En la parshá de esta semana se explican las señales de los animales terrestres que se pueden consumir. Estas señales tienen una enseñanza en el servicio a Di-s.

En los primeros versículos de esta parashá dice "Observa, Yo doy frente a ti hoy, bendición y maldición". ¿Cómo podemos decir que Dios envía maldiciones? Dos traducciones y varias ideas para conscientizarnos de que todo lo que viene de Dios, es bueno.

En la parashá de esta semana aparece una novedad sobre el sirviente judío: al terminar su período de trabajo, se lo debe nutrir con algo más de lo que corresponde por su trabajo. Tres explicaciones sobre este asunto: una en forma de ética y moral, una en forma de enseñanza y la otra en relación a la venida de Mashíaj.

En la parashá de esta semana, Reé (observa), aparece un mandato de apegarse a Dios. Rashi, el principal comentarista de la Torá, explica lo que significa. Sin embargo, este mandato ya apareció varias veces en la Torá, anteriormente y ahí Rashi no explicó nada... ¿Qué diferencia hay entre un lugar y otro?

Luego de describir las leyes de degollado ritual (Shjita), la Torá manda a no consumir la sangre del animal degollado. ¿Qué enseñanza tiene esto para nosotros?

La vida es como un préstamo de Di-s, y corresponde devolverlo. ¿Cómo se devuelve? ¿Qué pasa cuando no tenemos fondos para devolver?

Las leyes de cashrut, comida apta para el consumo judío, son muy amplias. En esta parashá aparecen los animales que se pueden comer y los que no. En el video, una breve explicación de uno de los significados de esta Mitzvá.

Durante el invierno el campo está desolado, nada crece, mientras que durante la primavera, todo está en flor. ¿Cuál es la enseñanza en el servicio a Di-s?

La Torá prohíbe muchas veces la idolatría pero: ¿Qué relevancia tiene esto hoy en día?