univers unique avec des animations impressionnantes réalisées par intelligence artificielle, apportant un regard novateur sur la Torah. Une expérience visuelle fascinante qui émerveillera petits et grands.

00:08 Pépite n°1 Mission d'espionnage (les Méraglim)07:35 Pépite n°2 Croire en soi

14:01 Pépite n°3 Un bouclier spirituel (les Tsitsit)21:48 Résumé

Avant d'envoyer les Méraglim explorer la terre d'Israël, Moché Rabbénou se doutait déjà qu'ils n'allaient pas réussir leur mission. À quoi le voit-on ? Pourquoi les a-t-il, néanmoins, quand même envoyés ? Pourquoi, auparavant, n'a-t-il prié que pour Yéhochou'a, au lieu de prier pour tous les autres aussi ? Qu'a-t-il dit dans cette prière ? En quoi est-ce étonnant ? Réponse à travers des propos de Rachi et du Chlah Hakadoch.

En quoi la prière que Moché Rabbénou a faite après la faute des explorateurs est-elle différente de celle qu'il a dite après la faute du veau d'or ? Pourquoi cette différence ? Que dit le Ramban à ce propos ? En quoi est-ce très étonnant ? Comment le comprendre ?

La façon dont une personne se considère est exactement la manière dont les autres la perçoivent. Si elle se voit comme une "personne bien" et est consciente de sa valeur et de ses qualités, alors les gens la verront ainsi. A contrario, si elle se sous-estime, et ne s'accorde pas elle-même le minimum de considération qui lui est dû, les autres a fortiori en feront autant. D'où l'importance d'avoir une bonne estime de soi et de croire en soi. Même un Tsadik tombe 7 fois et se relève !

En quoi la prophétie de Moché Rabbénou est-elle supérieure à celle des autres prophètes ? Quelle incidence cela peut-il avoir dans nos vies ? Réponse à travers des propos du Rambam.

Les Nuées protectrices d'Hachem accompagnaient jour et nuit les Bné Israël dans le désert. Ils se déplaçaient d'un endroit à l'autre en fonction de la Nuée, c'est-à-dire en fonction de la volonté d'Hachem, en s'en remettant exclusivement à Lui, même si cela ne correspondait pas à leur propre volonté. De là, on en déduit que c'est uniquement avec l'aide de D.ieu que les Juifs peuvent entreprendre ce qu'ils doivent accomplir, et conformément à la volonté d'Hachem. Illustration avec une histoire du Midrach et Eliahou Hanavi.

Cours vidéo de 24 minutes donné par Rav Eliahou UZAN.

D.ieu étant infini et illimité, Il aurait pu tout à fait créer le monde en une seule parole, alors pour quelles raisons l'a-t-Il fait en 10 Paroles ? Comment la Lumière divine descend-elle dans ce monde-ci ? Serions-nous capables de l'accueillir si elle nous parvenait avec son intensité réelle, et non atténuée par les "filtres" des sphères célestes qu'elle traverse ? Dans quelle mesure notre élévation spirituelle à travers notre étude de la Torah, nos Mitsvot et nos actes de bonté, nous permet-elle d'évoluer progressivement jusqu'à cette lumière et d'influencer les bénédictions qu'Hachem nous envoie ? Cours offert avec l'aimable participation du site Kikar Hashabat.

Les chefs des 12 tribus apportèrent 6 chariots lors de l'inauguration du Michkan, bien que D.ieu ne l'eût pas demandé. Pourquoi ont-ils offert 6 charrettes alors qu'ils étaient 12 princes ? Qui a leur donné cette idée-là ? Quelle fut la réaction de Moché Rabbénou ? Quelles instructions Moché a-t-il reçues d'Hachem à l'égard de leur initiative ? En quoi était-ce une erreur de leur part ? Moché leur a-t-il fait des remontrances et apporté des paroles de consolation ? Quel est l'enseignement à retenir sur la conduite à adopter à l'égard d'une Mitsva ?